10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
će spoznati. Hoćemo li, zbog svojeg neznanja i »neadekvatnih« osjetila,<br />
prema izvanzemaljskom životu počiniti istu grešku koju činimo i prema<br />
drugim bićima na Zemlji?<br />
MUTATIONS OF SPECIESISM<br />
Human civilization is saturated by acts of discrimination. Next to racism<br />
and sexism, which were only recently morally condemned, we are<br />
largely unaware of speciesism, a form of discrimination against beings on<br />
the basis of their belonging to a species (Singer, 1975). We neglect the fact<br />
that other species can be more developed than us in segments we find unimportant.<br />
There has not been much research on animal intelligence in its own<br />
right (Thorndike, 1911), but the signs that it could be both all-embracing<br />
and specific cannot be denied. Evolutionary psychology and xenopsychology<br />
reveal to us the directions in which different organisms could evolve<br />
– on Earth, as well as in space (Freitas Jr., 1984). Furthermore, it explains<br />
whether we could, and to what extent, acknowledge extraterrestrial “intelligence”<br />
and “cognition”. Will we, due to our ignorance and “inadequate”<br />
senses, make the same mistake towards alien life as we do towards other<br />
beings on Earth?<br />
MIRELA FUŠ, IVAN CEROVAC<br />
Filozofski fakultet, Sveučilište u Rijeci, Hrvatska /<br />
Faculty of Philosophy, University of Rijeka, Croatia<br />
NESPECISTIČKI PRISTUPI PRAVIMA I VRIJEDNOSTI<br />
IZVANZEMALJSKIH OBLIKA ŽIVOTA<br />
Odbacivši tezu specizma, prema kojoj se pripisivanje posebnih prava i<br />
vrijednosti ljudima u odnosu na druga živa bića opravdava samo njihovom<br />
pripadnošću određenoj biološkoj vrsti, te uočavajući moralno proizvoljan<br />
karakter takve pozicije i njene sličnosti sa rasizmom, seksizmom ili etnocentrizmom,<br />
na postavljeni problem pripisivanja prava i vrijednosti pružamo<br />
dva moguća odgovora. Prvi slijedi utilitarističku tradiciju i ističe kako<br />
je glavno svojstvo prilikom pripisivanja prava i vrijednosti sposobnost<br />
osjećanja ugode i boli, dok se drugi okreće moralnim moćima i sposobnosti-<br />
159