修道人的使命 - Great Tao Foundation Of America

點 傳 師 賜 導
修 道 人 的 使 命
Monthly Review
March 2012
陳 正 夫
為 人 首 重 根 本 , 而 後 達 其 用 , 方 可 為 完 整 之
人 。 做 人 的 道 理 , 最 要 緊 的 是 培 養 健 全 的 人 格 , 才
有 健 全 的 人 生 及 事 業 , 如 果 人 格 不 健 全 , 隨 時 有 身
敗 名 裂 之 慮 。 修 道 的 意 義 就 是 在 培 養 健 全 的 人 格 。
孔 子 之 人 生 思 想 , 以 「 仁 道 」 作 為 一 生 努 力
的 目 標 , 而 求 仁 的 實 現 , 必 然 落 實 在 日 常 生 活 中 。
孔 子 說 :「 克 己 復 禮 為 仁 。 一 日 克 己 復 禮 , 天 下 歸
仁 焉 。」 落 實 在 日 常 行 為 上 , 就 是 非 禮 勿 視 , 非 禮
勿 聽 , 非 禮 勿 言 , 非 禮 勿 動 。 克 己 復 禮 則 私 慾 淨
盡 , 天 理 純 全 。 孔 子 又 說 :「 唯 仁 者 , 能 愛 人 。」
行 仁 道 者 乃 自 愛 之 表 現 , 自 愛 必 能 愛 人 , 而 愛 人 者
人 恆 愛 之 。 孟 子 曰 :「 仁 者 , 人 也 。 合 而 言 之 , 道
也 。」 人 如 果 能 懂 得 修 道 , 借 著 「 假 我 」 來 修 練
「 真 我 」, 一 切 身 口 意 行 為 舉 止 , 都 合 乎 「 仁 」,
就 是 「 道 」。
道 者 , 說 也 。 真 道 之 妙 是 無 言 的 , 不 是 以 言
說 可 以 表 達 , 但 是 苟 無 言 說 , 道 之 奧 妙 就 不 能 顯
達 , 所 以 又 非 說 不 可 。 但 是 , 修 道 人 不 可 不 謹 言 慎
行 , 言 談 若 不 修 持 , 則 出 口 傷 人 , 談 是 道 非 , 自 身
眾 生 隨 慾 而 出 , 因 此 本 性 不 能 顯 露 , 道 心 不 能 回 復
圓 明 , 終 再 墮 入 輪 迴 之 中 , 不 能 了 脫 生 死 。 修 道 乃
要 降 服 氣 質 , 復 出 性 王 , 在 毛 病 脾 氣 將 發 之 際 , 七
情 六 慾 將 動 之 時 , 性 王 都 能 一 一 說 服 。 譬 如 : 眼 欲
視 非 禮 「 物 」, 性 王 能 說 服 之 , 非 禮 勿 視 ; 耳 欲 聽
非 禮 「 音 」, 性 王 能 說 服 之 , 非 禮 勿 聽 ; 口 欲 說 非
禮 「 話 」, 性 王 能 說 服 之 , 非 禮 勿 言 ; 身 欲 做 非 禮
「 事 」, 性 王 能 說 服 之 , 非 禮 勿 動 。 如 此 , 則 自 身
天 下 平 治 矣 。 正 是 孔 夫 子 所 言 :「 一 日 克 己 復 禮 ,
天 下 歸 仁 焉 !」 又 天 不 言 , 地 不 語 , 人 乃 代 天 宣
化 , 闡 揚 天 道 於 天 下 , 闡 述 道 之 奧 妙 意 旨 。 修 道 人
要 本 著 人 飢 己 飢 , 人 溺 己 溺 的 慈 悲 心 和 博 愛 的 精
神 , 到 處 說 法 渡 眾 , 使 人 人 皆 能 明 白 靈 性 之 根 源 ,
發 揮 本 性 之 光 輝 , 完 成 天 職 , 皆 得 幸 福 的 人 生 , 此
乃 修 道 之 意 義 也 。
人 類 為 了 追 求 快 樂 與 幸 福 , 迷 失 在 物 質 生 活
中 , 為 了 維 持 心 靈 的 平 和 , 即 不 斷 探 索 宇 宙 間 之 真
理 , 但 是 科 學 知 識 之 有 限 , 使 人 類 永 遠 無 法 獲 得 滿
足 , 愈 感 覺 自 己 存 在 之 短 暫 與 渺 小 , 因 此 , 宗 教 信
仰 乃 油 然 而 生 。 宗 教 信 仰 不 僅 是 人 類 之 精 神 活 動 現
象 , 同 時 更 深 刻 影 響 人 類 文 明 之 形 成 與 發 展 , 人 類
借 著 宗 教 義 理 仰 望 大 自 然 , 也 借 由 宗 教 活 動 與 大 自
然 合 而 為 一 。
宗 教 信 仰 乃 是 人 類 內 在 精 神 思 想 活 動 之 產 物 ,
並 且 是 先 國 家 而 存 在 , 促 使 人 類 良 知 的 覺 醒 與 生 命
的 提 昇 。 各 宗 教 團 體 之 活 動 , 牽 動 社 會 民 心 與 政 治
風 潮 , 宗 教 團 體 透 過 各 種 儀 式 、 典 禮 、 修 行 等 活
動 , 宣 化 教 義 , 普 渡 眾 生 , 引 領 眾 生 了 卻 世 俗 之 生
老 病 死 。
教 化 眾 生 要 慈 悲 與 寬 恕 , 各 宗 教 道 義 同 源 ,
修 道 方 法 也 大 同 小 異 , 總 括 起 來 不 離 一 個 懺 悔 。
孔 子 稱 讚 顏 回 的 不 二 過 ; 曾 子 說 :「 吾 日 三 省 吾
身 , 為 人 謀 而 不 忠 乎 ? 與 朋 友 交 而 不 信 乎 ? 傳 不 習
乎 ?」; 六 祖 慧 能 曰 :「 世 人 欲 修 道 , 一 切 盡 不
妨 , 常 見 自 己 過 , 與 道 即 相 當 。」
因 環 境 及 歷 史 的 不 同 , 使 得 宗 教 的 精 神 雖 然 相
同 , 卻 因 解 釋 的 人 不 同 、 文 化 背 景 的 不 同 、 時 代 的
不 同 , 而 曲 解 原 來 的 教 義 。 一 貫 道 的 寬 容 胸 懷 , 就
是 解 決 人 類 、 種 族 、 宗 教 等 種 種 爭 端 之 道 , 我 們 廣
泛 地 學 習 各 宗 教 的 教 義 真 理 , 讓 各 宗 教 間 能 交 流 對
談 , 最 後 達 到 尊 重 包 容 、 和 諧 圓 融 。
道 親 們 在 道 中 並 非 只 有 修 身 養 性 , 我 們 有 很 大
的 責 任 , 去 解 決 世 界 上 很 多 很 多 複 雜 的 問 題 ; 社 會
變 動 快 速 , 人 心 也 急 劇 變 化 , 人 類 連 自 己 的 心 都 無
法 掌 握 , 我 們 道 親 們 要 做 為 社 會 的 中 流 砥 柱 , 講 道
來 安 頓 眾 生 的 心 , 代 天 宣 化 來 拯 救 全 人 類 , 所 謂 :
「 天 下 溺 , 援 之 以 道 。」
宗 教 異 同 往 往 成 為 戰 爭 的 主 因 , 同 一 宗 教 也 可
能 因 為 不 同 派 別 而 有 所 紛 爭 , 對 教 義 詮 釋 的 不 同 ,
也 被 拿 來 作 為 戰 爭 的 借 口 , 都 認 為 自 己 是 正 教 , 別
人 是 邪 教 , 這 都 是 「 唯 我 獨 尊 」 的 思 想 在 作 祟 。 我
們 一 貫 道 即 本 著 「 道 本 一 體 、 理 無 二 致 」 的 本 懷 ,
能 夠 「 行 乎 中 庸 」, 來 挽 回 這 種 偏 激 的 思 想 , 達 到
「 世 界 大 同 」, 這 就 是 我 們 修 道 人 的 使 命 。

美 國 全 真 通 訊 2
天 緣 佛 堂
陳 國 文
一 元 復 始 , 萬 象 更 新 !2012 年 首 度 開 班 , 羅
孟 軍 講 師 與 大 家 結 緣 ; 滿 懷 歡 欣 又 摯 誠 地 獻 上 祝
禱 語 ; 恭 賀 道 親 們 ! 龍 年 行 好 運 , 大 吉 大 利 , 身
體 健 康 , 道 務 宏 展 ! 並 祝 各 位 修 道 更 精 進 !
