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Commentary on Philippians, Colossians, and Thessalonians

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Comm <strong>on</strong> Phil, Col, Thes<br />

•Qui plus que tous les autres pouuoit auoir matiere de se c<strong>on</strong>trister<br />

•Qui se reuoltent ou defaillent en chemin par legerete<br />

•Rais<strong>on</strong> mesme et equite luy disent<br />

•Recomm<strong>and</strong>oyent estroittement<br />

•Redempti<strong>on</strong> et deliurance<br />

•Regne<br />

•Relati<strong>on</strong> et corresp<strong>on</strong>dance<br />

•Repos d’esprit<br />

•Rudimens, ou elemens du m<strong>on</strong>de<br />

•Ruine et destructi<strong>on</strong><br />

•S’en aillent en fumee<br />

•S’est abbaisé iusques là de vouloir estre nostre Pere<br />

•S. Paul<br />

•S. Paul ne vent autre chose, sin<strong>on</strong> apres auoir parlé de l’electi<strong>on</strong> de Dieu, adiouster maintenant<br />

des signes plus prochains qui nous la manifestent<br />

•S. Paul pouuoit se vanter plus que pas <strong>on</strong> des autres, que sa c<strong>on</strong>diti<strong>on</strong> estoit semblable a celle d’vn<br />

gendarme<br />

•S. Paul, d<strong>on</strong>c, enseignant les Thessal<strong>on</strong>iciens comment ils doyuent combattre au milieu des<br />

afflicti<strong>on</strong>s, ne parle point comme vn gendarme qui estant en l’ombre et a s<strong>on</strong> aise, accourageroit<br />

les autres a faire leur deuoir a la campagne au milieu de la poussiere et a la chaleur du soleil: mais<br />

combattant luy—mesme vaillamment, il les exhorte a combattre de mesme<br />

•Sacrileges abominables<br />

•Sans aucun h<strong>on</strong>neur a rassasier la chair, ou, et ne <strong>on</strong>t aucun esgard au rassasiement d’iceluy: ou,<br />

mais ne f<strong>on</strong>t d’aucune estime, n’appartenans qu’a ce qui remplit le corps<br />

•Sans aucune figure<br />

•Sans cause et estans innocens<br />

•Sans estre en plus gr<strong>and</strong>e reputati<strong>on</strong><br />

•Sans pouuoir estre arrestee<br />

•Sans se desbaucher<br />

•Satan y estoit entré cauteleusement auec s<strong>on</strong> yuroye<br />

•Se reuolter de la vraye religi<strong>on</strong>, et se precipiter en ruine comme gens forcenez, ou plustost endiablez<br />

•Sel<strong>on</strong> les ord<strong>on</strong>nances et plaisirs des hommes<br />

•Sel<strong>on</strong> les rudimens du m<strong>on</strong>de<br />

•Sel<strong>on</strong> s<strong>on</strong> plaisir et fantasie<br />

•Ses liens <strong>on</strong>t este rendus celebres, et <strong>on</strong>t excellement serui a auancer la gloire de Christ<br />

•Si estroitement et auec si gr<strong>and</strong>e cruaute<br />

•Si execrable<br />

•Si nous au<strong>on</strong>s les cœurs et les sens abbreuuez de ceste affecti<strong>on</strong> de n’estre point ingrats<br />

•Si nous nous entend<strong>on</strong>s auec la partie aduerse d’iceluy<br />

•Si outrageusement<br />

•Si puissant et si fort<br />

•Si quelque vn n’ha la racine de s<strong>on</strong> cœur plantee et fichee en Christ<br />

•Si viue et vertueuse<br />

•Signes et tesmoignages<br />

248<br />

John Calvin

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