draft manuscript - Linguistics - University of California, Berkeley
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varias veces en la latina. Los verbos se conjugan de un modo regular y tienen sus tiempos:<br />
presente, pretérito y futuro. En suma, se observa una construcción cabal de la<br />
misma manera que observar se puede en otras lenguas cultas. 342<br />
Unfortunately, the vast majority <strong>of</strong> the linguistic work by the Maynas Jesuits is lost to us, so<br />
it is difficult to directly evaluate the quality or quantity <strong>of</strong> the work. Most <strong>of</strong> these works were<br />
destroyed by the Jesuits themselves upon their expulsion from Maynas (Uriarte [1776]1986:535-536)<br />
(see footnote 5), and although there are indications that some <strong>manuscript</strong>s survived, their location<br />
in archives in the Americas and Europe remains to be ascertained. Nevertheless, some sense <strong>of</strong> the<br />
output <strong>of</strong> this work is conveyed by Hervás y Panduro (1800:271-272):<br />
Me consta que entre dichos manuscritos eran excelentes los del P. Juan Lucero, que entró<br />
en las misiones el año 1661, y perfeccionó las gramáticas y los catecismos de muchas<br />
lenguas, y principalmente de los idiomas paranapuro [sic] y cocamo [sic]. Así mismo sé<br />
que el V.P. Enrique Riaer [sic], 343 que entró en las misiones el año 1685, escribió un<br />
vocabulario y catecismos de las lenguas campa, pira, cuniva y comava, que son difíciles,<br />
y también hizo observaciones sobre sus dialectos. Me consta también que el P. Samuel<br />
Fritz (que entró en las misiones el año 1687, y fue el primero, registró todo el Marañón<br />
y sus ríos colaterales, e hizo mapa del Marañón), escribió gramáticas y vocabularios de<br />
algunas lenguas, y principalmente de la omagua y jebera. El P. Bernardo Zumillen [sic],<br />
que entró en las misiones el año 1723, dejó excelentes manuscritos sobre algunas lenguas:<br />
el P. Matías Lazo, que entró en las misiones el año 1700, fue el primero que escribió la<br />
gramática de la lengua jurimagua: el P. Guillermo Grebinet [sic], 344 que entró en las<br />
misiones el año 1700, dejó muchos manuscritos sobre algunas lenguas, y principalmente<br />
sobre la omagua y la cocama. El P. Adam Widman, que entró en las misiones el año 1728,<br />
estuvo en ellas hasta el año de nuestra expulsión, y murió preso en Lisboa, perfeccionó<br />
las gramáticas de muchas lenguas, y sobre éstas dejó excelentes manuscritos.» 345<br />
342 Translation (ours):<br />
At first the fathers contented themselves with making grammatical observations and warnings, filling<br />
many sheets <strong>of</strong> paper to lay out clearly the the number and most common declensions <strong>of</strong> the nouns. The<br />
did the same in tracing and reducing to conjugations the most common verbs, and indicating the tenses.<br />
Little by little, and by measured steps, sweating and laboring, they eventually developed the grammars<br />
that came into use, by which one could clearly see the structure [lit. artificio] <strong>of</strong> the languages, because<br />
they distinguish nouns and pronouns, adverbs, and postpositions, in place <strong>of</strong> prepositions, as are used<br />
in Basque, and we sometimes see in Latin. The verbs are conjugated in a regular manner and have<br />
their tenses: present, past, and future. In sum, one finds a sensible construction in the same way as<br />
one finds in other cultured languages.<br />
343 In the original Italian version, the surname is Ricter (Hervás y Panduro 1784:66).<br />
344 In the original Italian version, the surname is Grebmer (Hervás y Panduro 1784:66).<br />
345 Translation (ours):<br />
I know that among these <strong>manuscript</strong>s were excellent those <strong>of</strong> Father Juan Lucero, who entered the<br />
missions in 1661, and perfected grammars and catechisms <strong>of</strong> many languages, principally the languages<br />
Paranapura [aka Shawi, Cahuapanan] and Kokama [Tupí-Guaraní]. Likewise I know that the V.P.<br />
Richter, who entered the missions in 1685, wrote a word list and catechism <strong>of</strong> Kampa [likely Ashéninka,<br />
Arawak], Piro [Arawak], Conibo [Panoan] and comava [?], which are very difficult, and also made<br />
observations regarding their dialects. I know as well that Father Samuel Fritz (who entered the<br />
missions in 1687, and was the first, recorded all <strong>of</strong> the Marañón and its tributaries, and made a map <strong>of</strong><br />
the Marañón), wrote grammars and word lists <strong>of</strong> some languages, principally Omagua and Jebero [aka<br />
Shiwilu, Cahuapanan]. Father Bernard Zurmühlen, who entered the missions in 1723, left excellent<br />
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