修道的意義 - Great Tao Foundation Of America
修道的意義 - Great Tao Foundation Of America 修道的意義 - Great Tao Foundation Of America
美 國 全 真 通 訊 2 天 緣 佛 堂 溫 潔 芳 羅 煥 瑜 講 師 於 「 人 生 十 字 」 課 題 裡 , 收 集 了 不 少 相 關 勵 志 精 句 , 人 生 語 錄 , 誠 邀 大 家 分 享 , 有 所 助 益 是 盼 ! 謹 摘 如 後 : 人 生 好 比 一 條 曲 曲 折 折 的 道 路 , 一 路 走 來 , 有 時 風 光 明 媚 , 有 時 崎 嶇 驚 險 , 我 們 常 把 橫 阻 在 眼 前 之 山 、 水 , 比 喻 為 人 生 的 困 境 ; 其 實 , 即 令 攀 上 巔 峰 , 亦 需 峰 迴 路 轉 , 往 後 開 拓 新 天 地 。 否 則 , 爬 得 高 摔 得 重 ; 所 以 成 功 、 失 敗 , 同 樣 是 行 到 人 生 的 路 口 , 讓 人 反 省 、 思 索 該 如 何 面 對 , 再 超 越 。「 人 」 當 榮 華 富 貴 時 候 , 要 知 道 隱 晦 , 居 高 而 謙 遜 , 人 不 嫉 其 高 。 巧 逢 機 緣 , 躍 居 上 位 , 更 要 謙 恭 、 厚 道 , 本 著 為 大 眾 服 務 精 神 , 和 婉 待 人 , 與 人 為 善 。 立 功 而 辭 謝 , 人 不 厭 其 功 -- 立 下 汗 馬 功 勞 , 值 得 嘉 許 ; 亦 從 深 處 思 考 , 世 間 諸 多 事 情 , 皆 來 自 群 體 力 量 , 宜 以 平 常 心 , 將 榮 耀 歸 於 大 眾 , 功 成 不 居 。 勝 人 而 無 驕 , 人 不 評 其 勝 -- 一 次 獲 勝 , 不 代 表 永 恆 不 敗 , 勝 者 不 驕 , 避 免 炫 耀 、 鋒 芒 畢 露 , 致 令 樹 大 招 風 。 受 賞 而 知 恩 , 人 不 奪 其 好 -- 才 華 洋 溢 , 上 級 賞 識 , 恆 常 牢 記 父 母 培 育 , 師 長 教 誨 、 摯 友 知 遇 之 恩 , 受 賞 而 恆 懷 知 恩 , 大 眾 與 有 榮 焉 ! 人 生 的 奇 妙 在 於 有 時 直 驅 向 前 , 有 時 要 委 曲 婉 轉 , 遇 到 挫 折 時 候 , 要 堅 毅 奮 起 吃 苦 -- 吃 得 苦 中 苦 , 方 為 人 上 人 。 吃 得 苦 頭 的 人 多 是 歷 經 風 霜 , 經 得 起 考 驗 。 能 力 -- 人 的 前 途 有 多 大 , 起 決 因 素 的 是 能 力 , 相 較 文 憑 , 毫 不 遜 色 的 更 勝 一 籌 。 病 痛 -- 堅 強 、 樂 觀 的 品 質 俱 備 , 一 個 人 纔 能 更 好 的 把 握 自 己 的 命 運 , 因 為 兩 者 皆 是 掌 握 人 生 航 向 的 舵 手 。 吃 虧 -- 並 非 所 有 的 便 宜 幸 運 , 都 值 得 高 興 、 慶 幸 。 吃 虧 往 往 是 珍 藏 於 心 中 之 至 寶 , 懂 得 吃 虧 , 方 能 完 美 地 領 悟 人 生 。 長 相 差 -- 容 貌 不 能 代 表 全 部 , 也 非 長 相 差 是 過 錯 。 我 們 應 該 真 實 地 面 對 自 己 , 這 世 界 上 「 人 」 之 最 終 被 群 眾 認 可 是 「 實 力 」 而 非 容 貌 。 不 合 理 批 評 -- 遭 受 不 合 理 批 評 , 畢 竟 是 令 人 難 於 接 受 , 必 須 放 下 憤 怒 、 哀 怨 、 消 沉 而 更 要 理 性 又 積 極 的 趨 善 方 向 。 低 頭 -- 學 會 低 頭 , 知 否 乃 一 種 昂 首 的 智 慧 ? 當 從 困 惑 中 走 出 來 , 發 現 一 次 善 意 的 低 頭 , 其 實 它 是 一 種 難 得 之 境 界 它 是 能 力 而 非 自 卑 、 怯 懦 , 是 清 醒 中 的 蛻 變 ! 哭 泣 - 哭 泣 絕 非 個 人 脆 弱 的 標 簽 。 當 「 人 」 累 了 、 苦 了 、 受 傷 了 , 哭 泣 是 精 神 良 藥 ; 能 令 人 哭 過 之 後 , 振 作 精 神 ; 需 要 堅 強 、 需 要 釋 放 ; 忘 記 過 去 , 忘 記 恩 怨 , 加 以 改 善 的 面 對 生 活 。 