The Journal of the Siam Society Vol. XXIX, Part 1-2, 1936 - Khamkoo
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84 JEAN RISPAUJ) (VOI,. <strong>XXIX</strong><br />
"0ette division de la contree en trois l'OY11umes est attestee par le<br />
nom de Sewn Tao, qui en chinois signifie "les trois parts", donne au<br />
plateau qu'habitent les Dres. Il est situe ... entre Xieng Hong et<br />
Xieng Tong [T1ing], au sud de Muong Lem. C'est la que viennent<br />
aujourd'hui encore se rencontrer les Hmite:;; de ees trois principautes."<br />
Les K'a BU (Kha :Mi, Kha met; en leur langue: Ps1ng Bi) du moyen<br />
Nam U, qui situant mal leur contree d'origine, disent que leur premier<br />
chef s'appelait P'i P'ap Sam Mu'ang. Comme le prouve !'existence<br />
de groupes K'a Bl:t vers le Mekhong, nul doute qu'ils soient des "Doy"<br />
venus des Sam T'ao (les trois rois). I1 est exact que les Chinois connaissent<br />
cette tradition et le colonel Gerini(l) s'en er;t rendu compte.<br />
Le San 1nong (trois Mu'ang) de la "Description des peuples tributaires<br />
de la dynastie Ta-ts'ing"( 2 ) se rapporte au sud de l'ancienne<br />
prefecture de P'ou-eul, c'est-a-dire a la region dont il est question ici.<br />
Je crois aussi que, a la faveur d'une amphibologie, cette tradition<br />
s'est glissee dans la division des Etats anciens de cette contree.<br />
Depuis des temps reculeil, les chroniques yuen 11t.tribnent a C'ieng<br />
Sen 32 P'an-na, dont la repartition d'ensemble est meme precisee.(B)<br />
Mais, tres curieusement, le royaume K'o'n de C'ieng rriing comprend<br />
lui aussi 32 P'an-na appeles Mo'ng, ca,r le premier terme n'est pas<br />
employe par ces Shans immigres de Moga.ung. Ici du moins l'on<br />
sait qu'il s'agit d'une formule stereotypee laboriem;ement ajustee a la<br />
carte du paysYl 32 P'an-na Re dit en t1ti: Swm Hip Song P'tm-na<br />
Nl:WN!Jl'rtmfww, qui peut s'interpreter aussi par "les trois S'lp Song<br />
P'an-na." Le nombre 12 etant dans cotte derniere locution une<br />
expression symbolique de la totalite, il Remble bien que cette tradition<br />
n'est qu'un echo deforme de celle des 'frois royaumes. Du<br />
moment que les Chinoiil croyaient a tort ou a raison que chaque<br />
district ta'i fonrnissait une eponse au souverain, on comprend comment<br />
a pu naitre }'expression Ban pa·i si Jot~:=:: a j@, ~ (trois cents<br />
~mmes) 5~i repose sur un fonds de verite bien que les harems royaux<br />
214-5). Un autre gronpe:--mais de Lahu 0~-:M~:~-;;-;:;;·;~;~;ru3 "Sa~tuan"<br />
(ibid., P· 61, 63). Toutes ces triades sont localisee~ sur le meme territoire. -.<br />
(l) Op. cit., p. 139, note.<br />
( 2 ) G. DEVERIA, La frontiere .. , p. 264.<br />
( 3 ) Ann. du <strong>Siam</strong>, III, p. 79.<br />
( 4 ) Gazetteer .. , I, ii, :p. 373; (cf. ibid., p. 395 1 399 i I, i, p. 329).