「 何 謂 正 念 」? 是 羅 講 師 曾 於 全 真 闡 述 的 課
題 , 藉 此 分 享 之 ……「 正 念 」 是 正 中 , 平 直 ; 思
維 , 心 念 皆 純 正 不 繁 雜 。 蓋 以 「 人 」 的 年 齡 達
致 某 個 時 段 , 其 精 神 層 次 會 愈 來 愈 高 。 所 謂 :
「 功 名 老 去 念 頭 輕 , 盡 日 看 山 眼 倍 明 」; 明 心 見
性 , 不 再 存 有 得 、 失 心 ! 須 知 :「 人 」 的 心 中 ,
七 情 、 六 欲 , 都 由 於 虛 幻 無 常 之 「 妄 」 心 所 引
致 。 它 敏 捷 如 猴 , 飄 忽 如 風 , 無 形 無 體 , 瞬 息 萬
變 -- 色 、 聲 、 香 、 味 、 觸 、 法 , 此 六 種 所 緣
的 「 境 」 率 動 六 種 能 緣 的 「 心 」-- 見 「 色 」
的 心 識 即 「 眼 」 識 ; 聞 「 聲 」 的 心 識 即 「 耳 」
識 ; 嗅 「 香 」 的 心 識 即 「 鼻 」 識 ; 嚐 「 味 」 的
心 識 即 「 舌 」 識 ; 覺 「 觸 」 的 心 識 即 「 身 」 識 ;
知 「 法 」 的 心 識 即 「 意 」 識 。 如 是 : 心 念 相 觸 又
牽 引 出 六 種 「 煩 惱 」 之 根 本 : 貪 、 嗔 、 痴 、 慢 、
疑 、 見 。 其 領 導 了 許 許 多 多 之 「 煩 惱 」, 蜂 湧 而
至 , 耗 掉 六 神 , 直 闖 搗 亂 我 們 的 精 神 界 。「 一 貫
道 」 強 調 大 家 修 道 , 恆 常 用 「 三 寶 」 轉 「 煩 惱 」
為 「 菩 提 」; 俾 予 及 時 換 個 角 度 , 讓 心 念 穩 定 ,
就 必 須 一 心 不 動 , 不 懊 惱 , 不 散 亂 , 能 專 注 一
境 , 即 為 「 正 念 」。 平 時 謹 慎 我 們 的 念 頭 , 餓 了
吃 飯 , 倦 了 休 息 ; 抑 且 一 定 要 消 除 胡 思 亂 想 之
「 妄 」 心 , 去 一 切 執 , 破 一 切 相 , 知 「 止 」 而 後
有 「 定 」, 產 生 智 慧 , 善 良 本 性 就 會 顯 現 出 來 。
這 樣 , 不 僅 是 把 自 己 照 顧 好 , 尚 可 惠 及 他 人 。 順
此 有 感 而 發 ;「 人 」 住 洛 杉 磯 , 免 不 了 開 車 朝 夕
往 返 , 依 長 期 觀 察 : 高 速 公 路 之 沿 途 上 , 經 常 發
現 倉 促 趕 路 者 , 往 往 罔 顧 人 命 的 蛇 行 駕 駛 , 見 縫
插 針 , 讓 人 直 冒 冷 汗 , 此 毫 無 法 紀 , 貽 害 不 淺 。
修 身 、 齊 家 乃 「 一 貫 道 」 宗 旨 , 所 啟 示 的 也
是 人 生 所 追 求 的 ; 寄 語 大 家 務 必 把 握 , 珍 惜 每 一
刻 , 保 持 心 態 平 衡 , 從 容 , 自 在 , 俾 令 家 人 生 活
愉 悅 為 上 。「 正 念 」 確 切 有 醍 醐 灌 頂 之 效 , 適 時
改 正 自 己 之 思 考 , 避 免 陷 入 情 緒 化 致 而 影 響 日 常
生 活 的 質 量 。 只 要 是 常 存 「 正 念 」 心 就 有 毅 力 ,
克 服 任 何 困 難 ;「 心 正 」 身 肯 定 是 正 了 !
接 著 , 羅 講 師 論 「 勤 」 也 是 「 正 念 」 之 一 。
「 勤 」 的 積 極 意 義 是 要 大 家 進 德 、 修 業 。 中 國 有
句 老 話 :「 大 富 由 天 , 小 富 有 儉 」。 儉 不 是 吝
嗇 , 而 是 節 省 、 節 源 。 當 用 即 用 , 不 當 用 則 免 ,
「 勤 」 才 可 以 增 加 收 入 , 收 入 大 於 支 銷 , 把 盈 餘
金 錢 積 蓄 起 來 , 以 防 不 時 之 需 。 只 要 付 出 勤 奮
心 , 必 獲 相 應 之 報 酬 ; 成 功 並 非 是 偶 然 的 , 且 看
台 上 獲 受 勳 章 , 褒 獎 者 , 必 是 經 過 一 番 心 血 勤 下
苦 功 。 即 是 出 家 人 士 , 既 已 看 破 紅 塵 , 當 中 亦 有
其 精 進 的 工 夫 去 實 踐 。 舉 一 典 故 : 唐 朝 的 白 丈 禪
師 , 立 下 清 規 :「 一 日 不 做 事 , 一 日 不 進 食 」 如
此 嚴 格 之 奉 行 , 持 續 直 到 年 邁 體 弱 ; 及 後 , 徒 兒
們 , 不 忍 師 父 繼 續 操 勞 , 將 其 工 具 匿 藏 , 好 讓 終
老 的 頤 養 天 年 。 惟 其 力 行 勞 作 的 刻 苦 精 神 , 成 為
佳 話 。
「 勤 」 能 補 「 拙 」, 因 此 大 家 要 督 促 , 鞭 策
自 己 ,「 人 」 要 無 愧 於 天 地 , 必 定 當 「 勤 」。 況
且 「 業 精 於 勤 , 荒 於 嬉 。」 好 逸 惡 勞 乃 懶 人 之 標
誌 : 該 做 的 事 不 做 , 不 懂 的 事 不 想 做 , 更 永 遠 不
思 學 習 , 想 想 此 等 懶 人 , 與 草 木 又 何 異 呢 ?