人 之 活 著 , 不 止 是 為 自 己 , 還 在 為 家 人 和 親 友 , 好 好 的 活 下 去 。 人 生 最 大 的 錯 誤 , 是 用 健 康 換 取 身 外 物 。 最 大 的 悲 哀 是 用 生 命 換 取 個 人 的 煩 惱 , 放 縱 不 良 是 透 支 生 命 。 想 想 人 生 不 過 三 萬 天 , 是 非 、 恩 怨 莫 在 意 , 成 功 失 敗 均 坦 然 , 健 康 、 快 樂 為 上 策 , 選 對 生 活 方 式 , 可 以 健 康 一 生 ; 養 成 好 的 習 慣 是 儲 存 健 康 。 如 果 沒 有 健 康 , 智 慧 就 無 法 表 達 、 知 識 就 無 法 利 用 , 力 量 就 無 法 發 揮 。 再 說 , 金 錢 難 買 健 康 , 健 康 大 於 金 錢 , 金 錢 難 買 幸 福 , 幸 福 必 有 健 康 ; 生 命 之 幸 福 不 在 於 名 利 而 在 於 健 康 。 須 知 身 體 之 強 壯 是 在 於 運 動 有 恆 , 而 對 待 健 康 , 偏 見 尤 較 無 知 更 可 怕 ! 人 生 不 在 活 得 長 與 短 , 是 在 於 頓 悟 「 早 」 抑 或 「 晚 」, 人 生 最 可 憐 , 是 在 彌 留 之 際 才 明 白 自 己 是 應 該 做 什 麼 的 ! 生 命 是 用 來 實 踐 理 想 之 生 活 , 生 活 中 有 許 多 事 物 都 是 相 對 的 , 只 看 我 們 以 怎 麼 樣 的 標 準 來 衡 量 , 以 怎 麼 樣 的 心 態 來 面 對 。 下 面 所 列 舉 的 「 心 」 皆 為 人 者 必 秉 持 而 不 可 或 缺 的 : 愛 心 -- 生 命 之 充 盈 或 乏 匱 全 在 於 其 人 的 愛 心 與 否 , 擁 有 愛 心 者 , 不 貪 婪 、 自 私 , 不 仇 視 、 痴 狂 。 人 之 最 大 的 快 樂 是 給 予 ; 用 愛 心 相 待 , 關 懷 所 有 的 人 , 其 內 心 彷 彿 已 擁 有 整 個 世 界 。 虛 心 -- 謙 虛 、 低 調 做 事 , 謹 守 本 分 , 纔 能 盡 本 事 。 善 於 傾 聽 別 人 心 聲 、 接 納 別 人 建 議 , 此 乃 做 人 的 品 德 , 更 是 一 種 風 度 和 雅 量 。 清 心 -- 平 靜 是 福 ; 人 之 所 以 苦 惱 是 來 自 無 窮 之 欲 望 , 務 求 清 心 寡 欲 , 與 世 無 爭 的 活 出 自 己 。 誠 心 -- 將 心 比 心 , 廣 結 善 緣 , 以 「 誠 」 為 本 , 以 「 信 」 為 用 , 是 做 人 最 根 本 修 養 。 信 心 -- 自 信 不 能 缺 失 , 信 心 是 通 向 成 功 之 唯 一 途 徑 , 做 事 有 信 心 , 肯 定 達 致 成 功 。 專 心 -- 每 個 人 都 有 屬 於 自 己 的 軌 跡 宜 專 心 地 做 好 自 己 , 只 以 「 人 」 常 常 處 於 種 種 迷 惑 之 中 , 頓 失 方 向 也 偏 離 軌 跡 ; 東 張 西 望 、 瞻 前 顧 後 , 俟 回 過 頭 來 , 才 驚 覺 人 生 已 過 了 半 輩 子 。 耐 心 -- 成 功 之 背 後 包 含 血 汗 和 淚 水 ; 人 生 沒 有 捷 徑 , 只 有 耐 心 的 等 候 機 會 , 時 刻 做 好 準 備 , 絕 非 隨 隨 便 便 , 輕 輕 鬆 鬆 即 唾 手 可 得 有 所 收 獲 。 寬 心 -- 寬 心 是 豁 達 , 當 沒 有 完 美 的 人 生 , 就 要 學 會 面 對 必 要 之 缺 失 , 學 會 選 擇 , 懂 得 放 棄 。 屋 寬 不 如 心 寬 , 身 安 不 如 心 安 。 房 子 修 得 再 大 , 亦 只 不 過 是 臨 時 居 停 , 只 有 那 木 屋 , 才 是 自 己 之 小 天 地 。 俗 語 「 山 不 過 來 , 人 就 過 去 」 我 們 感 覺 前 途 茫 茫 , 徘 徊 十 字 路 口 時 候 , 必 要 做 到 的 是 , 激 勵 自 己 :「 天 無 絕 人 之 路 」, 謹 持 這 樂 觀 心 態 確 切 予 以 很 大 的 幫 助 , 等 待 是 一 種 幸 福 , 它 讓 生 命 裡 充 滿 著 最 真 實 的 未 來 。 