draft manuscript - Linguistics - University of California, Berkeley

varias veces en la latina. Los verbos se conjugan de un modo regular y tienen sus tiempos:
presente, pretérito y futuro. En suma, se observa una construcción cabal de la
misma manera que observar se puede en otras lenguas cultas. 342
Unfortunately, the vast majority of the linguistic work by the Maynas Jesuits is lost to us, so
it is difficult to directly evaluate the quality or quantity of the work. Most of these works were
destroyed by the Jesuits themselves upon their expulsion from Maynas (Uriarte [1776]1986:535-536)
(see footnote 5), and although there are indications that some manuscripts survived, their location
in archives in the Americas and Europe remains to be ascertained. Nevertheless, some sense of the
output of this work is conveyed by Hervás y Panduro (1800:271-272):
Me consta que entre dichos manuscritos eran excelentes los del P. Juan Lucero, que entró
en las misiones el año 1661, y perfeccionó las gramáticas y los catecismos de muchas
lenguas, y principalmente de los idiomas paranapuro [sic] y cocamo [sic]. Así mismo sé
que el V.P. Enrique Riaer [sic], 343 que entró en las misiones el año 1685, escribió un
vocabulario y catecismos de las lenguas campa, pira, cuniva y comava, que son difíciles,
y también hizo observaciones sobre sus dialectos. Me consta también que el P. Samuel
Fritz (que entró en las misiones el año 1687, y fue el primero, registró todo el Marañón
y sus ríos colaterales, e hizo mapa del Marañón), escribió gramáticas y vocabularios de
algunas lenguas, y principalmente de la omagua y jebera. El P. Bernardo Zumillen [sic],
que entró en las misiones el año 1723, dejó excelentes manuscritos sobre algunas lenguas:
el P. Matías Lazo, que entró en las misiones el año 1700, fue el primero que escribió la
gramática de la lengua jurimagua: el P. Guillermo Grebinet [sic], 344 que entró en las
misiones el año 1700, dejó muchos manuscritos sobre algunas lenguas, y principalmente
sobre la omagua y la cocama. El P. Adam Widman, que entró en las misiones el año 1728,
estuvo en ellas hasta el año de nuestra expulsión, y murió preso en Lisboa, perfeccionó
las gramáticas de muchas lenguas, y sobre éstas dejó excelentes manuscritos.» 345
342 Translation (ours):
At first the fathers contented themselves with making grammatical observations and warnings, filling
many sheets of paper to lay out clearly the the number and most common declensions of the nouns. The
did the same in tracing and reducing to conjugations the most common verbs, and indicating the tenses.
Little by little, and by measured steps, sweating and laboring, they eventually developed the grammars
that came into use, by which one could clearly see the structure [lit. artificio] of the languages, because
they distinguish nouns and pronouns, adverbs, and postpositions, in place of prepositions, as are used
in Basque, and we sometimes see in Latin. The verbs are conjugated in a regular manner and have
their tenses: present, past, and future. In sum, one finds a sensible construction in the same way as
one finds in other cultured languages.
343 In the original Italian version, the surname is Ricter (Hervás y Panduro 1784:66).
344 In the original Italian version, the surname is Grebmer (Hervás y Panduro 1784:66).
345 Translation (ours):
I know that among these manuscripts were excellent those of Father Juan Lucero, who entered the
missions in 1661, and perfected grammars and catechisms of many languages, principally the languages
Paranapura [aka Shawi, Cahuapanan] and Kokama [Tupí-Guaraní]. Likewise I know that the V.P.
Richter, who entered the missions in 1685, wrote a word list and catechism of Kampa [likely Ashéninka,
Arawak], Piro [Arawak], Conibo [Panoan] and comava [?], which are very difficult, and also made
observations regarding their dialects. I know as well that Father Samuel Fritz (who entered the
missions in 1687, and was the first, recorded all of the Marañón and its tributaries, and made a map of
the Marañón), wrote grammars and word lists of some languages, principally Omagua and Jebero [aka
Shiwilu, Cahuapanan]. Father Bernard Zurmühlen, who entered the missions in 1723, left excellent
127