修 道 貴 「 勤 」、 精 進 , 尤 其 是 茹 素 而 言 , 它
真 正 對 身 心 頗 有 益 處 , 換 言 之 「 吃 葷 」 只 在 增 長
人 之 欲 望 , 漫 無 止 境 的 貪 婪 ; 欲 望 猖 狂 至 不 受 智
慧 所 節 制 。 須 知 「 人 」 必 須 學 習 懂 得 節 制 , 沒 有
條 件 不 強 求 , 有 條 件 也 不 極 之 享 受 是 也 !
萬 分 感 恩 點 傳 師 們 , 常 常 提 醒 我 們 ;「 人 身
難 得 」 早 日 求 道 , 入 了 道 門 趁 早 修 是 一 種 福 氣 !
今 日 座 上 , 喜 見 施 學 長 的 小 女 兒 , 記 得 初 見 她 是
頭 戴 聖 誕 小 紅 帽 , 依 偎 其 母 懷 裡 羞 答 答 …… 只 一
轉 眼 之 間 的 十 年 過 去 , 再 度 會 面 已 是 亭 亭 玉 立 ,
年 方 少 艾 ; 迄 今 端 坐 母 旁 , 聆 聽 道 理 , 修 道 不
再 是 老 人 的 專 利 了 ! 感 慨 於 歲 月 匆 匆 , 光 陰 似 夢
不 能 留 , 昔 日 容 顏 今 日 老 , 今 日 容 顏 易 白 頭 。 奉
勸 好 好 珍 重 , 擁 有 這 肉 體 的 時 段 , 趕 快 求 道 「 修
道 」 善 視 利 用 , 時 時 反 省 , 檢 點 自 己 之 心 念 。 修
道 莫 箇 一 天 打 漁 , 三 天 曬 網 , 身 在 福 中 要 知 福 ,
勤 儉 中 安 排 生 活 , 知 足 的 心 態 下 安 排 一 生 , 這 應
該 是 恰 當 又 幸 福 的 。 謹 此 建 議 我 同 修 們 重 讀 一 月
份 陳 點 傳 師 賜 導 之 專 欄 《 談 清 口 願 》 結 論 的 一
段 , 藉 以 有 所 啟 迪 , 惕 勵 是 幸 。
人 生 短 暫 幾 春 秋 , 修 道 人 是 最 幸 福 的 利 人 利
己 。「 人 」 者 即 我 們 身 邊 的 有 緣 人 , 其 中 也 包 捨
妻 兒 、 親 友 以 及 周 遭 的 人 ; 就 像 史 振 英 學 長 ,
十 年 前 , 橙 園 行 道 初 見 他 懃 懃 懇 懇 , 時 至 今 日 ,
史 兄 依 然 密 密 行 道 場 之 大 小 瑣 碎 事 情 親 力 親 為 ,
不 曾 彰 顯 自 我 的 舌 燦 蓮 花 …… 固 然 是 道 場 還 有 不
少 默 默 耕 耘 的 資 深 學 長 們 , 都 是 我 們 的 標 竿 , 讓
我 們 學 習 的 榜 樣 。 一 貫 道 很 溫 暖 , 就 像 是 個 大 家
庭 , 呼 籲 我 道 親 : 珍 惜 上 「 天 」 賜 予 我 們 今 生 今
世 的 每 一 「 緣 」 份 , 學 道 在 佛 堂 , 修 道 在 家 修 ;
秉 著 道 之 宗 旨 , 勤 勉 的 自 強 不 息 , 安 居 樂 道 。

2 3
美 國 全 真 通 訊
道 化 人 生
道 是 我 們 首 先 要 走 的 路 , 利 用 我 們 的 肉 體 引 領 靈
性 回 天 的 一 條 路 。 得 道 就 是 我 們 已 經 知 道 回 鄉 的 路 ,
修 行 是 一 條 歸 鄉 的 覺 路 也 就 一 條 回 天 的 路 ; 要 怎 麼 修
才 能 回 天 呢 ? 回 天 的 條 件 有 五 : 一 、 德 性 ; 二 、 戒
律 ; 三 、 心 念 ; 四 、 火 候 ; 五 、 愿 行 。
一 、 德 性 : 品 格 好 比 什 麼 都 重 要 , 沒 有 好 的 的
德 性 就 不 能 為 社 會 所 用 。 例 如 : 有 位 香 港 去 歐 洲 的 留
學 生 , 在 畢 業 後 想 在 歐 洲 留 下 來 工 作 , 每 次 面 談 都 沒
被 錄 取 , 有 一 次 面 談 時 , 他 與 面 談 人 談 了 很 久 , 就 覺
得 自 己 很 有 希 望 被 錄 取 , 最 後 等 了 很 久 還 是 沒 人 通 知
他 去 上 班 , 這 位 留 學 生 忍 不 住 去 問 最 後 一 位 面 談 他 的
人 , 面 談 的 人 告 訴 這 位 留 學 生 , 原 因 是 調 查 結 果 這 位
留 學 生 有 犯 罪 記 錄 , 他 認 為 每 次 在 歐 洲 坐 火 車 時 , 很
少 人 驗 票 , 留 下 有 二 次 沒 買 票 補 通 知 要 補 票 , 因 而 留
下 不 良 犯 罪 記 錄 。 這 位 主 管 告 訴 他 , 今 天 本 公 司 所 要
錄 取 的 人 是 要 有 誠 信 品 德 好 的 人 , 將 來 將 代 表 公 司 去
中 國 大 陸 開 發 市 場 , 一 個 沒 有 誠 信 品 德 不 好 的 人 我 們
公 司 是 沒 辦 法 錄 用 他 。 這 個 例 子 告 訴 我 們 為 人 處 事 ,
品 德 第 一 , 其 他 條 件 如 功 課 、 學 識 再 好 也 沒 有 用 。
二 、 戒 律 : 六 祖 《 無 相 頌 》:「 心 平 何 勞 持 戒 ,
行 直 何 用 修 禪 」。 佛 家 的 「 戒 律 」 其 實 就 是 儒 家 的
「 禮 節 」, 佛 家 要 守 戒 , 儒 家 要 守 禮 , 其 道 理 是 相 通
的 。 張 老 前 人 說 :「 道 本 一 體 , 理 無 二 致 。」
三 、 心 念 : 道 就 在 我 們 日 常 生 活 中 , 當 我 們 的 心
念 好 「 馬 上 可 以 渡 一 個 人 。 例 如 我 們 的 楊 老 點 傳 師 去
剪 髮 時 , 馬 上 渡 了 她 的 理 髮 師 來 道 院 求 道 。 心 可 以 作
天 堂 , 心 也 可 以 作 地 獄 , 心 乃 為 萬 法 , 師 尊 :「 修 道
在 於 修 心 」, 修 心 首 要 在 寡 慾 。
