Bulletin de liaison et d'information - Institut kurde de Paris

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REVUE DE PRESSE~PRESS REVIEW~BERHEVOKAÇAPÊ~RIVISTA STAMPA~DENTRO DE LA PRENSA~BASIN ÖZETi colonies! N Constat opposé d'un influent parlementaire: «La marche vers l'Eulogie laïque et républicaine de la Turquie moderne, qui demeure encore une référence, voire un modèle pour nombre de nations musulmanes; celui des laudateurs du règne d'Allah et celui des héritiers d'Atatürk, les uns et les autres dépositaires d'un dogme. Et pour le malheur des républicains, la balance penche en faveur des premiers, portés par les indigents, les déshérités et une frange de la moyenne bourgeoisie, du négoce et de l'intelligentsia. cc Ana" et cc Baba .. Car la crise couve à Ankara et fait le lit des partisans de la charia, la loi coranique. Empêtrée dans une querelle des chefs, Tansu Ciller, Premier ministre d'un gouvernement à la dérive - une coalition centre droit-gauche - subit les foucades du président Süleyman Demirel, pourtant issu du même bord. Désignée voilà deux ans, cet ancien professeur d'économie de 49 ans, en butte à des indicateurs au rouge (90 % d'inflation, une dette externe de 65 milliards de dollars et une croissance négative de - 5,4 % l'an dernier), a perdu son aura. « Ana}) (
REVUE DE PRESSE~PRESS REVIEW~BERHEVOKA ÇAPÊ~RNISTA STAMPA~DENTRO DE LA PRENSA~BASIN ÖZETÎ 136 aux termes de la loi, le scribe risque de @.er de la geôle pour incitation au séparatisme. «Les kémalistes veulent gouvemer le pays comme il y a soixante-dix ans, tonitrue l'écrivain blâmé. C'est pourquoi la Turquie reste bloquée entre fondamentalistes religieux et fondamentalistes laïcs. " Au nom de ces mêmes lois . poussiéreuses, les médecins qui osent soigner les rebelles à l'est sont embastillés, telle docteur Ilhan Diken, qui croupit dans un cachot de Diyarbakir (voir le témoignage de Mehdi Zan a, « La prison n° 5", Editions Arléa). Face à ces atermoiements, face aux disputes des héritiers du kémalisme séculier et jacobin, les sectateurs de la charia fourbissent leurs armes. Greffier de la moindre vindicte, héraut du rejet de l'Europe, le parti islamiste caracole en tête des sondages - 23 % des intentions de vote. Certes, ses élus accumulent les impairs, mais la campagne pieuse a déjà levé ses étendards. Offensé par le regard de deux statues dans le parc Altinpark, le maire d'Ankara a ainsi ordonné leur enlèvement. Les sculptures, a-t-il juré la main sur le cœur, représentaient «un couple en orgasme ". Morale prude, qui n'a pas empêché un autre élu islamiste de finir dans les rets de la maréchaussée: en goguette dans les rues de la capitale, avec deux travestis prostitués, l'islamiste fut accusé de tapage nocturne et d'outrage aux bonnes mœurs ... A Istanbul, les troupes s'avèrent prêtes pour le saint combat. Au noyau dur de militants radicaux s'amalgament désormais une foule de grenadiers-voltigeurs et de supplétifs. Nombre d'intellectuels, dont d'anciens gauchistes perdus dans la vacuité idéologique, ont ainsi rallié la bannière de l'islam, atten- cc Peignez les trottoirs en vert », a ordonné le maire de Beyöglu. Mais il a fait amende honorable : cc Ne croyez pas que c'était pour l'islam. Le ùert, c'est bon pour les yeux... » tifs aux prêches des maitres à pen,-,:?r. L'un d'eux délivre des serme-lls dlflammés, par voie de presse ou sur les ondes des chaînes islamistes. Longiligne, la barbe finement taillée, Abdurrahman Dilipak, 55 ans, préfère siéger de l'autre côté du Bosphore, sur la rive asiatique, comme un conquérant ottoman face aux remparts lézardés, à la magnificence et la décadence de Constantinople. A l'étranger soucieux de sonder ses vénérables paroles, le penseur oppose une pure vénalité. 