REDAKTIONELT - Anglo Files

More documents

Recommendations

Info

48 MERETE BIØRN Nørre Gymnasium Der er mange gode grunde til at beskæftige sig med Canada i undervisningen: det er en del af "<strong>Anglo</strong>-America", landet har dybe europæiske rødder, der findes en Figur a "CANADA IN THE CLASSROOM" selvstændig, internationalt anerkendt litteratur - og nu er det oven i købet et bekendtgørelseskrav, at der skal læses tekster fra andre engelsktalende områder end England og USA. Konflikter og problemer i Irland og Sydafrika har traditionelt leveret stof til forløb, når engelsklærerne kastede et blik ud i verden, Australien er nu også blevet et kendt land på vores kulturelle landkort, så hvorfor ikke også Canada? Her står man som underviser med det første problem. Hvordan kan man vække elevernes interesse og/ eller skabe et behov for at få noget at vide om Canada? Landets eget identitetsproblem kan være en hemsko. Hvor meget appel er der i en definition, som man undertiden møder, "a Canadian is NATIONAL 1974 NATIONAL 1974 Figur b Violent Deaths per 100,000 Population INDIAN 1976 MOTOR VEHICLE 3.0 : POISONING, OVERDOSE INDIAN 1976 NATIONAL INDIAN 1974 1976 12.1 SUICIDES 14.9 30.1 NATIONAL INDIAN 1974 1976 23.6 Source: Communications Branch, Indian and Northern Affairs Canada. 3.5 1777%%%~i BURNS & FIRE NATIONAL INDIAN 1974 1976 FIRØ 21.4 NATIONAL INDIAN 1974 91.3 1976 OTHER
50 51 a North American who is not a US citizen"? Så er der mere slagkraft i en definition den tidligere canadiske ambassadør i Danmark formulerede i et radiointerview i 1986 (GLOBUS, sendt 10/5 1986) med et lån fra forfatteren Pierre Berton: "A Canadian is someone who can make love in a canoe". Prøver man at diskutere, hvad der ligger bag et sådant udsagn (radioudsendelsen foreslår "Canadians have to be fairly agile, you have to have a sense of balance, to have a sense of accommodation, a spirit of compromise and tolerance") er der åbnet for temaer som forskelle og ligheder mellem USA og Canada, fx melting pot teorien overfor mosaic ideologien, og kulturmøder (native peoples and white settlers, English Canada and French Canada, immigrant groups). Så sent som i april 1990 skrev The Washington Post under titlen "One Canada - Or Several?": "Canada is a paradox. Serene and civilized, Alex Colville: "Horse and Train" it teeters perennially on the brink of a bitter break up". Nu er det normalt ikke de mere politiske aspekter, der først fænger hos eleverne, selv om et kort som "Canada - distribution of population" (figur a) og spørgsmålet "Hvorfor ser befolkningsfordelingen sådan ud?" godt kan blive starten til nogle gode iagttagelser og dermed skabe en interesse. I min egen undervisning har jeg ofte startet ved deres interesse for det mere eksotiske. Vi har fx. læst nogle indianer- og Inuitfortællinger, undertiden sammenlignet dem med vore traditionelle eventyr, prøvet at finde de specielle "kulturmarkører" i teksterne. For at perspektivere til nutiden har jeg vist en transparent med "Violent Deaths per 100,000 Population" (figur b) og bedt eleverne overveje, hvilken baggrund der kunne være for disse tal, og dermed er der ofte dannet baggrund for et tema om "myter og virkelighed", "kulturmøder på godt og ondt", "minoriteter i et moderne samfund" eller hvordan man nu vælger at formulere sig. Den nye gymnasiebekendtgørelses krav om emnelæsning har nok gjort os mere bevidste om at definere "titler" til vores forløb. I forbindelse med et forfatterbesøg, hvor vi bl.a. læste digtet Alex Colville fra Janice Kulyk Keefers samling, White of the Lesser Angels (se digt + Colville illustrationer), formulerede vi temaet "The spirit of the people expressed through the arts". Dette gav os lejlighed til at kigge nærmere på canadisk kunst - særlig naturligvis på den også internationalt kendte Alex Col- Alex Colville This metaphysics of detail: each blade of rain; a wire gate awry; cracks in joist or trouser leg or face; a ruler, interrupted by a gun. We are not reliably at home in our interpreted world. Vacated faces and slammed backs, stillness that forms like cataracts: binoculars trained on sheets of snow. We are obliquely here, outlined in foreign light. No opening, no end— only the track averted moonlight stains as train and horse's excised eyes always unstoppably slowly smash. Janice Kulyk Keefer fra White of the Lesser Angels ‘\~\\\\\\\\~~~\\ ville, som ofte siges at repræsentere "Maritime Realism" - samtidig med at vi læste et antal noveller og digte i forsøget på at afdække "the spirit of the people". I tidens løb har jeg flere gange haft lejlighed til at beskæftige mig med Canada i undervisningen, både i form af tværfaglige forløb (historie, geografi, engelsk, fransk), områdestudier (en kombination af samfundsfag og geografi i samarbejde med 1 å 2 sprogfag) og - hvad der jo er nemmere at praktisere i hverdagen - parallellæsning og som emne alene i engelsk. Her vil jeg kort skitsere et forløb med en 2ns: Vi begyndte med en "introduktionsperiode", hvor vi læste tekster, der introducerede cana- Alex Colville "Paci1ique" (19h7 )
Page 1 and 2: 2 3 Temaet for næste nummer af ENG
Page 3 and 4: 16 Inuiterne kom sejlende over Beri
Page 5 and 6: 20 percent of the population was of
Page 7 and 8: 24 25 The Immigration Act formalize
Page 9 and 10: 28 ASPECTS OF MULTICULTURALISM IN T
Page 11 and 12: 32 33 after the Revolution in 1917.
Page 13 and 14: 36 37 the main character and his ad
Page 15 and 16: 40 41 The Baitchopper (James Lorime
Page 17: 46 CANADA SET MED FRANSK-CANADISKE

REDAKTIONELT - Anglo Files

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?