四 、 火 候 : 火 就 是 神 , 元 神 真 意 ; 候 是 指 修 煉 過
程 中 的 一 個 歷 程 。 候 就 是 「 機 」,「 當 下 」 的 意 思 。
烹 調 有 烹 調 的 火 候 , 火 候 大 小 控 制 得 宜 , 才 烹 調 出 美
味 佳 餚 , 而 修 身 齊 家 也 是 如 此 , 在 對 待 人 物 與 人 交 往
的 關 係 上 , 火 候 的 掌 控 更 是 要 拿 捏 得 宜 , 免 得 傷 人 又
害 己 , 渡 人 要 掌 握 時 機 , 方 能 渡 得 到 人 。
五 、 愿 行 : 要 照 《 十 條 大 愿 》 而 行 , 必 能 成 道 。
愿 , 就 是 原 來 的 心 , 是 每 個 人 本 來 的 真 面 目 , 修 道 修
心 , 是 要 我 們 回 歸 本 來 清 淨 不 染 的 真 。 這 五 個 回 天 的
條 件 , 不 是 分 別 完 成 , 而 是 同 時 完 成 ! 當 其 中 一 個 條
件 俱 足 時 , 其 他 的 四 個 條 件 也 同 時 俱 足 , 所 以 修 道 這
條 回 天 之 路 , 說 難 不 難 , 同 修 們 可 以 先 選 其 中 的 一 個
方 向 做 好 它 , 自 然 而 然 其 他 的 條 件 可 俱 足 。
仙 佛 說 : 其 實 道 本 來 是 不 用 修 的 。 六 祖 說 :
「 菩 提 本 無 樹 , 明 鏡 亦 非 台 , 本 來 無 一 物 , 何 處 惹 塵
埃 。」 要 知 道 我 們 原 本 至 善 慈 悲 的 道 心 , 是 不 生 不
滅 , 不 垢 不 淨 , 不 增 不 減 , 根 本 不 用 修 持 , 但 為 什 麼
現 在 又 要 修 道 呢 ? 因 為 人 在 五 濁 惡 世 , 受 到 了 貪 嗔 、
七 情 六 慾 的 污 染 , 我 們 的 道 心 轉 換 成 人 心 , 人 心 就 是
修 道 行 道
杜 梅 瑞
血 肉 心 , 變 成 需 要 時 時 勤 拂 拭 , 勿 使 惹 塵 埃 , 所 以 修
道 就 是 在 恢 復 本 來 清 淨 無 染 的 自 性 。
修 道 的 第 一 步 是 孝 。 六 祖 《 無 相 頌 》:「 恩 則 孝
養 父 母 , 義 則 上 下 相 憐 , 讓 則 尊 卑 和 睦 , 忍 則 眾 惡 無
喧 , 若 能 鑽 木 取 火 , 淤 泥 定 生 紅 蓮 。」 最 後 這 個 句 的
意 思 是 一 個 木 頭 你 一 直 不 斷 的 鑽 它 , 最 後 生 熱 能 產 生
火 花 。 如 果 我 們 不 斷 的 守 玄 , 運 用 三 寶 , 才 能 將 修 道
成 功 。 生 長 在 這 五 濁 惡 世 , 能 在 塵 不 染 塵 , 像 蓮 花 一
樣 出 淤 泥 而 不 染 , 不 但 不 染 , 而 且 還 能 出 紅 蓮 , 開 花
結 果 。
修 道 是 內 聖 的 工 夫 , 若 能 以 身 作 則 , 不 用 開 口 ,
別 人 也 能 感 覺 到 道 很 好 , 每 個 人 都 是 道 的 代 言 人 , 一
個 人 的 修 養 、 行 為 都 會 直 接 影 響 別 人 對 道 的 看 法 。 我
們 要 時 時 注 意 改 毛 病 , 去 脾 氣 , 待 人 要 謙 恭 和 靄 , 低
心 下 氣 , 在 家 應 孝 父 母 、 友 兄 弟 , 在 外 能 信 朋 友 ,
並 且 要 做 到 貧 而 不 諂 , 富 而 不 驕 。 修 道 者 不 可 言 而 無
信 , 一 定 要 言 出 必 行 ! 而 且 更 應 先 行 其 言 , 而 後 從
之 。 為 什 麼 要 如 此 呢 ?《 論 語 》:「 古 者 言 之 不 出 ,
恥 躬 之 不 逮 也 」 因 此 身 為 一 個 修 道 者 , 不 但 要 「 言 滿
天 下 無 口 過 」 更 應 「 行 滿 天 下 無 厭 惡 」。
行 道 是 外 王 的 功 夫 , 渡 化 眾 生 的 聖 業 為 每 位 修 道
人 職 責 , 張 載 說 :「 為 天 地 立 心 , 為 生 民 立 命 , 為 往
聖 繼 絕 學 , 為 萬 世 開 太 平 。」 最 重 要 的 是 要 實 修 六 度
萬 行 法 : 佈 施 、 持 戒 、 忍 辱 、 精 進 、 禪 定 、 智 慧 。 能
知 能 行 、 念 茲 在 茲 , 如 果 不 去 行 則 得 不 到 真 知 。 例 :
人 家 說 這 個 橘 子 是 甜 的 , 你 如 果 不 去 吃 , 你 就 不 知 道
真 的 是 甜 的 ? 還 是 酸 的 ? 或 者 是 甜 到 什 麼 程 度 ? 酸 到
那 裡 ? 修 道 也 是 這 樣 , 人 家 說 修 道 有 多 好 , 西 方 極 樂
有 多 麼 快 樂 , 如 果 你 不 去 修 行 , 則 無 法 知 道 修 道 的 好
處 , 及 西 方 的 快 樂 了 。 雖 然 這 次 我 們 非 常 幸 運 , 能 夠
得 到 一 步 , 直 超 三 上 乘 大 法 , 但 這 一 步 如 不 踏 出 去 ,
還 是 不 能 到 達 , 須 知 修 道 如 逆 水 行 舟 不 進 則 退 , 因 此
我 們 不 但 要 行 , 而 且 更 應 學 習 那 天 行 健 , 永 不 倦 怠 ,
永 不 停 留 的 精 神 。
一 般 人 知 道 道 理 是 很 容 易 , 但 要 做 時 , 卻 是 推 三
托 四 , 今 天 推 明 天 , 所 以 自 己 要 先 一 個 標 杆 , 一 切 聽
到 的 道 理 , 都 要 切 實 去 做 , 或 許 以 前 是 知 易 行 難 , 而
現 在 應 該 是 知 難 行 易 , 要 認 定 真 理 , 才 能 回 理 天 。 孔
夫 子 :「 知 道 而 不 去 做 是 朽 木 不 可 雕 也 」。 知 道 嗎 ?
