SEMF 2013 Festivalprogram (pdf) - Sveriges Radio
SEMF 2013 Festivalprogram (pdf) - Sveriges Radio
SEMF 2013 Festivalprogram (pdf) - Sveriges Radio
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fredag 7 juni<br />
Friday 7 June<br />
Lördag 8 juni<br />
Saturday 8 June<br />
Söndag 9 juni<br />
Sunday 9 June<br />
Curi muyito<br />
Trad. (Ecuador, 1700-tal • 18th c.)<br />
ANDRÉS FLORES (1690–1754)<br />
A este edificio célebre<br />
*<br />
LUCAS RUIZ DE RIBAyAZ (FL. 1677)<br />
Gaytas y Zarambeques<br />
Ur • From Luz y Norte Musical<br />
Koreografi • Choreography Kaj Sylegård<br />
MANUEL BLASCO<br />
La chacona me piden, vaya<br />
Ur • From Codex Ibarra<br />
jUAN gUTIÉRREZ DE PADILLA (C. 1590–1644)<br />
Tambalagumbá<br />
transkriptioner • transcriptions: peter pontvik, robert stevenson,<br />
dan johansson, dr. carlos coba, rolf landberg, juan mullo, ricardo<br />
henriquez<br />
arrangemang • arrangements: peter pontvik<br />
medarrangörer • co-arrangers: katarina widell, markus ström,<br />
karl nyhlin, dan johansson, rolf landberg, magdalena mårding<br />
Att hitta 1600-talsnoter som aldrig tidigare nått våra öron tillhör<br />
inte det vanliga. Ecuador hade länge varit en okänd del av Latinamerikas<br />
tidigmusik-skatt, trots att Quito utgjorde ett viktigt<br />
kulturellt centrum under 1500- och 1600-talen. I början av 2006<br />
kom Peter Pontvik, med hjälp av två ecuadorianska musikforskare,<br />
över ett unikt manuskript med flerstämmig sakral musik, daterat<br />
till 1680-talet. Denna antologi, döpt till Codex Ibarra, hade legat<br />
i en ”törnrosasömn” i över 300 år i ett andinskt kloster i staden<br />
Ibarra. Manuskripten bygger på texter av nunnor från stadens<br />
konceptionistiska kloster som sedan tonsatts av kyrkomusiker<br />
i Quito till kyrkliga högtider. Ett fåtal tonsättarnamn framgår av<br />
samlingen – två av dem är Manuel Blasco och ”Hövdingen” Joseph<br />
Hortuño – men de flesta verken är anonyma. Ur stilistisk synvinkel<br />
sträcker sig samlingen från den renässansklingande Oygan que da<br />
till Hortuños Vamos todos a ver, med tydliga barockförtecken.<br />
På repertoaren finns också exempel från en annan ecuadoriansk<br />
samling med signaturen ”Tillägnad Mäster Ascencio Pauta i Loja”,<br />
troligen från 1700- eller 1800-talet. Den innehåller julsånger –<br />
enkla bedårande melodier – som sjöngs i julspel och som väl återspeglar<br />
den färgstarka etniska sammansättningen av Ecuadors befolkning.<br />
Från den gamla afro-ecuadorianska traditionen kommer<br />
dansen El Negro José, en subtil blandning av inhemsk melodik,<br />
afrikansk rytm och europeisk struktur. Melodin Curi muyito<br />
härleds från 1700-talet. Begreppet Curi muyito är quichua<br />
och betyder ”gyllene frö”, det vill säga det mogna majskornet,<br />
en indiansk metafor för Jesusbarnet.<br />
Konserten inkluderar även folkliga danser ur Codex Martínez<br />
Compañón, stycket A este edificio célebre av bolivianen Andrés<br />
Flores till text av den berömda nunnan Sor Juana Inés de la Cruz,<br />
samt mexikanen Padillas svängiga Tambalagumbá.<br />
© PETER PONTVIK<br />
It is certainly not an everyday event to encounter music from the<br />
seventeenth century that never before has reached our modern contemporary<br />
ears. Ecuador had long been invisible on the early music<br />
map, even though Quito was an important cultural centre in the 16th<br />
and 17th centuries. On a research trip in 2006 Peter Pontvik discovered<br />
– with the help of local musicologists Julio Bueno and Pablo Guerrero –<br />
a unique manuscript. It contained scores of sacred polyphonic vocal<br />
music, in part dating from the 1680s. The collection, named the<br />
51
Change language