10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
»UNCANNY VALLEY« I ČOVJEKOV IDENTITET<br />
U ovom radu bit će ispitano nekoliko aspekata uzrujavajućeg razvitka<br />
robotike i njene percepcije, počinjući od koncepta »uznemirujućeg drugog«<br />
kod Ernsta Jentscha i Sigmunda Freuda, preko potencijalne plauzibilnosti<br />
hipoteze »uncanny valley«, do problema čovjekovog identiteta. Problem<br />
»uncanny valley« bit će istražen preko određenih kognitivnih i aksioloških<br />
pristupa kako bi se mogla pokazati značajnost u okviru bioetičkog diskursa.<br />
Problemi ugrožavanja čovjekovog identiteta bit će analizirani preko<br />
koncepta prezervacije čovjekove jedinstvenosti na dva nivoa: 1. razvitak<br />
robotike i njenih implikacija na percepciju ‘humanog’ u praksi, teoriji i<br />
pop-kulturi; 2. razvitak dobrovoljnog odbijanja jedinstvenosti i/ili humanih<br />
karakteristika kroz ‘kigurumi’, a osobito kroz ‘animegao’ i ‘ulzzang’,<br />
a u vezi suvremene ideje fizičke potpunosti i ljepote te načina njihovog<br />
ostvarenja, kao i postojanje kompjuterski generiranih ljudi u umjetnosti i<br />
medijima.<br />
LUKA TOMAŠEVIĆ 1 , ANA JELIČIĆ 2<br />
1<br />
Katolički bogoslovni fakultet, Sveučilište u Splitu, Hrvatska /<br />
Catholic Faculty of Theology, University of Split, Croatia<br />
2<br />
Sveučilišni studijski centar za forenzične znanosti, Sveučilište u Splitu,<br />
Hrvatska /<br />
University Study Center for Forensic Sciences, University of Split, Croatia<br />
OSOBA U SUVREMENOJ BIOETIČKOJ RASPRAVI<br />
Definicija osobe je neujednačena u različitim disciplinama i znanstvenim<br />
granama što dolazi do izražaja i u suvremenoj bioetici. Predstavnici<br />
laičke <strong>bioetike</strong>, Engelhardt i Singer, zanemaruju bitnu komponentu osobnosti,<br />
koju štite kršćanska teologija i personalistička antropologija – čovjekovu<br />
duhovnost. U dominantnoj želji za usavršavanjem čovjeka, predstavnici<br />
laičke bioetičke misli vrijednost ljudskom životu pridaju ukoliko<br />
je čovjek psihofizički zdrav. Isti govore o stupnjevitosti osobnosti ukoliko<br />
smatraju da čovjek u embrionalnom stadiju života, psihički bolesnici ili ljudi<br />
u komi ne mogu biti obdareni osobnošću jer nemaju samosvijest. Stoga<br />
se osobnost lako gubi; dovoljno je razboljeti se ili zaspati. Suprotno tome,<br />
kršćanski personalizam govori o bezuvjetnom i objektivnom dostojanstvu<br />
141
Change language