現 在 我 們 也 正 在 雕 刻 一 尊 仙 佛 啊 ! 那 就 是 我 們 的 自 身
佛 , 一 切 要 忍 受 得 住 , 聽 到 的 道 理 , 要 時 時 去 鍛 鍊 ,
如 此 才 能 回 鄉 , 我 們 如 果 想 要 歸 根 , 只 有 依 據 王 陽 明
的 知 行 合 一 逐 步 去 做 。
鐘 不 敲 不 響 , 人 不 叫 不 醒 , 天 不 言 , 地 不 應 , 因
此 我 們 要 替 天 行 道 , 張 老 前 人 告 訴 我 們 , 天 時 非 常 緊
急 , 各 人 要 按 各 人 本 分 去 做 , 各 人 負 起 各 人 的 責 任 ,
順 著 道 理 去 做 , 依 理 漸 進 , 依 理 而 行

美 國 全 真 通 訊 4
突 破 塵 封 的 我 執
《 摘 自 老 師 的 話 慈 父 般 的 叮 嚀 》
你 們 有 沒 有 執 著 人 相 、 我 相 啊 ? 你 們 來 佛 堂 就 已 經
執 著 了 , 這 個 椅 子 是 我 坐 的 , 就 已 經 執 著 了 , 但 是 為 了
要 順 序 整 齊 , 那 也 就 不 得 已 。 所 以 呢 , 人 要 有 順 序 又 不
能 大 執 著 的 時 候 該 怎 麼 辦 呢 ? 是 不 是 取 其 中 道 啊 ?
世 間 的 事 情 看 清 楚 之 後 , 該 投 入 的 就 投 入 , 該 放
下 的 你 就 要 放 下 , 但 放 下 並 不 是 不 要 投 入 一 切 , 任 何
事 情 還 是 要 真 心 付 出 , 才 會 真 的 有 收 獲 。 今 天 看 到 的
一 切 事 情 , 常 常 會 轉 變 你 的 心 。 但 是 , 有 些 事 情 不 是
想 把 它 做 好 , 就 能 夠 做 好 , 所 以 你 不 要 跳 進 裡 面 太 執
著 , 只 要 放 下 一 切 「 心 的 執 著 」, 從 旁 邊 觀 察 就 可 以
圓 滿 了 。
何 處 不 是 道 ? 何 種 角 色 不 能 扮 演 ? 隨 遇 而 安 , 就
能 快 活 。 往 往 人 都 拘 於 自 己 的 身 份 , 所 以 不 快 活 。
今 天 修 道 要 走 出 自 己 的 陰 影 , 讓 每 一 個 人 都 能 夠
吸 取 到 他 人 的 每 一 個 經 驗 、 每 一 個 精 華 , 體 會 天 地 間
的 一 些 奧 妙 。
一 個 修 道 人 , 在 修 道 過 程 有 疑 問 須 要 分 辨 對 錯 之
時 , 就 要 仔 細 的 想 、 靜 靜 的 想 , 想 看 看 什 麼 是 對 什 麼
是 不 對 。 世 間 的 事 情 本 來 就 有 是 非 , 你 要 用 什 麼 去 評
斷 呢 ? 你 用 智 慧 去 評 斷 , 但 有 時 候 你 永 遠 搞 不 清 楚 何
為 是 ? 何 為 非 ? 因 為 是 與 非 在 這 個 世 間 往 往 難 以 分 得
清 楚 。 遇 到 是 非 的 時 候 , 不 要 執 著 在 是 非 裡 面 , 你 若
一 直 要 去 找 出 答 案 或 許 永 遠 都 找 不 出 來 。 要 看 破 , 就
會 變 圓 滿 了 。 為 什 麼 圓 滿 了 ? 因 為 你 不 會 在 那 裡 執
著 。 所 以 說 世 間 本 來 就 是 是 是 非 非 啊 ! 你 們 若 有 人 遇
到 這 種 情 形 時 拜 託 你 們 不 要 再 自 找 麻 煩 , 因 為 自 找 煩
惱 的 人 是 天 下 第 一 大 笨 人 。
要 拋 開 你 的 煩 惱 、 成 見 , 別 人 講 的 話 你 才 容 易 接
受 ! 假 若 你 心 存 煩 惱 、 成 見 , 點 傳 師 、 講 師 講 的 話 你
就 無 法 聽 進 去 , 因 為 你 已 經 有 自 己 的 主 張 了 ; 但 是 做
人 也 要 有 主 張 , 假 若 修 道 沒 有 主 張 , 別 人 說 好 , 你 就
修 , 別 人 說 不 好 , 你 就 不 修 , 那 怎 麼 可 以 !
人 都 常 常 喜 歡 叫 人 家 做 這 個 那 個 , 但 是 別 人 沒 有
照 你 的 意 思 的 時 候 , 你 就 懷 恨 在 心 , 常 常 執 著 他 做 的
結 果 , 你 的 心 就 常 動 盪 不 安 。 別 人 一 句 話 、 一 個 動 作
就 讓 你 氣 得 半 死 ; 你 好 心 的 勸 告 別 人 , 他 不 照 你 勸 告
的 去 做 , 你 就 對 他 放 棄 , 對 他 產 生 厭 惡 , 產 生 了 另 一
種 心 態 , 這 就 是 變 態 , 變 態 才 會 讓 自 己 的 心 不 快 樂 。
人 在 互 不 相 讓 的 時 候 , 會 有 撞 擊 , 會 有 嚴 重 的 傷
害 , 每 個 人 每 一 天 都 有 一 些 武 器 放 在 外 面 , 那 個 武 器
很 容 易 傷 到 人 , 你 自 己 真 正 讓 一 下 , 你 就 不 會 傷 到 自
己 , 也 不 會 傷 到 別 人 。 人 很 傻 , 很 喜 歡 硬 碰 硬 , 唯 有
一 方 讓 步 了 , 對 事 情 才 有 幫 助 。
人 都 有 一 個 正 面 讓 人 家 看 到 , 但 也 有 一 背 面 就 在
他 肚 兒 想 的 事 情 , 你 看 得 到 嗎 ? 那 就 叫 做 陰 的 那 一
面 。 陽 的 那 一 面 很 容 易 讓 人 家 發 覺 得 到 , 可 是 陰 的 那
一 面 容 不 容 易 讓 人 家 發 現 呢 ? 不 容 易 。 這 只 是 表 面 而
已 , 但 是 你 們 常 常 在 這 表 面 當 中 而 忽 略 裡 面 還 有 一 個 真
實 的 我 , 所 以 你 們 常 常 在 這 裡 打 轉 , 打 轉 到 最 後 , 已 經
搞 不 清 楚 到 底 該 怎 麼 做 ? 很 多 很 多 的 煩 惱 , 很 多 妄 想 、
慾 望 都 想 要 , 但 是 都 得 不 到 , 所 以 就 躲 在 心 裡 面 想 。 有
時 候 要 做 什 麼 又 不 敢 做 啊 ! 外 表 又 要 裝 做 很 斯 文 , 外 表
裝 好 人 , 裡 面 裝 壞 人 , 這 就 是 你 外 表 跟 裡 面 沒 有 調 和 。
今 天 你 要 修 道 , 你 就 要 把 陰 的 那 一 面 去 掉 。
一 個 人 如 果 把 他 的 生 活 封 閉 得 很 陰 暗 的 時 候 , 當
做 一 件 事 情 失 敗 之 後 , 他 就 開 始 封 閉 自 己 , 沒 辦 法 始
起 頭 來 , 這 樣 好 嗎 ? 這 樣 不 是 謙 虛 而 是 自 閉 ! 自 己 關
閉 自 己 的 門 戶 ! 就 不 能 跟 別 人 接 觸 了 , 你 說 他 痛 不 痛
苦 呢 ? 因 為 他 的 主 觀 意 識 太 強 。