同 時 , 冷 靜 審 慎 的 抉 擇 -- 選 對 事 業 , 可 以 成 就 一 生 。 選 對 朋 友 , 可 以 智 能 一 生 。 選 對 伴 侶 , 可 以 幸 福 一 生 ,「 知 足 」 是 人 類 精 神 生 活 的 最 終 出 路 , 無 「 欲 」 是 福 , 感 激 是 善 、 不 求 是 貴 , 夠 用 是 富 , 知 足 的 如 斯 生 活 才 顯 出 有 意 義 。 須 知 「 我 相 」 是 人 類 互 相 競 爭 和 對 立 的 起 點 , 大 家 要 從 「 現 實 」 的 我 與 「 理 想 」 的 我 之 刻 板 印 象 中 擺 脫 出 來 , 唯 有 打 破 「 我 相 」 之 後 , 拋 卻 枷 鎖 , 好 讓 「 真 我 」 即 自 性 發 揮 其 光 明 之 一 面 , 實 現 智 慧 的 大 用 。 分 辨 :「 我 相 」 是 小 我 「 真 我 」 才 是 大 我 。 唯 用 「 真 我 」 去 立 身 處 世 是 幸 ! 人 要 澈 底 瞭 解 自 己 生 命 的 有 限 性 , 短 暫 和 無 常 , 故 而 莫 箇 把 自 己 之 成 就 , 事 業 當 作 是 永 恆 , 而 真 正 永 恆 是 精 神 力 量 。 因 此 要 注 重 精 神 生 活 的 陶 冶 與 提 昇 ! 應 該 把 事 業 充 作 藉 「 假 」 修 「 真 」 的 過 程 , 事 業 猶 如 是 過 眼 雲 煙 , 一 瞬 即 逝 , 然 而 精 神 力 量 則 由 於 那 一 念 淨 化 和 布 施 , 修 福 修 慧 之 中 得 到 圓 覺 。 醒 覺 的 特 質 是 放 下 妄 念 , 回 歸 到 生 活 上 的 精 進 、 力 行 、 濟 世 、 度 人 。 如 此 生 命 的 現 象 顯 示 於 生 活 ; 而 平 淡 之 生 活 中 , 心 情 寧 靜 是 最 為 寫 意 , 予 人 快 樂 又 自 在 。 體 悟 隨 意 、 淡 泊 是 一 種 享 受 , 一 份 簡 樸 , 此 乃 上 乘 的 人 生 境 界 ! 本 身 受 到 肯 定 , 得 到 豐 足 , 上 弘 下 化 當 不 斷 提 昇 , 依 循 本 身 之 因 緣 去 精 進 , 努 力 地 成 就 菩 薩 行 …… 正 是 : 善 待 自 己 , 幸 福 無 比 ; 善 待 別 人 , 快 樂 無 比 ; 善 待 生 命 , 健 康 無 比 。 祝 願 我 同 修 , 互 勉 之 !
2 3 美 國 全 真 通 訊 芳 法 會 心 得 報 告 陳 淑 敏 美 國 全 真 道 院 在 二 ○ 一 二 年 四 月 二 十 二 日 舉 辦 道 親 法 會 , 宗 旨 為 模 擬 三 關 九 口 考 證 的 方 式 , 讓 道 親 對 求 道 資 料 和 三 寶 及 愿 懺 文 之 內 涵 與 真 義 , 能 謹 記 在 心 , 誠 心 抱 守 , 拳 拳 服 膺 。 當 天 有 一 百 多 位 道 親 參 加 , 應 考 的 方 式 分 為 三 關 : 第 一 關 考 求 道 資 料 , 包 括 求 道 的 日 期 、 點 傳 師 、 引 保 師 ; 第 二 關 考 三 寶 ; 第 三 關 考 愿 懺 文 。 每 位 考 生 都 全 力 以 赴 , 認 真 應 考 , 不 敢 馬 虎 。 法 會 圓 滿 成 功 , 點 傳 師 及 講 師 的 精 彩 演 講 , 內 容 充 實 , 讓 所 有 道 親 法 喜 充 滿 。 師 尊 慈 示 :「 即 心 是 佛 何 地 求 , 靈 山 塔 下 示 真 修 , 心 頭 山 嶽 在 何 處 , 人 人 本 有 自 可 收 」,「 心 可 做 天 堂 , 心 可 做 地 獄 」, 三 界 唯 心 , 全 憑 一 念 善 惡 之 分 別 。 人 心 若 是 光 明 正 大 , 歸 空 後 魂 清 陽 氣 十 足 , 自 然 進 「 天 堂 門 」; 如 果 為 非 做 歹 者 , 魂 濁 魄 重 , 陰 氣 沉 沉 , 自 然 入 「 地 獄 洞 」。 每 個 人 頭 上 三 尺 有 神 明 , 天 神 錄 誌 功 過 籍 , 天 網 恢 恢 , 疏 而 不 漏 , 等 到 其 壽 終 後 , 對 證 辦 理 三 寶 及 善 惡 功 過 之 考 證 , 大 家 不 可 掉 以 輕 心 , 以 免 將 來 後 悔 莫 及 。 