Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

EL ‘FRACASO CONYUGAL’ EN UNA NUEVA PERSPECTIVA 157
morales universales”, como sugiere Juan Pablo II (VS. n. 53).
La realidad del fracaso conyugal no es ajena al plan salvífico
de Dios y a su prolongación en la acción de la iglesia; este hecho
nos debe sensibilizar pues, como afirma la GS. (n. 1), “nada hay
verdaderamente humano que no encuentre eco en el corazón de
Cristo”. El fracaso de las parejas se manifiesta con una doble
cara: de una parte revela la fidelidad divina que permanece en
pie como oferta de salvación; de otra parte, revela la miseria
humana tan necesitada de la paciencia divina y humana.
KASPER, como otros teólogos, ha intentado integrar en la
proyección de una posible solución el ideal evangélico de la fidelidad
ejemplar de Cristo con la situación histórico-concreta del
hombre pecador: “la iglesia post-pascual hubo de elaborar constantemente
con la ayuda del Espíritu de Jesús que le había sido
otorgado, nuevos ordenamientos en los que, por una parte, se
salvaguardase en toda su plenitud la exigencia escatológica de
Jesús y, por otra, se tuviese en cuenta la situación concreta” 44 .
Cristo resucitado conserva las huellas de la crucifixión por
muchas razones; una de ellas porque quiere enseñarnos a sacar
provecho del mal, o como escribe KASPER, “porque a menudo
Dios escribe recto con líneas torcidas”. Es el mismo KASPER
quien explota la imagen de las ‘cicatrices’: “la culpa produce una
herida que no desaparece sin más, pero las heridas pueden cicatrizar.
Esas cicatrices son marcas permanentes que de tiempo en
tiempo pueden volver a doler; pero que permiten un modo de
pervivencia que, a pesar de todos sus inconvenientes, puede llegar
a plenificar humanamente y aun a hacer madurar humanamente
por el dolor” 45 .
La pareja humana desde la más remota antigüedad ha debido
luchar por salvar su vocación a la fidelidad-indisolubilidad 46 .
En nuestro tiempo se hace particularmente difícil porque,
además de la lucha interna que sufre el ser humano por superar
44
W. KASPER, Teología del matrimonio cristiano..., 72.
45
W. KASPER, Teología del matrimonio cristiano..., 95.
46
Cfr. J. S. BOTERO G., “De la indisolubilidad a la fidelidad. De la fidelidad
a la indisolubilidad. Una nueva perspectiva”, Anales Valentinos 24/47
(1998) 203-222; ID., Divorciados vueltos a casar. Un problema humano, una
tradición eclesial, una perspectiva de futuro, San Pablo, Bogotá 1999.