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PRAEMOTIO PHYSICA UND MOLINISMUS 437
bringt (sich vom actus primus [Akt des Daseins] in den actus secundus [hier: Akt der
operatio] überführt). 8
Die Lehre von concursus simultaneus und praemotio physica setzt als argumentativen
Hintergrund die thomistische Lehre von Akt und Potenz voraus. Das Akt-Potenz-Schema
steht im Zentrum der thomistischen Seinstheorie und Metaphysik und besitzt eine ungeheure
Explikationskraft. Sie kann im vorliegenden Rahmen nicht eingehend dargestellt werden –
daher sollen nur einige grundlegende architektonische Merkmale dieser Theorie
wiedergegeben werden, soweit sie für den Fortgang vonnöten sind:
(1.5) Akt und Potenz: 9
1° Akt und Potenz stellen modi des Seins dar.
2° Im geschaffenen Bereich sind Akt und Potenz keine monadischen Qualifikationen,
sondern bezeichnen relationale bzw. korrelative Verhältnisse: A n ist ein Akt (oder „im Akt“)
relativ zu einem P n, wobei P n sodann eine Potenz (oder „in Potenz“) relativ zu A n ist. P n selbst
jedoch kann wiederum ein Akt A n-1 sein, relativ zu einem Dritten, P n-1, welches relativ zu A n-1
Potenz (oder „in Potenz“) ist, usw. (Cf. ScG, II, c. 77.) Analoges gilt vom Begriffspaar „Form“
und „Materie“.
3° Man erhält damit eine lineare, irreflexive und asymmetrische Ordnung aus Akt-Potenz-
Korrelationen: Ein P 1 steht in Potenz zu einem korrelierten Akt A 1, das Paar (P 1,A 1) wiederum
kann eine Potenz P 2 in Bezug auf einen höheren Akt A 2 darstellen, was selbst in Potenz P 3
relativ zu einem höheren Akt A 3 stehen kann, usw. (Cf. ScG, II, c. 54.) Jeder Akt komplettiert
dabei nur die in dieser Ordnung direkt unter ihm stehende Potenz (cf. ScG, II, c. 73). Der
untere Abschluß dieser Hierarchie ist die materia prima und der obere Abschluß der actus
purus.
4° Ein Akt oder „im Akt“ zu sein bedeutet, von höherem ontologischem Rang zu sein als die
korrelative Potenz: Ein Akt ist ontologisch reichhaltiger als die zugehörige Potenz, er hat eine
gewisse ontologische Saturiertheit erreicht. In der in 3° genannten Hierarchie sind damit
jeweils höhere Aktstufen reichhaltiger/saturierter als niedrigere. Der actus purus besitzt die
höchste Saturiertheit (Vollkommenheit aller Vollkommenheiten).
5° Für jede Potenz P i gilt: Ihr korrelativer Akt A i ist extrinsisch zu ihr (Realdistinktion
zwischen Akt und Potenz).
6° Die Potenz ist das „Prinzip der Limitation“: Im Allgemeinen kann eine Potenz nicht den
vollen zugehörigen Akt aufnehmen (dies ist lediglich bei den „materiellen Formen“ möglich).
1.2 Der concursus simultaneus
(2.1) Satz. Gott als Erstursache bringt im concursus simultaneus wirkursächlich und
unmittelbar das Sein der zweitursächlichen Tätigkeit und ihrer Wirkungen hervor.
Begründung. 10 Es gilt die vollständige Disjunktion: Entweder wird das Sein der
zweitursächlichen Tätigkeit (a) durch die Zweitursache selbst, oder (b) durch eine durch
Zweitursachen vermittelte Tätigkeit Gottes oder (c) durch eine unmittelbare Tätigkeit Gottes
hervorgebracht.
Ad (a): Das Sein der zweitursächlichen Tätigkeit wird nicht durch die Zweitursache selbst
hervorgebracht. Sei x eine geschaffene Zweitursache (Zx). 11 Dann gilt:
8
Cf. Gredt (1953), 251.
9
Cf. zum Folgenden Schneider (2007), 222–235.
10
Cf. Gredt (1953), 247f.; Feldner (1890), 62–84.
11
Hierbei sei x auf die Menge der materiellen Substanzen beschränkt. Die in der thomistischen Theorie
auch auftretenden substantiae creatae spirituales, die substanziell unveränderlich, aber akzidentell