眾 生 落 於 凡 塵 , 執 於 萬 有 , 著 於 形 相 , 不 能 於 相 離 相 , 以 致 於 真 如 本 來 , 如 烏 雲 蔽 日 , 明 珠 蒙 塵 , 其 光 不 彰 。 師 尊 提 醒 我 們 , 今 聞 至 道 , 得 授 心 傳 佛 子 雖 然 眾 多 , 但 因 未 能 深 會 如 來 實 相 , 空 執 音 相 理 論 , 不 能 率 性 力 行 實 踐 , 猶 如 畫 餅 充 飢 , 終 難 得 飽 。 更 有 自 作 聰 明 , 執 於 術 、 流 、 動 、 靜 , 四 果 旁 門 者 , 殊 不 知 已 離 自 然 至 道 遠 矣 。 師 尊 所 傳 之 「 關 、 訣 、 印 」 三 寶 , 本 為 千 古 不 洩 , 非 人 不 傳 之 秘 寶 , 乃 是 諸 法 之 王 , 普 被 三 曹 , 總 攝 上 、 中 、 下 根 之 心 法 。 三 寶 真 義 , 深 者 會 其 深 , 淺 者 見 其 淺 , 三 乘 根 器 對 三 寶 真 傳 之 領 受 , 自 然 各 有 不 同 。 然 而 , 三 寶 真 傳 確 是 超 生 了 死 之 心 法 與 密 法 , 得 道 之 人 只 要 依 三 寶 真 傳 修 持 , 則 今 生 修 持 , 今 生 即 得 解 脫 , 不 墮 六 道 輪 迴 , 更 能 於 龍 華 三 會 , 見 佛 聞 法 證 果 。 師 尊 遺 憾 地 說 , 一 般 白 陽 弟 子 , 多 偏 重 於 天 命 真 傳 , 而 不 注 重 心 法 真 傳 。 仙 佛 一 再 開 示 , 雖 得 了 「 天 命 真 傳 」, 若 不 真 修 實 參 , 則 與 未 得 「 明 師 一 指 」 是 一 樣 的 。 故 「 道 真 、 理 真 」「 天 命 才 真 」, 若 是 得 之 真 , 而 修 之 亦 真 , 則 相 輔 相 成 , 即 生 「 解 脫 自 在 」, 不 受 生 死 輪 迴 之 苦 。 否 則 , 得 之 真 而 修 之 假 , 則 仍 在 「 六 道 輪 迴 」 之 中 。 我 們 應 該 依 照 五 教 聖 人 所 傳 授 之 心 法 來 修 持 , 切 忌 胡 參 亂 參 、 瞎 修 盲 煉 , 終 究 是 「 苦 死 無 成 」。 切 記 「 是 法 平 等 、 無 有 高 下 」, 只 是 「 法 無 高 下 、 悟 有 頓 漸 」, 不 要 只 執 己 見 , 而 被 文 字 相 所 障 , 一 切 法 門 , 用 在 應 緣 , 其 最 終 目 的 在 引 導 我 們 「 明 心 見 性 , 超 生 了 死 」。 師 尊 曾 說 , 一 般 得 道 之 人 , 把 三 寶 當 成 脫 劫 避 難 , 保 平 安 , 消 災 改 厄 之 利 器 , 得 了 三 寶 , 若 即 若 離 , 感 服 在 三 寶 顯 化 之 神 通 力 , 因 而 保 持 道 心 火 種 , 如 此 實 在 可 惜 。 中 上 根 人 , 得 了 三 寶 , 雖 能 發 心 , 誠 心 修 煉 , 拳 拳 服 膺 , 但 是 倘 若 , 心 有 所 住 , 則 仍 然 離 本 來 面 目 遠 矣 。 若 是 上 上 根 人 , 得 了 三 寶 , 當 下 頓 時 明 心 見 性 , 即 悟 自 性 老 , 親 見 無 極 理 天 聖 域 , 萬 善 俱 足 , 功 德 圓 滿 , 心 會 太 虛 , 圓 融 無 礙 , 永 覺 不 昧 , 緣 起 性 空 , 同 體 大 悲 , 做 彌 勒 之 眷 屬 , 隨 緣 了 願 , 代 天 宣 化 , 同 助 天 盤 , 化 五 濁 惡 世 為 人 間 淨 土 。 天 然 古 佛 訓 示 :「 關 無 所 關 真 玄 關 , 借 指 見 月 點 來 源 , 識 自 本 心 無 所 住 , 何 處 可 執 稱 虛 寬 , 真 經 語 聲 非 真 道 , 合 同 執 相 離 道 詮 , 上 上 根 器 悟 實 義 , 一 大 佛 因 頓 悟 緣 , 一 指 率 性 當 證 佛 , 證 解 真 如 無 倒 顛 , 玄 關 引 眼 入 心 丹 , 真 經 耳 根 義 悟 全 , 合 同 身 根 來 印 證 , 三 寶 各 會 自 團 圓 。」 