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KUNST UND MORAL 429
positive Werturteil der Originalität verdienen. 50 Auch die Originalität eines Werkes kann nun
von seinem moralischen Wert abhängen. 51
De Sades Die 120 Tage von Sodom und Gomorra ist ein originelles Werk. Seine Originalität
hängt zumindest teilweise davon ab, dass in diesem Buch Gewalt auf eine bisher nicht
dagewesene Art und Weise dargestellt und verherrlicht wird. Dies ist aber genau das, was wir
dem Werk in moralischer Hinsicht vorwerfen.
Oder denken wir an Sands Leila. Dieser Roman verdankt seine Originalität teilweise der Art
und Weise wie die weibliche Protagonistin dargestellt wird, nämlich als eine Frau mit einem
differenzierten Innenleben. 52 Solch eine Darstellung einer Frau war für die damalige Zeit
neuartig. Eine Frau so darzustellen stellt aber genau einen positiven moralischen Wert dar.
Weitere Beispiele wären wünschenswert, um diese Einflussnahme ausführlicher zu
illustrieren: Kann ein Werk beispielsweise durch seine moralisch richtige Haltung banal und
sentimental werden? Man denke beispielsweise an Rosamunde-Pilcher-Romane. Oder kann
eine unmoralische Haltung die Ironie eines Werkes untergraben? Man denke beispielsweise
an Elis American Psycho. Die bisherigen Beispiele genügen jedoch die Möglichkeit zu zeigen,
dass der moralische Wert den Gesamtwert von Kunstwerken indirekt kontextualistisch
beeinflussen kann.
Zwei Fragen sind im Hinblick auf diese indirekte kontextualistische Einflussnahme noch
offen. Erstens beeinflusst der moralische Wert eines Werkes dessen Gesamtwert immer
indirekt oder gibt es Fälle, bei welchen ein Werk zwar moralisch bewertbar ist, diese
Bewertung aber keine andere tangiert? Diese Möglichkeit sollte eingeräumt werden. Stellen
wir uns ein Landschaftsgemälde vor, dessen Titel „Landschaftsgemälde (Töten ist falsch)“
lautet. In dem Titel wird eine moralische Haltung explizit ausgedrückt und somit scheint das
Werk einen moralischen Wert zu haben. Dieser interagiert jedoch mit keinem Aspekt in dem
Bild und kann somit keine Bewertung des eigentlichen Gemäldes beeinflussen.
Zweitens kommt die Frage auf, ob man allgemeine Regeln angeben kann, wann ein
moralischer Wert eines Werkes wie welche Bewertungen beeinflusst. Es ist nicht möglich,
solche Regeln anzugeben. Dies kann man unter Rückgriff auf Sibleys Theorie der ästhetischen
Ausdrücke begründen. Das Besondere an ästhetischen Ausdrücken ist, dass sie nicht positiv
durch Bedingungen bestimmt sind. 53 Vielmehr braucht es Geschmack („taste“), um sie richtig
zuzuschreiben. 54 Nur im direkten Kontakt mit einem Kunstwerk kann entschieden werden,
welche ästhetischen Eigenschaften es hat. Nimmt man diesen Gedanken ernst, kann es auch
im Hinblick auf die Interaktion zwischen moralischem Wert und ästhetischer Eigenschaft
eines Werkes keinen allgemein bestimmbaren Bedingungen geben. Die indirekte
Einflussnahme des moralischen Werts auf den Gesamtwert kann also am besten als
unsystematisch beschrieben werden.
Der moralische Wert eines Werkes kann also den Gesamtwert eines Werkes durch eine
kognitive, affektiv-antwortabhängige oder kunsthistorische Bewertung indirekt beeinflussen.
Diese Beeinflussung fällt kontextualistisch aus, wobei die Möglichkeit eingeräumt wird, dass
es zu keiner Interaktion kommt. Auch kann sie am besten als unsystematisch beschrieben
werden.
50
Für Argumente, das die Originalität eines Werkes dessen Wert beeinflusst, siehe Hoaglund (1976);
Osborne (1979); Sibley (1985); Kieran (2005).
51
Dieses Argument ist inspiriert durch eine kurze Anmerkung Gauts, auch wenn Gaut sich gegen den
Kontextualismus und für den Ethizismus ausspricht, siehe Gaut (2007: 60).
52
Siehe Schlientz (2008).
53
Siehe Sibley (1959: 424).
54
Siehe Sibley (1959: 421).