Was sollen wir tun? Was dürfen wir glauben? - bei DuEPublico ...

26 REDE ÜBER FIKTIVE KONTEXTE
vielversprechenden Ansatz auf eine Art und Weise auszubuchstabieren, die die für Russell
charakteristischen Probleme vermeidet.
Zunächst einmal gilt es zu fragen, auf welcher Menge diejenigen Teilmengen definiert werden
sollen, die schließlich als Referenz von AFKs fungieren. Ich wähle für diese grundlegende
Menge einfach die Menge aller fiktionalen Medien – um einen Namen zu haben, nenne ich
diese Menge M. Dabei ist wichtig, dass ich den Begriff der fiktionalen Medien so verwende,
dass es sich bei diesen um Tokens und nicht um Types handelt. Nun ist es prima facie
natürlich alles andere als klar, welche Medien als fiktional und welche als nicht-fiktional
gelten. Aber diese Frage zu beantworten – und damit die Extension von M zu bestimmen – ist
Aufgabe einer Theorie fiktionaler Medien und nicht Gegenstand dieser Arbeit. Ich setzte die
Extension von M daher als gegeben voraus.
Nun führe man auf M die Relation xRy ein, sodass xRy genau dann, wenn x zum gleichen
Werk gehört wie y. Wie schon bei der Bestimmung der Extension von M, gilt auch hier, dass
eine Ausbuchstabierung dessen, was es heißt, dass zwei fiktionale Medien zum gleichen Werk
gehören, weitestgehend Aufgabe einer Theorie fiktionaler Medien ist. Dennoch kann die
Konstruktion von R im Gegensatz zur Bestimmung der Extension von M nicht vollständig der
Theoretikerin fiktionaler Medien überlassen werden. Aus Gründen, die im letzten
Paragraphen dieses Abschnitts klar werden, muss R vielmehr so bestimmt werden, dass sie
der Forderung genügt, dass zwei fiktionale Medien x und y nur dann zum gleichen Werk
gehören, wenn x und y das Gleiche sagen.
Wichtig ist, dass die Relation R, wie auch immer sie genau bestimmt wird, symmetrisch,
reflexiv und transitiv ist und somit eine Äquivalenzrelation auf M darstellt. Folglich liefert R
eine Partition auf M, d.h. sie teilt M disjunkt in Äquivalenzklassen auf, die aus fiktionalen
Medien bestehen, die alle zum gleichen Werk gehören. Diese Äquivalenzklassen werde ich
„Werke“ nennen. Sei nun a eine von s geäußerte AFK, p die oberflächlichen Erscheinung der
von a gemachten Aussage, x 0 ein bestimmtes fiktionales Medium und [x 0] R die zu x 0 gehörige
Äquivalenzklasse, d.i. dasjenige Werk, welches aus genau denjenigen fiktionalen Medien
besteht, die zum gleichen Werk gehören wie x 0. Dann schlage ich Folgendes als eine erste
Annäherung an eine Theorie der Semantik von AFKs vor:
Vorläufige Theorie der Semantik von AFKs
Mit a legt sich s darauf fest, dass für alle x aus [x 0] R gilt: gemäß x p.
Diese vorläufige Theorie ist insofern ein erster Schritt, als nun klar ist, wovon AFKs handeln:
Sie handeln von genau denjenigen fiktionalen Medien, die Element eines bestimmten Werkes
sind. 9 Oder anders ausgedrückt: Sie handeln von genau denjenigen fiktionalen Medien, die
zum selben Werke gehören wie ein bestimmtes fiktionales Medium. Um umständliche
Formulierungen zu vermeiden, werde ich mich in der Folge auf dieses Ergebnis beziehen,
indem ich sagen werde: AFKs handeln von bestimmten Werken.
Um welches Werk es sich dabei handelt, hängt vom Kontext ab. Wenn ein Kind zum ersten
Mal einen Asterix-und-Obelix-Comic in die Hände bekommt und dann verkündet: „Asterix ist
ein Gallier“, dann redet das Kind von dem zu seinem Exemplar des Asterix-und-Obelix-
Comics gehörigen Werk. Manchmal ist die Lage freilich etwas komplizierter. Wenn ich
beispielsweise ganz aus dem Blauen heraus sage, dass Innstetten Crampas zum Duell fordert,
dann ist zunächst wohl nicht ganz klar, ob ich von dem zu meinem Exemplar von Fontanes
9
An dieser Stelle könnte es so scheinen, als sei es mir gelungen, komplett ohne einen auf der Type-
Ebene angesiedelten Werkbegriff auszukommen. Dieser Eindruck täuscht jedoch, da das Verfügen über
einen solchen Begriff insofern eine Bedingung der Möglichkeit der genauen Bestimmung von R ist, als
eine Diskussion darüber, wann zwei fiktionale Medien zum gleichen Werk gehören, nicht geführt
werden kann, wenn keine die einzelnen Medien transzendierende Kategorie zur Verfügung steht. Zwar
überlasse ich in der vorliegenden Arbeit die genaue Bestimmung von R der Theoretikerin fiktionaler
Medien, ihre Verpflichtung auf die Sinnhaftigkeit einer solchen Kategorie erbe ich jedoch.