師 尊 開 示 , 如 今 一 般 修 道 人 , 上 智 者 , 往 往 喜 好 知 解 , 好 高 騖 遠 , 平 時 研 究 重 點 落 於 五 教 經 典 文 字 海 中 , 對 於 三 寶 心 法 真 傳 , 如 來 真 實 妙 義 , 往 往 忽 視 印 證 與 實 踐 , 以 致 捨 本 逐 末 , 死 沉 於 佛 法 文 字 障 中 而 不 自 拔 , 固 執 三 寶 之 名 相 。 其 實 千 經 萬 典 , 皆 是 自 本 心 性 之 形 容 引 導 , 與 三 寶 心 法 之 真 傳 , 或 有 名 相 音 聲 之 異 , 但 其 真 實 意 義 本 與 三 寶 真 傳 為 一 , 人 人 自 性 法 海 之 內 , 圓 滿 具 足 , 一 絲 不 少 , 只 要 自 己 能 徹 悟 自 心 三 寶 真 相 , 率 性 收 放 於 日 常 生 活 之 中 , 自 然 能 契 會 「 法 由 心 生 , 亦 由 心 滅 」 的 道 理 。 若 是 上 上 根 人 , 在 傳 道 的 過 程 中 , 眼 見 點 玄 , 或 耳 聞 真 經 , 或 手 抱 合 同 , 即 當 下 開 悟 見 性 , 頓 見 自 性 老 , 不 移 半 步 即 彌 滿 理 天 。 以 後 即 能 福 慧 雙 修 , 慈 悲 佈 化 , 救 世 渡 眾 , 同 轉 法 輪 。 玄 關 乃 借 指 見 月 , 須 知 「 明 師 一 指 」 是 要 我 們 明 白 「 自 性 明 月 」, 不 可 只 執 著 在 一 指 之 上 , 而 忘 卻 其 所 指 之 「 自 性 佛 」。 須 知 自 心 是 佛 , 不 必 向 外 求 佛 , 勞 心 費 神 , 而 忘 了 自 心 真 佛 。 此 自 性 佛 , 空 寂 靈 明 , 無 相 實 相 , 真 空 妙 有 , 本 自 圓 滿 , 具 足 一 切 , 不 假 外 得 , 原 是 自 己 本 有 之 珍 。 真 空 為 體 , 妙 有 為 用 , 真 空 是 性 , 妙 有 是 命 , 真 空 不 離 妙 有 , 妙 有 不 離 真 空 , 體 用 合 一 , 性 命 交 融 , 即 「 如 如 自 性 真 佛 」。 人 身 是 四 大 假 合 , 唯 有 「 玄 關 一 點 」 是 真 , 這 一 點 , 名 「 正 門 」,「 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 」 皆 是 生 滅 之 門 , 而 唯 有 此 玄 關 一 點 是 「 不 生 不 滅 之 門 」, 人 在 壽 終 時 , 倘 若 魂 魄 ( 識 神 ), 不 從 「 正 門 」 出 竅 , 就 不 能 了 脫 生 死 。 時 時 觀 想 此 「 一 真 」, 而 不 讓 六 賊 走 旁 門 , 心 不 隨 外 境 所 轉 , 一 切 隨 心 所 欲 而 不 踰 距 , 六 根 常 應 常 靜 , 常 清 靜 矣 , 因 此 , 超 脫 六 道 輪 迴 之 事 , 已 操 在 自 己 手 中 矣 。 守 玄 之 人 , 最 初 以 「 收 萬 念 於 一 念 、 收 一 念 而 率 性 」, 至 終 則 「 應 無 所 住 而 生 其 心 」。 守 玄 之 真 義 乃 是 率 性 也 , 此 乃 「 一 真 觀 想 法 」。 真 經 乃 定 慧 雙 修 , 從 「 道 之 無 極 」 到 「 道 之 太 極 」, 從 「 應 無 所 住 而 生 其 心 」 到 「 參 贊 化 育 」, 從 「 無 四 相 、 無 法 相 、 亦 無 非 法 相 」 到 「 至 真 、 至 善 、 至 美 」, 最 後 達 到 「 體 用 合 一 、 定 慧 雙 修 、 性 命 合 體 」、「 遇 緣 即 施 、 緣 去 即 息 」、「 來 者 應 , 去 則 靜 」, 常 清 常 靜 、 內 聖 外 王 , 不 離 本 體 之 如 如 妙 道 也 。 大 道 有 體 無 用 則 滯 於 空 , 有 用 無 體 則 執 於 相 , 即 體 即 用 , 即 用 即 體 , 體 用 合 一 。 彌 勒 佛 最 初 發 心 就 是 從 慈 心 出 發 , 當 今 白 陽 弟 子 持 唸 「 真 經 」, 就 要 與 彌 勒 佛 一 樣 之 發 心 , 隨 時 隨 地 盡 自 己 的 力 量 去 幫 助 別 人 , 使 他 人 得 安 樂 幸 福 。「 素 食 」 為 白 陽 法 門 所 重 視 , 因 為 那 是 增 長 慈 心 的 方 法 。 我 們 修 道 要 時 常 持 「 真 經 」, 觀 想 彌 勒 祖 師 那 「 皆 大 歡 喜 」 之 慈 容 , 救 世 渡 人 , 行 善 佈 施 , 多 為 他 人 著 想 , 多 幫 助 他 人 , 無 心 無 為 , 使 慈 心 時 時 溫 暖 別 人 而 不 執 功 計 德 , 此 乃 「 慈 心 觀 想 法 」。
