Commentary on Fichte's “The Illegality of the Unauthorised ... - uoltj

(2008) 5:1&2 UOLTJ 141
<strong>Commentary</strong> on Fichte 191
Verfasser ein fortdaurendes Eigenthum an
sein Buch behalte, und das vollkommne
Recht habe, jeden zu verhindern, wider
seinen Willen Nutzen aus dem, was der
Natur der Sache nach sein bleibt, zu
ziehen; daß mithin der Nachdruck eine
offenbare, und zwar eine der sträflichsten
Ungerechtigkeiten sei, — so ist bei
Untersuchung seiner Zuläßigkeit davon
gar nicht mehr die Frage, ob er nützlich sei;
und wir können uns gänzlich enthalten, sie
zu beantworten. Weder Herr R. noch das
Publikum wird also etwas dagegen haben,
wenn wir statt dieser Untersuchung eine
Parabel erzählen. Was sie, da wir nach
obiger Erinnerung mit Büchern gar nichts
Aehnliches haben, erläutern könne, was
sie nach allem schon Erwiesenen noch zu
erläutern habe, wird jeder einsehen.
30. Zur Zeit des Khalifen Harun al Raschid,
der wegen seiner Weisheit in der Tausend
und Einen Nacht, und sonst berühmt ist,
lebte, oder könnte gelebt haben, ein
Mann, der, wer weiß aus welchen Salzen
und Kräutern einen Extrakt verfertigte,
der gegen alle Krankheiten, ja gegen den
Tod selbst helfen sollte. Ohne nun eben
alle die Wirkungen zu haben, welche
sein Verfertiger von ihm rühmte — er war
selbst ein wenig kränklich — war er doch
immer eine trefliche Arznei. Um in seinen
chemischen Arbeiten durch nichts gestört
zu werden, wollte er sich nicht selbst mit
dem Handel befassen, sondern gab ihn in
die Hände eines Kaufmanns, der allein im
ganzen Lande damit handelte, und einen
beträchtlichen Gewinn dadurch erwarb.
Darüber wurden nun seine Mitbrüder,
die übrigen Arzneihändler, neidisch, und
verschrien ihn, und seinen Extrakt. Ganz
anders aber benahm sich dabei Einer
unter ihnen. Dieser paßte den Leuten
des Alleinhändlers auf, wenn sie das
Arkanum vom Chemiker brachten, nahm
es ihnen ab, raubte es wohl gar aus dem
Waarenlager selbst; und das vermochte
has a continuing property right in his
books and the perfect right to prevent
anyone from making a profit against
his will from that which, according to
the nature of the matter, remains his
property; and that therefore re-printing is
an obvious, and indeed one of the worst
crimes—then the question of whether
it is useful does not arise during the
investigation of the question of whether
it is allowed. Neither Herr R. nor the
public could object when, instead of an
investigation, we relate a parable. What
this parable can explain will be clear after
all that we have already proven since,
as was shown above, we do not have
anything similar to books.
30. During the time of the Caliph
Harun al Raschid, who is famous for
his wisdom in the Thousand and One
Nights and elsewhere, lived (or could
have lived) a man who, out of who
knows what salts and herbs, produced
an extract which was supposed to help
against all illnesses, even against death
itself. Without having all of the effects
which the manufacturer—who was
himself a bit sickly—claimed it had, it
was nonetheless an excellent medicine.
In order not to be disturbed during his
chemical labours, he did not want to be
involved in selling the extract, but rather
handed it over to a merchant, who alone
sold it throughout the whole country,
and thereby made a considerable profit.
[240] His fellow merchants, the other
medicine dealers, became envious and
slandered him and his extract. However,
one of these merchants behaved quite
differently. He waylaid the servants of
the sole [authorized] merchant when
they were bringing the secret remedy
from the chemist and took it from them
– possibly even robbed the storehouse