10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
nifestacija kao genetska ekspresija) vlastitu rodnost na jedinstven način.<br />
Iako genetika ukazuje na to da postoje četiri tipične kromosomske kombinacije<br />
koje se tiču rodnosti (XY, XX, XXY, XYY), načini manifestiranja<br />
pojedinačnih genetskih informacija su nebrojene. Nerijetko se o rodnim alternacijama<br />
govori kao o poremećajima. Autorica ispituje osnovanost ove<br />
i sličnih tvrdnji. Ispitujući uobičajenu generalizaciju i pojednostavljivanje<br />
pitanja koja se tiču genetskog, autorica ukazuje na to da su pitanja vezana<br />
uz rod samo primjer ove ustaljene nedostatnosti. Potrebna je promjena perspektive<br />
u pitanjima koja se tiču rodnosti i drugih biogenetičkih pitanja, ne<br />
samo unutar <strong>bioetike</strong>, već sa ciljem da, kroz bioetiku, ova promjena bude<br />
implementirana u druge znanosti.<br />
MIROSLAV ARTIĆ<br />
Zagreb, Hrvatska /<br />
Zagreb, Croatia<br />
PUT JEDINSTVA MIŠLJENJA I DJELOVANJA U SVIJETU<br />
U radu se želi kritički preispitati narav čovjekovog angažiranog djelovanja<br />
u svijetu. Pritom se polazi od pretpostavke da je razdvojen od života,<br />
odvojen od prirode i na kraju se od svoje biti odvaja. Djelujući na prirodu<br />
čovjek bi trebao da stvara ili proizvodi svoj okolni svijet i da sebe oblikuje<br />
u tom svijetu. Stoga se u ovom pokušaju nastoji pronaći put jedinstva<br />
mišljenja i djelovanja, teorije i prakse, ne bi li postali jedno u duhu praxisfilozofije.<br />
Cilj je dakle ispitati odrednice kojima se određuje uloga pojedinca u<br />
odnosu spram života i svijeta i prirode te bi se još posebno istražio operabilni<br />
vid samoga koncepta <strong>bioetike</strong>.<br />
66<br />
THE PATH OF UNITY OF THOUGHT AND ACTION<br />
IN THE WORLD<br />
This work aims to critically re-examine man’s active involvement in<br />
the world. In doing so, the author starts with the presupposition that man<br />
is separated from life, from his nature, which eventually leads to his separation<br />
from his own essence. By acting on nature, man ought to create or