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Commentary on Fichte's “The Illegality of the Unauthorised ... - uoltj

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(2008) 5:1&2 UOLTJ 141<br />

<str<strong>on</strong>g>Commentary</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> Fichte 173<br />

sodann darauf gar nicht mehr an, da nie<br />

geschehen darf, was schlechthin unrecht<br />

ist; sei es, so nützlich es wolle.<br />

4. Die Schwierigkeit, welche man fand, ein<br />

fortdaurendes Eigenthum des Verfassers<br />

an sein Buch zu beweisen, kam daher,<br />

weil wir gar nichts Aehnliches haben, und<br />

das, was demselben einigermaßen ähnlich<br />

zu sein scheint, wieder in Vielem sich gar<br />

sehr dav<strong>on</strong> unterscheidet. Ebendaher<br />

kömmt es, daß unser Beweis ein etwas<br />

spitzfindiges Ansehen bekommen muß,<br />

welches wir aber so gut als möglich zu<br />

poliren suchen werden. Aber der Leser<br />

lasse sich ihn dadurch nicht verdächtig<br />

werden; denn es wird sehr leicht möglich<br />

sein, ihn in K<strong>on</strong>kreto klar zu machen, und<br />

zu erhärten. — Es sind nehmlich eine<br />

Menge Maximen über diesen Gegenstand<br />

im Umlaufe, welche jeder v<strong>on</strong> der Sache<br />

Unterrichtete, Wohldenkende, und für das<br />

Gegen<strong>the</strong>il nicht Interessirte annimmt,<br />

Anderer Verhalten in Dingen der Art<br />

darnach beur<strong>the</strong>ilt, und das seinige<br />

selbst einrichtet. Lassen sich diese alle<br />

leicht und natürlich auf unsern als Princip<br />

aufgestellten Satz zurückführen, so ist<br />

dies gleichsam seine Probe; und es wird<br />

dadurch klar, daß er der Grundsatz ist,<br />

welcher allen unsern Ur<strong>the</strong>ilen über<br />

diesen Gegenstand, obgleich dunkel und<br />

unentwickelt, zum Grunde lag.<br />

5. Zuerst der Grundsatz: Wir behalten<br />

nothwendig das Eigenthum eines Dinges,<br />

dessen Zueignung durch einen Andern<br />

physisch unmöglich ist. Ein Satz, der<br />

unmittelbar gewiß ist, und keines weitern<br />

Beweises bedarf. Und jetzt die Frage: Giebt<br />

es Etwas v<strong>on</strong> der Art in einem Buche?<br />

6. Wir können an einem Buche<br />

zweierlei unterscheiden: das Körperliche<br />

desselben, das bedruckte Papier; und<br />

sein Geistiges. Das Eigenthum des<br />

erstern geht durch den Verkauf des<br />

since this becomes irrelevant. For what is<br />

in itself unjust may not occur, no matter<br />

how useful it might be.<br />

4. The difficulty that has been<br />

encountered in proving a perpetual<br />

property right <strong>of</strong> <strong>the</strong> author in his book<br />

arose because we have nothing similar<br />

to a book, and that which appears in<br />

some way to be similar seems in fact to<br />

differ in many ways. As a result, our pro<strong>of</strong><br />

will naturally seem somewhat quibbling,<br />

though we will try to polish it as much<br />

as possible. [225] But <strong>the</strong> reader need<br />

not become suspicious as a result <strong>of</strong> this,<br />

since it will be very easy to clarify and<br />

substantiate this viewpoint in c<strong>on</strong>creto.<br />

There are many maxims circulating about<br />

this subject that every pers<strong>on</strong> accepts<br />

who is informed about <strong>the</strong> matter, who<br />

is well-meaning, who does not have<br />

an interest in <strong>the</strong> opposing view, who<br />

judges <strong>the</strong> behaviour <strong>of</strong> o<strong>the</strong>rs in such<br />

matters accordingly, and who adjusts<br />

his own behaviour. If <strong>the</strong>se maxims can<br />

be easily and naturally led back to <strong>the</strong><br />

principle we have proposed, <strong>the</strong>n this<br />

is itself its pro<strong>of</strong>, and it will <strong>the</strong>reby<br />

become clear that this principle is <strong>the</strong><br />

foundati<strong>on</strong>al principle which represents<br />

<strong>the</strong> basis <strong>of</strong> all <strong>of</strong> our judgments about<br />

this subject, no matter how obscure and<br />

underdeveloped <strong>the</strong>y may be.<br />

5. First, <strong>the</strong> principle: We necessarily<br />

maintain property in a thing whose<br />

acquisiti<strong>on</strong> by ano<strong>the</strong>r is physically<br />

impossible. This principle is<br />

inc<strong>on</strong>trovertibly certain and needs no<br />

fur<strong>the</strong>r pro<strong>of</strong>. And now <strong>the</strong> questi<strong>on</strong>: Is<br />

<strong>the</strong>re something <strong>of</strong> this kind in a book?<br />

6. We can distinguish two things about<br />

a book: its physical aspect, <strong>the</strong> printed<br />

paper, and its intellectual aspect. The<br />

ownership <strong>of</strong> <strong>the</strong> physical aspect is<br />

undeniably transferred to <strong>the</strong> purchaser

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