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MOZART AND THE PRACTICE OF SACRED MUSIC, 1781-91 a ...

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other religious institutions within the city. 20 The extent of her influence on Trautson, who<br />

was now issuing a similar edict for the archdiocese of Vienna, remains unclear. The<br />

Archbishop was, in fact, a leading early figure in Enlightenment Catholicism himself, and his<br />

pastoral letter of 1752, which criticized current religious observance, is a central document in<br />

the history of the reform movement. 21 As we shall see, one of Maria Theresia’s leading<br />

courtiers was later to attribute the ban explicitly to Trautson. Whatever the truth, the arrival<br />

of the Archbishop’s decree was rather inconvenient for Viennese churches, coming as it did<br />

on the eve of the Church’s second-largest feast. Considering the traditional prominence of<br />

trumpets and timpani during the Christmas season, one wonders whether Trautson and the<br />

Empress had timed the introduction of the restrictions for maximum effect.<br />

Two weeks later, on 8 January 1754, Maria Theresia issued her own decree, which<br />

essentially covers the same ground as that proclaimed by Trautson’s Konsistorium:<br />

Demnach nach Gesinnung und Rathe Sr. päbstlichen Heiligkeit die Trompeten und Paucken in<br />

den Kirchen allschon untersagt worden. Als haben Ihre kaiserl. königl. Majestät allergnädigst zu<br />

verordnen befunden, daß in allen hiesigen großen und kleinen Kirchen sowohl in als vor der<br />

Stadt bey der haltenden Kirchenmusik, ingleichen auch bey den Processionen die Paucken und<br />

Trompeten unverlängt eingestellet werden sollen. 22<br />

Finally, on 26 January, the Empress issued a Generale, extending the ban to all provinces of<br />

the Monarchy. 23 The explicit invocation of the Pope in all three proclamations may have<br />

20 According to the diary of Maria Theresia’s Obersthofmeister Count Khevenhüller, the ban first took effect in<br />

the Hofkapelle on 21 December; see Rudolf Khevenhüller-Metsch and Hans Schlitter (eds.), Aus Der Zeit<br />

Maria Theresias: Tagebuch Des Fürsten Johann Josef Khevenhüller-Metsch, Kaiserlichen Obersthofmeisters 1742-<br />

1776, 8 vols. (Vienna: A. Holzhausen, 1907-72), iii.156.<br />

21 Reprinted in Peter Hersche (ed.) Der aufgeklärte Reformkatholizismus in Österreich (Bern: Lang, 1976). See<br />

RGZJ, 62-3.<br />

22 Thomas Ignaz Freyherrn von Pöck (ed.) Supplementum Codicis Austriaci, oder Chronologische Sammlung, aller<br />

vom 20ten Oktober 1740. als vom Anbeginne der...Regierung der…Mar. Theresiae, bis letzten Dezember<br />

1758…Generalien…(Vienna: Johann Thomas von Trattner, 1777), v.830.<br />

23 ‘Nach Gesinnung, und Rath Sr. päpstl. Heiligkeit werden in allen grossen und kleinen Kirchen der<br />

Residenzstadt Wien, sowohl in, als vor der Stadt die Pauken, und Trompeten bei der zu haltenden<br />

Kirchenmusik, imgleichen auch bei den Prozessionen eingestellet, und ein gleiches in den gesammten<br />

Erbländen zu beobachten verordnet.’ Joseph Kropatschek (ed.), Kaiserl. Königl. Theresianisches Gesetzbuch,<br />

enthaltend die Gesetze von den Jahren 1740 bis 1780, 9 vols. (Vienna: Johann Georg Mößle, 1789), ii.266. The<br />

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