Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

150 J. SILVIO BOTERO GIRALDO
Al primer hombre lo presenta el Génesis como salido de las
manos del Creador y puesto en un contexto de relación interpersonal
en plena armonía, paz y justeza. Pero pronto este primer
hombre saboreó la amargura del fracaso a causa de su propia
limitación y a causa del tentador. M. ORAISON describe en
forma gráfica el primer fracaso: “el hombre se dirige a YHWH.
Y no responde diciendo ‘nosotros’ (mi mujer y yo...). Habla precisamente
de la mujer como si esta no se hallara allí; o más exactamente,
la rechaza, no se solidariza con ella. ‘Es la mujer que
me has dado’. Existe incluso como un matiz de reproche implícito,
podríamos decir... Parece ser que el hombre piensa: ‘yo
estaba tan tranquilo solo; por qué me has dado esta compañera
causante de catástrofes y que me ha hecho perder la cabeza?’.
(...) Apenas se afirma el éxito de pareja de una manera perfecta
cuando ya se introduce su caída al dar el primer paso al frente...
Ya no son solidarios en la alegría y en el entusiasmo. Incluso
separados por el odio, hombre y mujer que se han amado permanecen
unidos por el mismo fracaso de su amor, por la cuestión
imborrable de dicho fracaso y la nostalgia de no haber
triunfado” 24 .
En el N.T. encontramos a Jesús de Nazareth afrontando la
realidad del fracaso, cuyas raíces vienen desde la caída del primer
hombre y de la primera mujer. Un dato que puede parecer
escandaloso es la presencia de cuatro prostitutas 25 en las genealogías
que los evangelistas ofrecen de la persona de Jesús (Mat.
1,2-17 y Luc. 3,23-38), lo que abriría espacio a una reflexión
sobre la kénosis de Dios en Cristo.
En su primera presentación en la sinagoga de Nazareth ya
“experimentó el fracaso y el rechazo”: “ningún profeta es bien
recibido en su patria” 26 . Posteriormente, cuando los fariseos le
tienden la trampa en torno a la excepción que hizo Moisés a su
pueblo, tolerando el divorcio por causa de la “dureza de
24
M. ORAISON, Armonía de la pareja humana, Studium, Madrid 1967, 39.
25
Cfr. H. U. VON BALTHASAR, Sponsa Verbi. Saggi teologici II, Morcelliana,
Brescia 1972, 207.
26
Cfr. F. CUERVO ARELLANO, “Jesús Evangelizador, nosotros evangelizadores
con Él”, Religión y Cultura 43 (1997) 519.