Vol. XXXVIII / 1 - Studia Moralia

141
StMor 38 (2000) 141-164
J. SILVIO BOTERO GIRALDO C.Ss.R.
EL ‘FRACASO CONYUGAL’
EN UNA NUEVA PERSPECTIVA. BREVE REFLEXIÓN
TEOLÓGICA PARA NUESTROS TIEMPOS
Introducción
Si examinamos las causales de nulidad del matrimonio, sea
a la luz del viejo código de Derecho Canónico, sea siguiendo el
proceso jurisprudencial de los tribunales eclesiásticos, podremos
descubrir que a la raíz de estos pronunciamientos existe
una determinada concepción del ser humano. No juzgamos
aventurado afirmar que hasta la Redemptor hominis, la primera
carta encíclica del pontificado de Juan Pablo II (4 Marzo, 1979),
jugó papel de radical importancia la definición del hombre
como “animal racional”. No es el momento de analizar las consecuencias
que el empleo de tal definición ha desencadenado en
la historia.
Con la Redemptor hominis creemos se abre una nueva perspectiva:
el Papa define al hombre como “un ser capaz de amar”:
“el hombre no puede vivir sin amar. Su ser mismo le parece
incomprensible, su vida le parece sin sentido si no le es manifestado
el amor, si no lo experimenta y se lo apropia, si no participa
vivamente en el dinamismo del amor” (n. 10). Incluso uno de
los grandes filósofos del personalismo como fue Mounier se permitió
cambiar el slogan cartesiano del “cogito, ergo sum”, por
otro más revolucionario “amo, ergo sum” 1 . Esta nueva perspectiva
abre la posibilidad de una reflexión sobre el fracaso conyu-
1
La ética conyugal en el siglo XX está haciendo serios intentos por fundarse
en el amor. Prueba de ello es la corriente aparecida en los años 50 llamada
“la nueva moral”, y los estudios posteriores de algunos moralistas. Cfr.
A. BOSCHI, “La cosi detta ‘Morale Nuova’”, La Scuola Cattolica 84 (1956) 336-
350 y 401-426; J. S. BOTERO G., Etica coniugale. Per un rinnovamento della
morale matrimoniale, San Paolo, Milano 1994, 44, nota 17.