Prace komisji nauk.pdf - Instytut Filologii Angielskiej Uniwersytetu ...

Tekst spełnia kryteria intencjonalności i informacyjności. Rzadko spotykana jest
obecność przymiotnika opisującego kim był twórca lub nadawca testku. RównieŜ
umieszczenie chrześcijańskiej referencji nie jest bez znaczenia. Podana profesja
nadawcy tekstu moŜe być wskaźnikiem roli społecznej, bogactwa, z czego Ŝadne
nie było powodem do wstydu dla nadawcy. Błędem byłoby nie wspomnienie o
modlitwie wieńczącej tekst, która moŜe wskazywać na okres w jakim inskrypcja
powstała oraz to, Ŝe w owym czasie tradycja wznoszenia kamieni runicznych
współistniała obok nowo zakorzenionej wiary chrześcijańskiej.
Nawet po bliŜszym zbadaniu zaledwie dziesięciu inskrypcji runicznych
moŜna wyciągnąć pewne wnioski. W kwestii typologii przewaŜająca większość
tekstów ma charakter pamiątkowy bądź pochlebny. Oczywiście, wynika to
bezpośrednio z charakterystyki i przeznaczenia kamieni runicznych, jakim było,
przede wszystkim, upamiętnienie zmarłej osoby. W kwestii informacji
dodatkowych, sporadyczną praktyką było dodawanie szerszej informacji o
powodzie wzniesienia takiego pomnika, osobach, które brały w tym
przedsięwzięciu udział czy teŜ imieniu rzemieślnika. Zdarzały się za to wyszukane
fragmenty tekstów, szczegółowo opisujące charakter bądź zasługi zmarłego. Nie
bez znaczenia jest obecność zarówno pogańskich jak i chrześcijańskich
fragmentów, które wpasowywane były w tekst, bądź to w formie klątwy, modlitwy
bądź inkantacji magicznej. Warto chyba zaryzykować stwierdzenie, Ŝe
chronologicznie przedstawione inskrypcje zawierające odniesienia do wierzeń
mogłyby posłuŜyć za doskonały materiał badawczy do przedstawienia zmiany
kulturowej związanej z przyjęciem chrztu nie tyle przez monarchę, ale przez jego
podwładnych oraz wynikające z tego zmiany w świadomości, które musiały zajść.
PrzewaŜająca większość tekstów spełnia przyjęte kryteria tekstowości. W
przypadku gdy część z nich nie zostaje jednak spełniona daje się wyodrębnić tego
314