所 以 , 要 適 度 地 接 受 外 來 的 一 些 事 情 , 不 要 把 自
己 的 心 封 閉 在 裡 面 , 那 麼 任 何 一 邊 都 可 以 看 得 到 , 這
樣 的 視 野 才 寬 廣 。 修 道 , 就 是 在 修 你 這 些 不 平 衡 的 東
西 。 你 們 不 是 這 麼 高 就 是 這 麼 低 , 不 是 這 麼 左 就 是 那
麼 右 , 心 常 常 高 高 低 低 、 起 起 伏 伏 的 , 好 像 浪 花 ! 起
來 又 下 去 , 下 去 又 起 來 ! 一 天 到 晚 就 是 煩 惱 不 斷 。
每 一 個 人 都 有 選 擇 穿 哪 件 衣 服 的 自 由 , 也 有 心 靈
的 自 由 , 你 一 定 要 限 定 他 穿 哪 一 件 才 可 以 , 那 就 是 你
自 己 的 狹 隘 了 。 你 做 董 事 長 也 是 人 , 你 做 一 個 清 潔 工
也 是 人 , 不 管 你 的 職 位 高 與 低 都 是 人 , 只 要 適 合 你 的
你 去 做 , 適 合 那 個 時 候 那 個 環 境 , 那 個 特 點 就 是 道
了 。 不 適 合 你 們 的 就 不 是 道 , 不 要 一 直 往 外 追 求 。 你
自 己 的 思 想 、 你 自 己 的 評 論 要 慢 慢 的 達 到 無 為 , 那 麼
你 看 任 何 一 件 事 情 , 才 不 會 一 直 執 著 下 去 。
你 們 有 善 良 的 心 那 是 亙 古 不 變 的 , 但 你 的 思 想 要
隨 時 空 不 同 而 通 權 達 變 。 今 天 你 做 了 很 多 事 情 , 別 人
因 而 誇 獎 你 說 你 辛 苦 , 而 你 卻 不 自 覺 辛 苦 , 那 就 表 示
你 不 執 著 , 當 一 個 人 心 甘 情 願 付 出 時 , 他 就 不 會 覺 得
辛 苦 , 相 反 的 , 心 有 所 計 較 就 常 會 覺 得 別 人 不 了 解
他 , 不 知 他 的 苦 處 。
你 自 己 常 會 依 自 己 的 角 度 , 只 看 到 真 相 的 其 中 一
面 , 而 沒 有 走 到 別 人 的 角 度 去 看 另 一 面 。 別 人 看 的 角
度 不 一 定 會 與 自 己 相 同 , 所 以 你 要 從 許 多 角 度 去 看 ,
這 樣 你 看 事 情 或 做 事 情 才 會 比 較 圓 滿 。 心 要 活 潑 玲
瓏 , 要 看 許 多 面 , 這 樣 心 才 不 會 有 偏 私 。
有 時 不 妨 問 問 刖 人 的 看 法 , 因 為 旁 觀 者 清 , 也 許
自 己 總 認 為 自 己 是 對 的 , 當 別 人 肯 告 訴 你 時 你 要 高
興 , 是 因 為 我 們 肯 接 受 , 所 以 別 人 才 肯 告 訴 我 們 , 若
自 己 做 不 好 , 人 家 還 誇 讚 你 , 那 你 就 很 失 敗 了 。
一 個 瓶 子 水 裝 得 太 滿 就 容 易 傾 倒 , 所 以 說 「 滿 招
損 、 謙 受 益 」。 站 起 來 可 以 使 你 們 眼 光 放 遠 , 還 可 以
讓 你 們 抬 頭 挺 胸 , 走 向 你 們 的 人 生 大 道 。
人 不 能 太 目 空 一 切 , 太 自 滿 , 如 此 便 無 法 接 受 別
人 的 諫 言 。 你 們 要 將 自 己 的 偏 見 及 包 袱 拿 下 , 這 樣 才
是 入 境 隨 俗 。 你 們 要 先 將 自 己 放 得 空 空 的 , 要 學 為 師

4 5
美 國 全 真 通 訊
這 樣 , 如 此 我 們 師 徒 才 能 相 契 合 。
心 首 先 要 放 開 , 煩 惱 太 多 心 就 容 不 下 , 當 你 講 出 十
分 的 時 候 , 你 的 心 並 不 一 定 就 是 十 分 , 心 要 開 給 自 己
一 個 迴 轉 的 空 間 。
凡 事 要 三 思 , 話 說 得 太 快 可 收 不 回 來 。 人 常 常 因 一
句 話 說 得 太 快 給 自 己 沒 有 迴 轉 的 餘 地 , 所 以 說 話 要 三
思 , 否 則 會 造 成 你 終 身 的 遺 憾 。 有 時 會 因 一 句 話 跟 你
的 朋 友 或 父 母 鬧 翻 了 , 雖 然 你 們 內 心 有 悔 意 , 但 就 是
拉 不 下 這 顏 面 來 , 面 子 大 、 自 尊 心 強 。 唉 ! 到 底 面 子
跟 自 尊 值 幾 兩 啊 ? 你 們 想 過 嗎 ?
喜 與 樂 常 在 對 待 之 間 , 要 行 得 圓 滿 取 其 中 庸 , 不 能
執 於 任 何 一 端 。
所 謂 君 子 就 是 有 過 要 悔 改 , 錯 了 要 勇 於 改 進 , 要 自
己 能 夠 常 常 反 省 自 己 , 別 人 的 勸 諫 要 能 夠 虛 心 領 受 。
有 沒 有 這 個 雅 量 ? 忠 言 逆 耳 , 能 夠 聽 不 好 聽 的 話 , 對
於 好 聽 的 話 才 能 夠 覺 得 更 好 。 若 都 聽 好 聽 的 話 , 對
於 更 好 聽 的 話 就 體 會 不 出 來 了 。 所 以 極 高 、 極 低 、 極
美 、 極 惡 , 都 要 能 夠 包 容 , 沒 有 分 別 心 。 所 以 命 裏 有
時 終 須 有 , 形 象 莫 強 求 。
有 時 候 你 們 把 很 多 事 情 , 把 一 切 一 切 的 事 情 攬 在
身 上 放 不 下 來 , 就 沒 有 辦 法 看 得 到 平 靜 的 那 一 面 , 所
以 任 何 一 件 事 情 都 是 如 此 。 今 天 你 牽 掛 著 很 多 事 情 ,
你 想 把 它 做 好 , 愈 是 想 做 得 好 , 就 愈 是 做 不 好 ; 有 時
候 想 找 一 個 東 西 , 愈 找 就 愈 找 不 到 。 你 們 有 沒 有 同
感 ? 你 愈 是 想 把 地 掃 乾 淨 , 怎 麼 愈 掃 愈 發 現 有 灰 塵 ,
知 道 什 麼 原 因 嗎 ? 當 你 哪 一 天 心 情 不 好 , 隨 便 掃 掃 ,
你 會 發 現 掃 得 很 乾 淨 ; 你 不 想 找 的 東 西 , 它 卻 會 跑 出
來 。 因 為 你 沒 有 執 著 的 心 , 而 有 平 常 心 。 你 要 做 好 一
件 事 , 要 做 得 好 , 除 了 專 心 之 外 , 還 要 有 平 常 心 。 把
執 著 的 心 放 下 , 把 「 要 好 」 的 心 完 全 放 下 , 這 就 是 平
常 心 。
你 通 常 都 計 較 著 得 失 , 有 的 人 考 試 前 準 備 得 很 好 ,
卻 考 得 不 好 , 因 為 他 想 : 我 會 不 會 考 一 百 分 ? 會 不 會
考 上 …… 考 得 理 想 ……? 你 一 直 執 著 這 些 時 , 會 的 也
