Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

EL ‘FRACASO CONYUGAL’ EN UNA NUEVA PERSPECTIVA 145
garantía, las parejas de hoy se atienen a motivaciones de tipo
subjetivo: sólo les interesa su realización personal, su realización
como individuo. SAVAGNONE recoge la frase de alguien que
argumenta en favor de la liberación del compromiso conyugal
so pretexto de una malentendida autorrealización: “me apena
por el dolor de mis hijos, pero yo debo realizarme” 10 . Y entre
todas las causas del fracaso, sin duda que la inmadurez humana,
a diversos niveles, es la que más desastres produce.
DÍEZ DEL RÍO añade a los anteriores signos de la postmodernidad
otros que, a nuestro juicio, están afectando directamente
la vida de pareja: el ‘pensamiento débil’ 11 , los consensos blandos,
el hedonismo, la subjetividad, el placer individualista, el interés
por lo privado, la inmadurez, la desconstrucción del mundo
heredado, etc 12 .
En síntesis, podríamos decir que la postmodernidad nos ha
traído una nueva cosmovisión que está afectando radicalmente
el modo tradicional de pensar y de vivir. Se debe destacar el
énfasis que la postmodernidad hace a ciertos aspectos que las
generaciones anteriores habían minusvalorado como el sentimiento
y el afecto, el interés por cuerpo, la prevalencia del aquí
y del ahora, el relieve al placer, etc. No pretendemos justificar
este nuevo ritmo, pero sí tratar de comprender que se hace necesaria
una integración de los valores de la modernidad y de la
postmodernidad.
El fracaso de tantas parejas en su proyecto de vida conyugal,
además de ser una realidad de nuestra época, es sobretodo síntoma
de un desbarajuste social. Dónde radica fundamentalmente
este mal social?. Una explicación está en el hecho de que el
fundamento de la estructura social (pareja, familia, sociedad,
etc.) ha cambiado. Ya no son sólo la naturaleza, la razón, la ley,
10
G. SAVAGNONE, Evangelizzare nella postmodernità, LDC., Leumann
(Torino), 1996, 67.
11
Cfr. G. MORRA, Il quarto uomo alude a la trascendencia del ‘pensamiento
débil’ que genera una ‘sociedad débil, una ‘familia débil’, una ‘escuela
débil’ e, incluso, una ‘religión débil’. Il quarto uomo, Postmodernità o crisi
della modernità?, Armando, Roma 1992, 133-152.
12
Cfr. I. DÍEZ DEL RÍO, “Postmodernidad y nueva religiosidad”, Religión
y Cultura 39 (1993) 62-63.