linked - Institut kurde de Paris

Revue de Presse-Press Review-Berhevoka Çapê-Rivista Stampa-Dentro de la Prensa-Bastn Ozeti
record en octobre avec 3709 morts, victimes
de violences intercommunautaires.
Pour autant, l'imam ne veut pas croire
à la partition du pays, même s'il la redoute.
Selon lui, « cela créerait une guerre permanente
[alors qu'il] est toujours possible
de faire cohabiter les chiites, les sunnites et
les Kurdes». « La racine du problème,
explique-t-il, ne se trouve pas au sein
même des communautés qui cohabitent
depuis des siècles.je ne veux pas diminuer
l'ampleur de la violence et des haines, mais
je crois que si on s'attaque à l'origine politique
de cette violence, au jeu des pays de la
région et aux différents intérêts qui pour
prendre lepouvoir alimentent le chaos, la
violence s'affaiblira. Ilfaut construire une
certaine forme de confiance entre dirigeants
chiites et sunnites. »
Ne pas exagérer le rôle de l'Iran
Deux semaines après la publication
du rapport Baker censé offrir une alternative
à la politique de l'administration
Bush en Irak et plaidant pom le lancement
d'une « nouvelle offensive diplomatique
», notamment à destination de l'Iran
et de la Syrie, l'imam Sahlani estime
qu'il « faut imposer aux puissances étrangères
de cesser leurs inteiférences ». «Je
crains que les voisins de l'Irak ne lefassent
pas sans contrainte », ajoute-t-il.
C'est la raison pour laquelle il ne souhaite
pas et ne croit pas à un départ précipité
et proche des troupes amé.~caines.
« La présence militaire de la coalztz?n est
indispensable encore un moment, sznon ce
sera un désastre », précise-t-il. Cela
reviendrait, d'après lui, à laisser le
champ libre aux extrémistes, et notamment
au leader radical chiite Moqtada
Al-Sadr, dont l'objectif « est de prendre le
pouvoir par les armes ».
Dans le même temps, l'imam Sahlani
« ne sous-estime pas la 1l11"oitudedes Américains
». Un récent sondage montrait
que sept Américains sur dix souhaitaient
le retrait de leurs troupes
déployées en Irak. Mais, avertit l'imam,
« ce serait bien trop coûteux d'abandonner
l'Irak, bien plus que la défaite au Vietnam.
c... ) Cela donnerait à AI-Qaida une
énorme victoire qui permettrait de galvaniser
ses partisans, d'humilier les Etats-
Unis, de prouver ses affirmations sur lafaiblesse
américaine et occidentale et enfin
d'avoir la possibilité de créer un sanctuaire
au cœur du Moyen-Orient ». « Cela
reviendrait aussi à affaiblir, voire déstabilisel~
le~ Tégimes modérés alliés des Etats-
Unis comme l'Egypte, l'Arabie saoudite, la
Jordanie », précise-t-il.
Par ailleurs, l'imam estime qu'il ne
faut pas surestimer l'influence iranienne
sur la communauté chiite irakienne:
« Nous sommes arabes et ils sont perses,
nous n'avons pas la même langue, ni la
même culture, ni la même histoire et ni tou.
jours les mêmes intérêts. » Il reconnaît
pourtant que « certains groupes chiites
obtiennentdel'aidedel'Iran ». « Leur
loyauté et leur reconnaissonce sont liées à
cela », ajoute-t-il.
Pour l'imam Al-Sahlani, la malédiction
de l'Irak « est d'être devenu le champ
de bataille de la région, les sunnites contre
les chiites, les Saoudiens contre les Iraniens,
les Turcs contre les Kurdes, AI-Qaida
contre les Etats-Unis ».lIiI
ERIcLESEJ
La justice turque veille sur le culte d'Atatürk
TURQUIE
Une journaliste a été jugée
puis acquitée, hier, pour
atteinte à la mémoire
de Mustafa Kemal.
Istanbul
L'HISTOIRE OFFICIELLE de la République
turque n'avait pas retenu
cet épisode rocambolesque. Une
nuit de 1923, pour échapper à une
mutinerie de soldats, Mustafa Kemal
aurait fui le palais présidentiel
par une porte dérobée, caché sous
un tchador. Pour avoir relaté cette
évasion sous des vêtements féminins
et religieux dans Latife Hanim,
une biographie de la première épouse
d'Atatürk, la journaliste Ipek Calislar
comparaissait hier devant un
tribunal correctionnel d'Istanbul.
Elle risquait, en même temps qu'un
rédacteur en chef du quotidien Hürriyet
qui a publié les passages incriminés,
une peine de quatre ans et
demi de prison pour « insulte à la
mémoire d'Atatürk ». Les deux prévenus
ont été acquittés.
Après avoir lu cette version de
l'équipée nocturne du « père de tous
les Turcs », un lecteur outragé avait
lancé une pétition, à l'origine des
poursuites, affirmant: « Prétendre
que Mustafa Kemal, dont nul d'entre
nous '1'nserait juger le courage, a fait
une telle chose est la plus grande insulte
qui soit. » En Turquie, le fondateur
de la République, mort en
1938, fait l'objet d'un véritable culte
de la personnalité, forgé par ses
successeurs. Et la journaliste Ipek
Calislar n'est pas la première à faire
les frais de cette loi de 1951 censée
protéger la mémoire du premier
président de la Turquie moderne.
Selon les décomptes de l'association
Bianet qui répertorie les atteintes
à la liberté d'expression, ces derniers
mois « onze personnes ont été
déférées devant un tribunal au nom
de ce texte, et deux ont été condamnées
à de la prison ». Il s'agit d'éditeurs,
de journalistes ou de défenseurs
des droits de l'homme.
Habituellement, cette loi concernait
plutôt des islamistes présumés.
Campagne médiatique
La dernière victime en date est
un professeur de l'université Gazi
d'Ankara. Au mois de novembre
dans une conférence, Atilla Yayla a
déclaré: « Le kémalisme a davantage
à voir avec la régression que leprogrès
(... ) Dans lefutur, on nous demandera
pourquoi il y a des statues de cet
homme partout. » Ces propos, jugés
irrévérencieux, ont donné lieu à une
campagne médiatique contre leur
auteur qui a été suspendu par le recteur
de la faculté où il enseignait, et
un procureur a ouvert une enquête.
En Turquie, les gardiens du
dogme surveillent toute atteinte à la
doctrine kémaliste et ils se montrent
de plus en plus tatillons. Au
printemps dernier, le maire d'une
petite ville des bords de la mer Noire,
membre de l'AKP, le parti islamo-conservateur
au pouvoir, a ainsi
été emprisonné pour cause
d'outrage. Au cours d'une cérémonie,
il avait déposé une gerbe de
fleurs devant une statue représentant
le grand homme tout en mastiquant
du chewing-gum. Pour le
camp nationaliste, l'héritage de
Mustafa Kémal est menacé par le
gouvernement qui disposerait d'un
« agenda islamiste caché». Et, Atatürk,
soixante-huit ans après sa disparition,
reste plus que jamais adulé
dans cette république laïque.
Tous les écoliers connaissent par
cœur son Discours à la jeunesse, qui
trône dans les salles de classe du
pays. Et depuis le début de l'année,
six millions de visiteurs sont allés
s'incliner sur sa tombe, au mausolée
d'Anitkabir à Ankara.
LM.
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