The Diabetologist #13
طبيب السكري - العدد 13
طبيب السكري - العدد 13
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
نحن والحياة من حولنا<br />
بين يدي هذا الحوار :<br />
الصدفة وحدها هي من<br />
خططت لهذا احلوار الهام الذي<br />
أجراه الزميل ابراهيم يحيى مع<br />
فضيلة الشيخ عبد الله املنيع <br />
وهو ليس حوارا باملعنى العلمي<br />
املتعارف عليه ، ولكنه كان<br />
تسجيا أمينا لوقائع جلسة<br />
اإلفتاء التي حرص عليها<br />
العاملون باملركز الطبي وذلك<br />
بغرض احلصول على الفتيا<br />
في بعض أمور دينهم وبخاصة<br />
فيما يتعلق بصوم رمضان .. <br />
وقد كان فضيلة الشيخ املنيع<br />
في زيارة خاصة ألحد املراكز<br />
الطبية املتخصصة في طب<br />
العيون ، وما إن ملح الزميل<br />
فضيلة الشيخ قادما إليه<br />
يستفسر منه عن بعض األمور<br />
، حيث تواعدا على إجراء<br />
هذا احلوار ، ونظرا ألن وقت<br />
فضيلته كان ضيقا ومحددا ..<br />
فقد رتب الزميل لقاء جماعيا<br />
مع العاملني والعاملات باملركز<br />
الطبي االستشاري ، وكان هذا<br />
املوضوع <br />
احملرر<br />
وإمنا هو في الواقع تعديل اجلفون أو<br />
شيء من ذلك فهذا ال يظهر لي فيه شيء<br />
ألن ليس به تغيير خللق الله إمنا الشيء<br />
الذي هو ينبغي أن نعتبره هو ما يتعلق<br />
بتوصيل الرموش، وهو داخل في قول<br />
رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة<br />
واملستوصلة، وهي التي تأتي برموش<br />
صناعية وتوصلها برموشها الطبيعية،<br />
والواصلة هي التي تصل شعرها الطبيعي<br />
بشعر صناعي ليقال شعرها طويل فيكون<br />
ذلك من باب التزييف.<br />
•• هل التشقير حلواجب املرأة حال<br />
أم حرام؟<br />
- أمامنا حالتان.. إذا كان شعر<br />
• • ما حكم وضع العدسات امللونة؟<br />
- إذا كان الغرض من وضع العدسات<br />
هو للتجميل فقط كأن تأخذ املرأة عدسة<br />
مناسبة للون فستانها.. فأعتقد أن هذا<br />
تشبه، ومن تشبه بقوم فهو منهم، وهذه ما<br />
جاءتنا إال من بنات غير املسلمني.. وهي<br />
غير جائزة ألنه ثبت علميا أن العدسات<br />
التجميلية تسبب بعض األضرار وأمراض<br />
العيون، والله سبحانه وتعالى أمرنا<br />
باالنضباط، وقال “وال تلقوا بأيديكم إلى<br />
التهلكة” لذلك ينبغي على املسلمة أال<br />
تأخذ بذلك.<br />
أما اجلانب اآلخر وهو ما يختص بديننا<br />
فإن مثل هذا املستشفى وأمثاله املختص<br />
بعالج العيون.. فال شك أن وصفه<br />
للعدسات يكون بسبب عالج ملرض من<br />
أمراض العيون، لذلك فهي عدسات<br />
طبية وليست جتميلية وال شك في<br />
جوازها.. والله أعلم.<br />
واختتم الشيخ عبدالله حديثه<br />
قائا:<br />
خالصة القول إن الذي يظهر لي بعد<br />
مزيد من التأمل والنظر - والله أعلم -<br />
أن األخذ بالتجميل ما لم يكن املقتضى<br />
له وجود تشويه في اخللق. األخذ بذلك<br />
ال يجوز وهو داخل في إطار تغيير خلق<br />
الله طاملا أن ما يراد تغييره هو اخللق<br />
العام لعباد الله من ذكور وإناث على سبيل<br />
اعتبار ذلك نوعاً من التجميل.<br />
وال شك أن الله باملرصاد لعباده في حال<br />
معرفتهم األحكام الشرعية ثم مخالفتهم<br />
إياها قال تعالى: )فليحذر الذين يخالفون<br />
عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب<br />
أليم( أسأل الله تعالى أن يرينا احلق حقاً<br />
ويرزقنا اتباعه، وأن يرينا الباطل باطالً<br />
ويجنبنا إياه.<br />
احلواجب طويل ويؤثر على العني ويضر<br />
فال بأس من إزالة الزائد لقول صلى الله<br />
عليه وسلم “ال ضرر وال ضرار” أما<br />
إذا كان الغرض من ذلك هو التجميل..<br />
فال يجوز ألنه يدخل في التحذير، وفيما<br />
يتعلق بالتشقير وهو صبغ الشعر فقط<br />
دون التعرض له بأخذ شيء ال ينتف أو<br />
يحلق أو يقصر فلال يظهر لي فيه مانع<br />
ألنه ليس منصاً وال أحدث شيء به..<br />
والله أعلم.<br />
62<br />
العدد )الثالث عشر( < يوليو 2012
Change language