300 francs le questionnement, qui transite par l'agence islamiste Teha ... Pour les quêteurs peu nantis ou suspicieux, 100 francs suffiront, mais le dialogue à ce prix ne souffre que la transmission par fax. Où il est prédit que l'islam gagnera tôt ou tard son trône turc. Où il est énoncé que les partis laks miment l'Occident décrié. Où il est affirmé sans ambages que le parti Refah flotte comme un navire sur la mer montante de l'islam. Malgré son radicalisme, Dilipak, auteur d'une trentaine d'ouvrages dont «Les guerriers de l'islam» et Il Vers la société islamique »,continue à rameuter de nouveaux partisans sur les terres du kémalisme. Tel Atilgan Bayar, 25 ans, le cheveu ras et le visage glabre. Conseiller de plusieurs éminences de l'islam pur et dur, il ne craint pas les paradoxes: en jeans et bottes camarguaises, téléphone mobile à la ceinture, il fréquente moins les mosquées que le Roxy, une boîte de nuit branchée du centre d'Istanbul, dont les deux patrons ce soir-là, poignets et tête enveloppés dans des bandages teintés de mercurochrome, s'amusent à décrier les dégâts occasionnés par la dernière fête religieuse - 250 morts sur les routes en Erdogan (maire d'Istanbul), Erbakhan (chef du Refah) et Gökcek (maire d'Ankara) .'-':TUr,l{lY~'.q~rl';\J' tr(lis jours. Ulli, aradoxe: Atilgan, mentor des nûUVeiiLLX princes d'Istanbul, aVaLe un "théisrne tenace ... «Si je les ai rejoints, confesse-t-il, c'est pour tenter d'empêcher l'affrontement entre la société et l'Etat" Aveu qui sonne comme une sinistre prémonition et qui appuie les incantations de Necmettin Erbakhan, le chef du Refah: «La Turquie passem inévitablement à l'ordre juste. La question, c'est la période de transition. Va-telle se faire par la douceur ou par la violence ? Gentiment ou par le sang?" Sur les rives du Bosphore, plongé~'. dans une guérilla du signe et du sym baie, obscurantistes et nombre d'intel. lectuels libéraux se donnent donc la main, à la recherche d'une «synthèse musulmane». Comme si la Turquie entière tergiversait entre l'Islam radical, tempéré pourtant par le jeu des confréries traditionnelles, et l'Europe, quêtée comme antidote au fondamentalisme. Mais les oracles stambouliotes demeurent soumis au crible des généraux, derniers remparts du kémalisme. Trois fois en trente-cinq ans, l'armée est sortie de ses quartiers pour prendre les rênes du pays. «Si le Refah gagne, même avec la majorité r.elative, aux prochaines législatives (prévues à l'automne 1996), assure un proche de Ciller, an-- cien diplomate, c'est le coup d'Etat!" La mémoire d'Atatürk Malgré ces menaces, les porte-parole de 1'«ordre juste» poursuivent leur lutte -à ciel ouvert ou par infiltration des ministères et des institutions. Foin des bruits de bottes! Les ordinateurs, les centaines de milliers de fiches constituées, le contrôle de la rente foncière dans les mairies tenues par le Refah représenteront autant d'armes de choix. «Il faut restaurer le califat à Istanbul, et transformer l'église Sainte-Sophie en mosquée';, clame dans son bureau de l'Assemblée Hasan Mesarci. Cet ancien prédicateur de mosquée, devenu député d'Istanbul, s'estime héritier, «comme tous les Turcs ", de la grandeur ottomane. Thuriféraire isolé de la charia, dira-t-on. Certes, mais tonitruant, ~ apte à jeter dans les rues des épigones o voués au culte des martyrs. «Atatürk est pire que Hitler. Il a oppressé les croyantS", lance-toilsans crainte du blasphème. Le père de la nation S'Pli retourn~ ait dans son mausolée ... Faut- H lire derrière la plaque au nom du parlementaire islamiste une destinée de justicier, ou bien de croque-mort de l'idolâtrie? Mesarci signifie «celui qui creuse le tombeau Il. D'autres portent encore aux nues la statue d'Atatürk, pourtant ébréchée comme une vieille porcelaine du palais des sultans. Lancé dans sa croisade du verbé, porté par les nouvelles sirènes du Bosphore, le partisan de la charia se contente, lui, de creuser lentement son sépulcre. _
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