10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
10. Lošinjski dani bioetike - Hrvatsko filozofsko društvo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
NADA MLADINA, ŽARKO MLADINA<br />
Medicinski fakultet, Univerzitet u Tuzli, Bosna i Hercegovina /<br />
Faculty of Medicine, University of Tuzla, Bosnia and Herzegovina<br />
NOVI ŽIVOT I BIOETIČKA PERSPEKTIVA<br />
SOCIJALNE EMPATIJE<br />
Socijalni kontekst, koji obuhvaća obitelj, ali se prostire i daleko izvan<br />
nje, važan je za svako dijete (rođeno i nerođeno). U najmanju ruku, svaka<br />
obitelj živi u susjedstvu i dio je šireg kulturnog miljea. Nerođeno dijete,<br />
novi život, dolazi iz intrauterinog svijeta tišine, u kojem je nužno prihvaćeno,<br />
u socijalnu sredinu koja u svakom, a pogotovo u bioetičkom pogledu,<br />
ima različit nivo empatije prema tom događaju i konkretno djetetu kao<br />
novom članu te socijalne sredine.<br />
Socijalna podrška za dijete i za nove roditelje ovisi o stupnju razvoja<br />
empatije i moralne odgovornosti uže i šire socijalne zajednice prema novoj<br />
ulozi mladog para – bračnog ili izvanbračnog para, s već izgrađenim nivoom<br />
odnosa u ulozi roditelja, koja bitno mijenja i odnos muškarca i žene i<br />
njihov odnos prema zajednici. Također, socijalni kontakti roditelja i socijalna<br />
empatija imaju općenito pozitivan odraz na fizičko i psihičko zdravlje<br />
djeteta i roditelja. Stoga je potrebno izgraditi dobar nivo interakcija između<br />
empatije roditelja, bliže obitelji i socijalne sredine.<br />
NEW LIFE AND BIOETHICAL PERSPECTIVE OF<br />
SOCIAL EMPATHY<br />
Social context, which encompass the family, but also extends out of<br />
family boundaries, is important for every child (born or still unborn). Least<br />
to say, every family lives in local community of neighborhood and is also<br />
a part of wider cultural environment. Unborn child, a new life, comes from<br />
the intrauterine world of silence, where it is necessarily accepted, in a social<br />
environment with various levels of empathy for this event and for a<br />
child as a new member of this social environment, especially in a bioethical<br />
perspective.<br />
Social support for the child and for new parents depends on the level<br />
of development of empathy and moral responsibility of social community<br />
considering the new role of young couple, whether married or unmarried,<br />
111