是 變 成 不 會 了 。 所 以 靈 性 很 奧 妙 , 靈 性 在 你 不 知 不 覺
當 中 , 在 你 投 入 當 中 , 它 就 會 產 生 一 種 妙 用 , 這 就 是
靈 性 的 妙 用 。 例 如 : 他 們 在 抄 板 書 的 , 剛 開 始 不 太 流
利 , 但 是 寫 久 了 , 慢 慢 地 就 比 較 流 利 , 在 流 利 當 中 ,
覺 得 他 的 字 很 有 韻 味 。 所 以 , 你 們 要 專 注 , 要 選 擇 一
個 目 標 , 專 注 做 一 件 事 。 你 喜 歡 寫 字 , 就 選 擇 這 個 目
標 ! 寫 字 , 寫 久 了 就 愈 順 , 等 到 順 的 時 候 , 就 會 變 成
妙 用 , 妙 用 的 時 候 , 就 是 活 了 。 但 是 , 如 果 你 執 著 要
把 它 寫 好 的 時 候 , 卻 寫 不 好 , 其 實 他 很 想 寫 好 板 書 ,
但 是 為 師 講 的 話 他 又 好 像 聽 不 太 懂 , 這 是 為 什 麼 知 道
嗎 ? 因 為 他 「 想 把 它 寫 好 」 的 心 念 障 住 他 的 妙 用 。 人
的 妙 用 是 自 然 而 然 讓 靈 性 慢 慢 地 專 注 投 入 , 而 產 生 的
妙 用 。 任 何 事 物 都 是 跟 人 有 關 係 、 跟 天 地 有 關 係 , 你
們 要 慢 慢 去 瞭 解 , 很 多 事 情 妙 用 之 後 才 會 有 韻 味 。 所
以 你 在 做 任 何 一 件 事 情 都 會 產 生 妙 用 。 有 的 人 煮 飯 煮
得 很 好 , 你 會 想 : 同 樣 是 一 個 人 煮 , 會 覺 得 這 個 人 煮
得 特 別 好 吃 , 這 個 人 很 盡 心 、 煮 得 好 , 可 是 那 個 人 也
是 盡 心 , 卻 不 怎 麼 好 吃 , 這 是 為 什 麼 呢 ? 因 為 他 已 經
產 生 妙 用 了 。
從 專 心 投 入 當 中 , 產 生 興 趣 , 從 興 趣 當 中 產 生 很 多
智 慧 , 就 是 妙 慧 的 產 生 。 所 以 你 只 要 投 入 , 不 管 你 是
廚 師 或 是 什 麼 , 不 管 哪 一 件 事 你 只 要 投 入 , 專 心 之 後
放 下 自 我 障 礙 , 妙 用 自 然 流 露 。
假 設 你 們 兩 位 , 其 中 一 個 吃 素 , 看 到 另 一 位 沒
吃 素 , 就 不 太 愛 跟 他 接 觸 , 只 因 為 他 沒 吃 素 , 覺 得
也 不 太 談 得 來 。 如 果 他 不 結 婚 , 看 到 另 一 位 結 婚 ,
就 說 他 為 什 麼 要 結 婚 ; 如 果 一 位 喜 愛 運 動 , 都 談 些
運 動 的 事 情 , 就 覺 得 另 一 位 不 愛 運 動 的 人 不 精 進 ;
喜 歡 看 書 的 人 覺 得 自 己 很 認 真 , 是 老 師 的 好 弟 子 ,
而 覺 得 不 愛 看 書 的 人 沒 有 精 進 心 。 你 們 是 不 是 常 常
以 這 種 心 態 看 別 人 ? 這 是 所 謂 的 「 自 我 膨 脹 」, 永
遠 沒 有 辦 法 渡 化 眾 生 。
為 什 麼 修 到 後 來 變 成 跟 人 家 格 格 不 入 ? 為 師 我 有 渡
求 道 的 人 嗎 ? 我 有 渡 沒 求 道 的 人 嗎 ? 求 道 、 沒 求 道 的
我 都 一 視 同 仁 。 今 天 只 看 到 他 沒 吃 素 , 你 就 放 棄 他 ,
好 像 他 犯 了 大 錯 ; 他 跟 你 不 同 國 就 不 能 成 為 你 的 好 朋
友 , 這 樣 可 以 嗎 ? 這 不 是 佛 的 本 心 。 修 道 人 到 後 來 是
不 是 令 變 成 這 樣 子 ? 渡 一 個 人 , 渡 不 上 就 說 他 沒 有 根
基 。 所 以 , 你 們 修 道 修 成 不 自 然 、 自 我 封 閉 , 那 你 的
世 界 就 只 有 這 些 , 看 不 出 別 人 的 世 界 。
如 果 你 都 能 夠 接 受 跟 你 不 一 樣 的 事 情 , 好 與 壞 真
正 的 融 合 , 真 正 的 心 才 能 打 開 。 不 要 狹 隘 在 自 我 要 怎
麼 樣 , 這 樣 並 不 見 得 就 能 怎 麼 樣 。 任 何 一 件 事 情 都 是
因 自 我 限 住 了 , 無 法 讓 自 己 的 心 其 正 開 闊 , 沒 有 辦 法
讓 自 己 的 心 很 自 在 , 所 以 你 會 痛 苦 。 為 師 我 知 果 要 你
們 吃 素 , 而 你 們 沒 有 那 顆 心 吃 素 , 那 也 就 白 吃 素 。 不
要 劃 地 自 限 把 自 己 隔 起 來 , 也 把 別 人 隔 起 來 , 好 像 你
們 都 格 格 不 入 。 為 師 都 幫 你 們 湊 合 , 為 師 我 兩 邊 都 可
以 去 , 你 看 , 我 活 得 多 自 然 、 多 瀟 灑 ! 但 是 你 就 跟
他 格 格 不 入 , 所 以 你 們 要 廣 結 善 緣 啊 ! 廣 結 善 緣 就 是
跟 任 何 一 件 世 事 , 哪 一 種 人 都 可 以 接 觸 , 那 才 是 跟 佛
的 心 一 樣 , 才 是 真 正 的 修 道 人 , 真 正 的 靈 性 在 活 動 ,
才 會 產 生 真 正 的 智 慧 。 有 的 人 渡 人 看 到 這 些 人 就 講 這
些 話 , 看 到 那 個 人 也 是 講 一 樣 的 話 , 一 輩 子 的 台 詞 都
一 樣 。 每 個 人 的 心 、 家 庭 環 境 都 不 一 樣 , 每 一 個 人 都
有 高 低 胖 瘦 , 他 的 想 法 怎 會 一 樣 ? 如 果 今 天 你 有 很 開
放 的 心 ( 當 然 不 是 開 放 就 一 點 標 準 都 沒 有 , 不 能 太 超
過 ), 就 很 容 易 去 接 觸 任 何 一 個 人 的 真 正 佛 心 。 真 正
的 佛 心 流 露 , 遇 到 生 意 人 就 會 跟 他 講 生 意 的 話 , 對 學
生 要 講 學 生 的 話 , 如 果 是 家 庭 主 婦 , 你 跟 他 講 學 生 的
話 , 她 就 聽 不 進 去 。
所 以 , 不 是 渡 不 到 人 , 不 是 別 人 不 願 意 跟 你 接 觸 ,
而 是 你 用 錯 方 法 , 你 劃 地 自 限 , 才 使 得 別 人 無 法 進
來 , 同 時 自 己 也 不 能 進 去 別 人 那 裡 。 所 以 你 們 修 道 自
不 自 然 ? 不 是 自 己 這 麼 修 道 後 面 跟 著 修 就 是 對 的 , 你
用 你 的 方 法 限 制 別 人 , 而 別 人 有 活 的 靈 性 , 活 的 靈 性
被 你 限 制 了 , 他 一 定 透 不 出 來 囉 !