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美 國 全 真 通 訊 2<br />
天 緣 佛 堂<br />
溫 潔 芳<br />
羅 煥 瑜 講 師 於 「 人 生 十 字 」 課 題 裡 , 收 集 了 不 少 相<br />
關 勵 志 精 句 , 人 生 語 錄 , 誠 邀 大 家 分 享 , 有 所 助 益 是 盼 !<br />
謹 摘 如 後 :<br />
人 生 好 比 一 條 曲 曲 折 折 的 道 路 , 一 路 走 來 , 有 時 風<br />
光 明 媚 , 有 時 崎 嶇 驚 險 , 我 們 常 把 橫 阻 在 眼 前 之 山 、 水 ,<br />
比 喻 為 人 生 的 困 境 ; 其 實 , 即 令 攀 上 巔 峰 , 亦 需 峰 迴 路<br />
轉 , 往 後 開 拓 新 天 地 。 否 則 , 爬 得 高 摔 得 重 ; 所 以 成 功 、<br />
失 敗 , 同 樣 是 行 到 人 生 的 路 口 , 讓 人 反 省 、 思 索 該 如 何<br />
面 對 , 再 超 越 。「 人 」 當 榮 華 富 貴 時 候 , 要 知 道 隱 晦 , 居<br />
高 而 謙 遜 , 人 不 嫉 其 高 。 巧 逢 機 緣 , 躍 居 上 位 , 更 要 謙<br />
恭 、 厚 道 , 本 著 為 大 眾 服 務 精 神 , 和 婉 待 人 , 與 人 為 善 。<br />
立 功 而 辭 謝 , 人 不 厭 其 功 -- 立 下 汗 馬 功 勞 , 值 得 嘉 許 ;<br />
亦 從 深 處 思 考 , 世 間 諸 多 事 情 , 皆 來 自 群 體 力 量 , 宜 以 平<br />
常 心 , 將 榮 耀 歸 於 大 眾 , 功 成 不 居 。 勝 人 而 無 驕 , 人 不 評<br />
其 勝 -- 一 次 獲 勝 , 不 代 表 永 恆 不 敗 , 勝 者 不 驕 , 避 免 炫<br />
耀 、 鋒 芒 畢 露 , 致 令 樹 大 招 風 。 受 賞 而 知 恩 , 人 不 奪 其<br />
好 -- 才 華 洋 溢 , 上 級 賞 識 , 恆 常 牢 記 父 母 培 育 , 師 長 教<br />
誨 、 摯 友 知 遇 之 恩 , 受 賞 而 恆 懷 知 恩 , 大 眾 與 有 榮 焉 ! 人<br />
生 的 奇 妙 在 於 有 時 直 驅 向 前 , 有 時 要 委 曲 婉 轉 , 遇 到 挫 折<br />
時 候 , 要 堅 毅 奮 起 吃 苦 -- 吃 得 苦 中 苦 , 方 為 人 上 人 。 吃<br />
得 苦 頭 的 人 多 是 歷 經 風 霜 , 經 得 起 考 驗 。 能 力 -- 人 的 前<br />
途 有 多 大 , 起 決 因 素 的 是 能 力 , 相 較 文 憑 , 毫 不 遜 色 的 更<br />
勝 一 籌 。 病 痛 -- 堅 強 、 樂 觀 的 品 質 俱 備 , 一 個 人 纔 能 更<br />
好 的 把 握 自 己 的 命 運 , 因 為 兩 者 皆 是 掌 握 人 生 航 向 的 舵<br />
手 。 吃 虧 -- 並 非 所 有 的 便 宜 幸 運 , 都 值 得 高 興 、 慶 幸 。<br />
吃 虧 往 往 是 珍 藏 於 心 中 之 至 寶 , 懂 得 吃 虧 , 方 能 完 美 地 領<br />
悟 人 生 。 長 相 差 -- 容 貌 不 能 代 表 全 部 , 也 非 長 相 差 是 過<br />
錯 。 我 們 應 該 真 實 地 面 對 自 己 , 這 世 界 上 「 人 」 之 最 終 被<br />
群 眾 認 可 是 「 實 力 」 而 非 容 貌 。 不 合 理 批 評 -- 遭 受 不 合<br />
