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Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

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16 RYSZARD HAJDUK<br />

mit Gottes Gnade zur <strong>Vol</strong>lkommenheit gelangen kann, weil jeder<br />

unabhängig von seiner Ausbildung und seinem materiellen<br />

Zustand Gott und den Nächsten lieben kann 41 . Dieses immense<br />

Vertrauen auf den Menschen und seine Möglichkeiten muß in<br />

der konkreten seelsorglichen Tätigkeit zum Zuge kommen,<br />

damit das menschliche Herz von der Sehnsucht nach der<br />

<strong>Vol</strong>lkommenheit und von einem auf die immerwährende Liebe<br />

Gottes begründeten Selbstvertrauen erfüllt wird. Erst auf dieser<br />

Basis wird der Prozeß des Heil- und Heiligwerdens im Innern<br />

des Menschen voll in Gang gesetzt.<br />

2.2. Verstehen und verständnisvoll mit dem Menschen<br />

umgehen<br />

Ein sich therapeutisch verhaltender Beichtvater muß viel<br />

Verständniss für die Beichtenden haben und um die ihnen<br />

angstmachenden Faktoren wissen, die beim <strong>Vol</strong>lzug der Beichte<br />

vorkommen können. Aus diesem Grunde warnt Alphons die<br />

beichthörenden Priester vor den Konsequenzen der<br />

rücksichtlosen Zurückweisung der Sünder wegen der<br />

mangelnden Gewissenserforschung; denn er weiß, welche<br />

negative Gefühle bezüglich des Bußsakramentes im<br />

menschlichen Herzen auftauchen können, wenn der Beichtvater<br />

einen Menschen entläßt. Hinsichtlich der Gefahr, daß der vom<br />

Beichtvater entlassene Mensch nicht mehr beichten will,<br />

empfiehlt der Verfasser seinen Brüdern im Priesteramt, daß sie<br />

sich am Anfang mit einem herzlichen Zuspruch an die<br />

Beichtenden wenden und ihnen Mut machen, ihre Schuld<br />

aufrichtig zu bekennen. Zugleich sollen sie auch ihre Pönitenten<br />

vergewissern, daß sie ihre Scham und ihre Hemmungen gut<br />

verstehen 42 . Nach dem Heiligen Alphons handelt der Beichtvater<br />

unvernünftig, wenn er den sich zu seiner Schuld bekennenden<br />

Menschen mit scharfen Bemerkungen unterbricht. Ein solches<br />

Verhalten kann nämlich dazu führen, daß der erschrockene<br />

41<br />

S.Majorano, Essere Chiesa con gli abbandonati. Prospettive<br />

alfonsiane di vita christiana, Materdomini 1997, 42.<br />

42<br />

Praxis confessarii, Cap. I,3, 754.

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