Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

268 KARL-WILHELM MERKS
Geltung - faktisch und normativ
Ohne Tradition gibt es keine Moral. In einem soziologischen
Sinne ist Tradition daher Grundlage (Nährboden) jeglicher
Moral überhaupt sowie der “Grund” ihrer Geltung. Geltung
freilich nur im Sinne von “faktisch in Geltung sein”. Hingegen ist
Tradition nicht Grund im normativen Sinne von “zu Recht in
Geltung sein”.
Diese normative Gültigkeit ergibt sich nicht aus dem Faktum
“Tradition”, sondern nur aus der Richtigkeit des durch das
Faktum “Tradition” Tradierten. Dieser Unterschied bleibt nach
meinem Empfinden im Beitrag von B.J. unterbelichtet, während
er den Kernpunkt meiner Überlegungen betrifft. Wahrscheinlich
hängt dies damit zusammen, daß B.J. dem tatsächlichen Prozeß
moralischer Bildung und den anthropologischen, sozialen und
kulturellen Bedingungen dieses Prozesses seine
Aufmerksamkeit schenkt. Auch die - ja doch gerade aus
Gültigkeitsfragen jeweils vorgenommenen - Korrekturen am
geltenden Ethos innerhalb einer Tradition selbst werden
wiederum in ihrem Prozeßcharakter analysiert und nicht nach
dem Grund ihres Wahrheitsanspruches befragt. Dadurch
entsteht das bedauerliche Bild eines Gegensatzes dort, wo er
nicht besteht. B.J. gibt eigentlich eine Antwort auf eine Frage,
die ich nicht gestellt habe. Das Problem dagegen, das ich zur
Sprache bringe, kann so keine Antwort finden. Dies ist umso
merkwürdiger, als ich mich in einigen zentralen Punkten meiner
Argumentation sehr wohl verstanden und durch B.J. selbst
unterstützt fühle. Dies betrifft sowohl mein Traditionskonzept
allgemein (J. 431f.), wie die Anerkennung der von mir notierten
langlebigen Fehlentwicklungen auch in kirchlichen Traditionen
(Beispiel: Ketzerverbrennung), wie auch die damit verbundene
unvermeidbare Kritik an bestimmten Aspekten des römisch-katholischen
Traditionsmodells (J. 447f.). Schließlich ist das Traditionsmodell,
das B.J. vorstellt, alles andere als kritikloser
Traditionalismus; vielmehr gehören Kritik und Korrekturoffenheit
nach seiner Auffassung zur Tradition selbst hinzu.