理 批 評 , 畢 竟 是 令 人 難 於 接 受 , 必 須 放 下 憤 怒 、 哀 怨 、 消<br />
沉 而 更 要 理 性 又 積 極 的 趨 善 方 向 。 低 頭 -- 學 會 低 頭 , 知<br />
否 乃 一 種 昂 首 的 智 慧 ? 當 從 困 惑 中 走 出 來 , 發 現 一 次 善 意<br />
的 低 頭 , 其 實 它 是 一 種 難 得 之 境 界 它 是 能 力 而 非 自 卑 、<br />
怯 懦 , 是 清 醒 中 的 蛻 變 ! 哭 泣 - 哭 泣 絕 非 個 人 脆 弱 的 標<br />
簽 。 當 「 人 」 累 了 、 苦 了 、 受 傷 了 , 哭 泣 是 精 神 良 藥 ;<br />
能 令 人 哭 過 之 後 , 振 作 精 神 ; 需 要 堅 強 、 需 要 釋 放 ; 忘<br />
記 過 去 , 忘 記 恩 怨 , 加 以 改 善 的 面 對 生 活 。 人 之 活 著 , 不<br />
止 是 為 自 己 , 還 在 為 家 人 和 親 友 , 好 好 的 活 下 去 。 人 生 最<br />
大 的 錯 誤 , 是 用 健 康 換 取 身 外 物 。 最 大 的 悲 哀 是 用 生 命 換<br />
取 個 人 的 煩 惱 , 放 縱 不 良 是 透 支 生 命 。 想 想 人 生 不 過 三 萬<br />
天 , 是 非 、 恩 怨 莫 在 意 , 成 功 失 敗 均 坦 然 , 健 康 、 快 樂 為<br />
上 策 , 選 對 生 活 方 式 , 可 以 健 康 一 生 ; 養 成 好 的 習 慣 是 儲<br />
存 健 康 。 如 果 沒 有 健 康 , 智 慧 就 無 法 表 達 、 知 識 就 無 法 利<br />
用 , 力 量 就 無 法 發 揮 。 再 說 , 金 錢 難 買 健 康 , 健 康 大 於 金<br />
錢 , 金 錢 難 買 幸 福 , 幸 福 必 有 健 康 ; 生 命 之 幸 福 不 在 於 名<br />
利 而 在 於 健 康 。 須 知 身 體 之 強 壯 是 在 於 運 動 有 恆 , 而 對 待<br />
健 康 , 偏 見 尤 較 無 知 更 可 怕 ! 人 生 不 在 活 得 長 與 短 , 是 在<br />
於 頓 悟 「 早 」 抑 或 「 晚 」, 人 生 最 可 憐 , 是 在 彌 留 之 際 才<br />
明 白 自 己 是 應 該 做 什 麼 的 ! 生 命 是 用 來 實 踐 理 想 之 生 活 ,<br />
生 活 中 有 許 多 事 物 都 是 相 對 的 , 只 看 我 們 以 怎 麼 樣 的 標 準<br />
來 衡 量 , 以 怎 麼 樣 的 心 態 來 面 對 。 下 面 所 列 舉 的 「 心 」 皆<br />
為 人 者 必 秉 持 而 不 可 或 缺 的 : 愛 心 -- 生 命 之 充 盈 或 乏 匱<br />
全 在 於 其 人 的 愛 心 與 否 , 擁 有 愛 心 者 , 不 貪 婪 、 自 私 , 不<br />
仇 視 、 痴 狂 。 人 之 最 大 的 快 樂 是 給 予 ; 用 愛 心 相 待 , 關 懷<br />
所 有 的 人 , 其 內 心 彷 彿 已 擁 有 整 個 世 界 。 虛 心 -- 謙 虛 、<br />
低 調 做 事 , 謹 守 本 分 , 纔 能 盡 本 事 。 善 於 傾 聽 別 人 心 聲 、<br />
接 納 別 人 建 議 , 此 乃 做 人 的 品 德 , 更 是 一 種 風 度 和 雅 量 。<br />
清 心 -- 平 靜 是 福 ; 人 之 所 以 苦 惱 是 來 自 無 窮 之 欲 望 , 務<br />
求 清 心 寡 欲 , 與 世 無 爭 的 活 出 自 己 。 誠 心 -- 將 心 比 心 ,<br />
廣 結 善 緣 , 以 「 誠 」 為 本 , 以 「 信 」 為 用 , 是 做 人 最 根 本<br />
修 養 。 信 心 -- 自 信 不 能 缺 失 , 信 心 是 通 向 成 功 之 唯 一 途<br />
徑 , 做 事 有 信 心 , 肯 定 達 致 成 功 。 專 心 -- 每 個 人 都 有 屬<br />
於 自 己 的 軌 跡 宜 專 心 地 做 好 自 己 , 只 以 「 人 」 常 常 處 於 種<br />