美 國 全 真 通 訊 6
Once upon a time in ancient China, there
was a Taoist who decided to become a hermit.
He moved to a mountain to live alone. He felt
the lack of distractions there would let him
elevate his cultivation to an even higher level.
One day, as he was taking a walk in the
woods, he came across an old man resting
against a tree. Curious, he greeted the old
man and asked what he was doing out in the
middle of nowhere.
"I am trying to get back to the village at
the foot of the mountain," the old man said,
"but I am weary to the bones and cannot take
another step."
"It is alright," the hermit reassured him, "I
can carry you there."
The old man was thankful and got on the
hermit’s back with some difficulty. He was
frail and not heavy at all, and the path to the
village was all downhill, so the hermit found
it quite easy to carry him.
After a moment, the old man said: "Kind
sir, may I ask for your name, so that I can
thank you properly?"
There was a hint of pride in the hermit’s
voice as he responded: "My name is Cold
Ash."
The old man seemed puzzled: "Cold Ash?"
The hermit was glad to explain: "It is what
I call myself nowadays, because my original
name is no longer meaningful. I renounced it
when I came to the mountain, and gave myself
a new name that fits better."
The old man said nothing. Another
moment passed in silence. Then, the old
man asked: "Sir, I am sorry, but what is your
name?"
The hermit thought the old man must be
hard of hearing, so he answered in a louder
voice: "As I said, my name is Cold Ash."
Cold Ash (Part 1)
by Derek Lin
The old man seemed to hear better this
time. “Cold Ash? Why such an unusual
name?"
Still speaking loudly, the hermit explained:
"Because the fires of anger in me have all
burned out, and the ash that remains has long
gone cold."
Again the old man said nothing. The
hermit thought he probably did not understand
the explanation. There were very few people
in the world who could understood his level
of spirituality.
They continued down the mountain for a
while longer. Then, the old man asked: "My
friend, can you tell me your name?"
With some annoyance, the hermit realized
it might not be the old man's hearing, but his
mind, that was weakened by age. He said: "I
told you. I am Cold Ash, the only thing left
after the fire has gone out."
The old man seemed impressed this time.
He asked: "What does that mean, the fire has
gone out?"
Now the hermit was sure the old man must
be ignorant as well as feeble. He tried to keep
his voice calm: "It means I have reached a
high level of refinement in my cultivation, so
I am no longer affected by worldly emotions."
The old man fell silent again, and the
hermit hoped he would remain that way. But,
after only a few minutes, the old man opened
his mouth again: "Young man, I would like to
know your name..."
The hermit threw the old man off his back
and yelled at him: "What is wrong with you?
How many times do you want me to tell you?
My name is Cold Ash! Cold Ash!"
For more discussions on the Tao, please visit www.TrueTao.org!

6
全 真 道 院 週 日 班 班 程 表
開 班 時 間 : 每 週 日 10:30AM- 12:30PM
日 期 班 長 道 寄 韻 律 道 化 人 生 專 題 講 座 點 傳 師 賜 導
03/04/2012 史 振 英 溫 潔 芳 正 念 正 見 : 羅 孟 軍 認 理 歸 真 : 黃 東 山 郭 詩 永
03/11/2012 呂 柏 欣 吳 韓 衛 三 不 離 : 溫 詠 鳳 一 貫 道 義 : 陳 正 夫 辜 添 脩
03/18/2012 卓 秀 鳳 吳 韓 衛 愿 力 業 力 : 易 榮 熙 論 語 : 吳 鑌 娟 陳 正 夫
03/25/2012 座 談 會 ~ 天 道 義 理 : 郭 詩 永
全 真 道 院 經 典 研 究 英 文 班 (Tao Study Group 10:30AM~12:30PM)
負 責 人 (Moderator)
林 信 价 (Derek Lin)
全 真 道 院 道 德 培 育 班 班 程 表
全 真 道 院 兒 童 讀 經 班 班 程 表
全 真 道 院 幼 兒 班 班 程 表
內 容
中 文 讀 經 、 禮 節 、 道 歌 、 道 化 人 生
內 容
大 學 、 成 語 故 事 、 中 文 報 紙 、 中 文 寫 作
內 容
唐 詩 、 基 礎 ㄅㄆㄇ、 節 奏 、 勞 作
負 責 人
吳 振 龍 、 游 士 慶
Allen Chen、 Eric Chen
負 責 人
陳 淑 敏 、 杜 梅 瑞
負 責 人
高 子 評
全 真 道 院 辦 道 輪 值 表
日 期
輪 值 點 傳 師
03/04 ~ 03/10 03/11 ~ 03/17 03/18 ~ 03/24 03/25 ~ 03/31
陳 正 夫 郭 詩 永 徐 翠 妤 辜 添 脩
全 真 道 院 午 獻 香 / 辦 道 負 責 人 員
日 期 03/04/2012 03/11/2012 03/18/2012 03/25/2012
坤 陳 心 詒 、 陳 品 蓉 鄭 末 子 、 吳 鑌 娟 楊 阿 晟 、 杜 梅 瑞 高 子 評 、 卓 秀 鳳
乾 陳 恩 弘 、 郭 禮 嘉 吳 韓 衛 、 史 振 英 陳 宣 霖 、 陳 彥 宏 吳 振 龍 、 溫 佳 源
天 緣 佛 堂
03/07/2012( 二 月 十 五 )
修 道 歷 程
講 師 : 譚 覃 光 講 師
班 長 / 道 寄 韻 律 : 吳 玉 萍
03/22/2012( 三 月 初 一 ) 內 德 外 功 講 師 : 溫 潔 芳 講 師 班 長 / 道 寄 韻 律 : 鄧 美 燕
日 期
負 責 點 傳 師
天 廚 組 長
全 真 道 院 天 廚 清 潔 輪 值 表
03/04/2012 03/11/2012 03/18/2012 03/25/2012
徐 翠 妤
武 詩 竹
史 振 英
辜 添 脩
吳 韓 衛
張 書 興
郭 詩 永
林 貞 伶
陳 秀 珍
徐 翠 妤
武 詩 竹
史 振 英
櫃 檯 輪 值 表
日 期 負 責 人
03/04/2012 鄭 末 子
03/11/2012 楊 阿 晟
03/18/2012 鄭 末 子
03/25/2012 楊 阿 晟

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