The Books of Enoch, Aramaic Fragments of Qumran Cave 4

THE ROMAN AND BYZANTINE PERIODS 105
Seele, die nicht verleumdet, noch falsch schwort, noch liigt, ist das
Wohlgefallen Meines Vaters." Sofort nahm sie der starke Engel, wahrend
wir sie sahen, und er begab sich mit ihr in die HimmeL' And further on,
concerning another soul: 'Der Heiland antwortete und sprach: '*So wie
ihr (sc. der Seele) Gemiit die Worte Meines Vaters liebte, brachte sie sie
(sc. die Bucher) zum Orte des Lebens jedes Einzelnen, namlich der Kirche —
sie werden sie zum Heiligtum des Lebens bringen, und liber sie wird im
Buche des Lebens gelesen werden durch Henoch, den Schriftgelehrten
der Gerechtigkeit (ewco^ nec^pijmo.^.Te'y^ Rr^xiR^wiocYitH) — und sie wird
inmitten aller Jungfraulichen bis zum Tage der tausend Jahre weilen.'' Und
Michael nahm sie. Er gab sie in die Hande der Heiligen Jungfraulichen im
Paradiese des Lebens.'
In an encomium on Saint Michael the Archangel attributed to Theodosius,
archbishop of Alexandria, 'Enoch the righteous man (eittox n'xiui.ioc)'
explains why he rejoices in the festival of Michael:^ T am rejoicing because
it is I who write with my own hands in the register the sins, and the wickedness,
and the good deeds which are committed in the whole world. And the
holy Archangel Michael taketh them into the presence of God, and presenteth
unto Him the good deeds, and for the bad deeds he maketh supplication
unto Him, and he forgiveth those who belong to my race. For this reason
I rejoice this day.'
Following Crum's reference, one may add this passage in the Acts of a
Martyr :2 'Quicumque scripserit martyrium tuum et agones tuos [sc. of Apa
Anub from Naesi], praecipiam [sc. I, the Saviour] Enoch scribae iustitiae
(eitiox nnTpi.juijjii.TeYc HTe ^•xReocyitH) ut deleat chirographum omnium
peccatorum eius, scribam nomen eius in libro vitae. . . .'
More complex, from the literary point of view, is the mention of the judicial
role of Enoch in the Testament of Abraham. In my opinion the oldest,
and the original, text is preserved in the Coptic recension. There, after a
mention of souls dying every day and night, to the number of ninety-nine
thousand and ninety-nine hundred, there follows a description of the
judgement of a soul, watched by Abraham accompanied by the archangel
Michael:3 'Der Richter sagte: "Man lese ihr von ihren Thaten vor! Sieh,
^ Ed. E. A. W. Budge, Miscellaneous Coptic vol. i, 1907), 1955, p. 236 (text) and Copt.
Texts in the Dialect of Upper Egypt, 1915, ser. Ill, vol. i, 1908, p. 144 (version).
PP» 345~6 (text: two manuscripts of the tenth ^ Translation by E. Andersson, 'Abraham's
century) and p. 909 (translation).
Vermachtnis aus dem Koptischen ubersetzt',
* Ed. I. Balestri and H. Hyvemat, Acta Sphinx (Upsala), vi (1903), 228 and 230. Cf.
Martyrum, i, CSCO 42/Copt. 3 ( = ser. III, the English translation of the Arabic version