種 迷 惑 之 中 , 頓 失 方 向 也 偏 離 軌 跡 ; 東 張 西 望 、 瞻 前 顧<br />
後 , 俟 回 過 頭 來 , 才 驚 覺 人 生 已 過 了 半 輩 子 。 耐 心 -- 成<br />
功 之 背 後 包 含 血 汗 和 淚 水 ; 人 生 沒 有 捷 徑 , 只 有 耐 心 的 等<br />
候 機 會 , 時 刻 做 好 準 備 , 絕 非 隨 隨 便 便 , 輕 輕 鬆 鬆 即 唾 手<br />
可 得 有 所 收 獲 。 寬 心 -- 寬 心 是 豁 達 , 當 沒 有 完 美 的 人<br />
生 , 就 要 學 會 面 對 必 要 之 缺 失 , 學 會 選 擇 , 懂 得 放 棄 。 屋<br />
寬 不 如 心 寬 , 身 安 不 如 心 安 。 房 子 修 得 再 大 , 亦 只 不 過 是<br />
臨 時 居 停 , 只 有 那 木 屋 , 才 是 自 己 之 小 天 地 。 俗 語 「 山 不<br />
過 來 , 人 就 過 去 」 我 們 感 覺 前 途 茫 茫 , 徘 徊 十 字 路 口 時<br />
候 , 必 要 做 到 的 是 , 激 勵 自 己 :「 天 無 絕 人 之 路 」, 謹 持<br />
這 樂 觀 心 態 確 切 予 以 很 大 的 幫 助 , 等 待 是 一 種 幸 福 , 它 讓<br />
生 命 裡 充 滿 著 最 真 實 的 未 來 。 同 時 , 冷 靜 審 慎 的 抉 擇 --<br />
選 對 事 業 , 可 以 成 就 一 生 。 選 對 朋 友 , 可 以 智 能 一 生 。 選<br />
對 伴 侶 , 可 以 幸 福 一 生 ,「 知 足 」 是 人 類 精 神 生 活 的 最 終<br />
出 路 , 無 「 欲 」 是 福 , 感 激 是 善 、 不 求 是 貴 , 夠 用 是 富 ,<br />
知 足 的 如 斯 生 活 才 顯 出 有 意 義 。 須 知 「 我 相 」 是 人 類 互 相<br />
競 爭 和 對 立 的 起 點 , 大 家 要 從 「 現 實 」 的 我 與 「 理 想 」 的<br />
我 之 刻 板 印 象 中 擺 脫 出 來 , 唯 有 打 破 「 我 相 」 之 後 , 拋 卻<br />
枷 鎖 , 好 讓 「 真 我 」 即 自 性 發 揮 其 光 明 之 一 面 , 實 現 智 慧<br />
的 大 用 。 分 辨 :「 我 相 」 是 小 我 「 真 我 」 才 是 大 我 。 唯 用<br />
「 真 我 」 去 立 身 處 世 是 幸 !<br />
人 要 澈 底 瞭 解 自 己 生 命 的 有 限 性 , 短 暫 和 無 常 , 故<br />
而 莫 箇 把 自 己 之 成 就 , 事 業 當 作 是 永 恆 , 而 真 正 永 恆 是 精<br />
神 力 量 。 因 此 要 注 重 精 神 生 活 的 陶 冶 與 提 昇 ! 應 該 把 事 業<br />
充 作 藉 「 假 」 修 「 真 」 的 過 程 , 事 業 猶 如 是 過 眼 雲 煙 , 一<br />
瞬 即 逝 , 然 而 精 神 力 量 則 由 於 那 一 念 淨 化 和 布 施 , 修 福 修<br />
慧 之 中 得 到 圓 覺 。 醒 覺 的 特 質 是 放 下 妄 念 , 回 歸 到 生 活 上<br />
的 精 進 、 力 行 、 濟 世 、 度 人 。 如 此 生 命 的 現 象 顯 示 於 生<br />
活 ; 而 平 淡 之 生 活 中 , 心 情 寧 靜 是 最 為 寫 意 , 予 人 快 樂 又<br />
自 在 。 體 悟 隨 意 、 淡 泊 是 一 種 享 受 , 一 份 簡 樸 , 此 乃 上 乘<br />
的 人 生 境 界 ! 本 身 受 到 肯 定 , 得 到 豐 足 , 上 弘 下 化 當 不 斷<br />
提 昇 , 依 循 本 身 之 因 緣 去 精 進 , 努 力 地 成 就 菩 薩 行 …… 正<br />
是 : 善 待 自 己 , 幸 福 無 比 ; 善 待 別 人 , 快 樂 無 比 ; 善 待 生<br />
命 , 健 康 無 比 。 祝 願 我 同 修 , 互 勉 之 !
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