Commentary on Philippians, Colossians, and Thessalonians

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Comm on Phil, Col, Thes •Par l’acceptation gratuite de Dieu, c’est a dire pource qu’il nous accepte et ha agreables •Par laquelle Dieu auoit orné et magnifiquement authorizé son Euangile •Par laquelle nous soyons parfaitement conioints auec le Fils de Dieu •Par plusieurs signes et tesmoignages •Par similitude qu’elle ha auec la verite •Par son excellence et hautesso •Patron •Peind yci au vif •Perdue et ruinee •Plaisanteries pleines de vanite et niaiserie •Plaute poete Latin ancien, quand il vent parler de gens qui viuent a leur aise, il dit qu’ils viuent musicalement, c’est a dire, en chantres. Mais a la verite on pent bien dire de ceux-ci, en tout sens qu’on le voudra prendre, qu’ils viuent musicalement •Plein d’horreur et d’espouvantement •Plenement et certainement •Plus que puerile •Plus vaillamment et courageusement •Plustot que de menacer les Colossiens de telles choses •Pour •Pour amplifier et exaggerer la chose •Pour autant qu’ils portoyent enuie auec autres, ou les mordoyent et detractoyent d’eux •Pour entrer dedans leurs cœurs, et es mouuoir leurs affections •Pour esteindre et appaiser le feu des nutres •Pour estre plus authorizé entr’ eux, il fait derechef mention de la charge qu’il auoit receuë de Dieu •Pour introduire et establir entre les Chrestiens ceste façon tant estrange, que les Stoiciens requeroyent en l’homme, ascauoir qu’il ne fust esmeu de douleur quelconque, mais qu’il fust comme de fer et stupide sans rien sentir •Pour l’amour de Christ •Pour l’amour de luy •Pour laquelle ils debatoyent, voulans qu’elle fust obseruee •Pour le moins ne deuons—nous pas estre aussi vigilans que les gendarmes •Pour luy offrir en sacrifice les ames des fideles •Pour recognoistre le bien que Dieu leur a fait, et n’estre point ingrats enuers luy •Pour tourmenter griefuement l’Eglise •Pour tous prescheurs de l’euangile •Pour tuer les bestes qu’on doit sacrifier •Pour vn moment du temps •Pour y corrompre et peruertir la vraye foy •Pource qu’il entend que le bruit qui auoit este de ses liens, auoit donné grand bruit a l’Euangile •Pource qu’il n’est gouuerné que par la subtilite charnelle et naturelle •Pource qu’ils auoyent seulement fait leurs efforts, et essaye de diuer-tir les Philippiens, et ne les auoyent gaignez et abbatus •Pource qu’ils couuroyent de belles couleurs leurs fallaces et tromperies, et fardoyent leur doctrine •Pource que leur zele n’estoit pas pur 246 John Calvin
Comm on Phil, Col, Thes •Pourceque l’imitation d’ iceluy est la regle de bien viure •Pouuoit diminuer l’authorite de la doctrine •Pretoire signifioit aussi le lieu ou le preteur tenoit la cour, et exerçoit sa iurisdiction •Prins des sermons de Christ •Prions, ou •Prudence, ou intelligence •Publié et manifesté •Qu’aucuns par vne prudence indiscrete, la communicassent seulement a quelque petit nombre sans en faire les autres participans •Qu’eux — mesmes aussi doyuent faire des remonstrances et inciter leur pasteur •Qu’il fust abbattu, et eust perdu courage estant en indigence •Qu’il leur auoit donne en garde •Qu’il nous faut implorer l’aide des saincts trespassez •Qu’il se confioit d’eux qu’ils perseuereroyent de reste de leur vie •Qu’il y a beaucoup d’infideles, desloyaux, et traistres •Qu’il y auoit si peu de gens sages et qui eussent vn cœur entier a nostre Seigneur •Qu’ils ne se laissent point distraire ça et la •Quand apres auoir protesté de sa confiance, il ne laisse pas d’adiouster encore la priere auec la confiance •Quand elles n’ont ni monstre ni couleur •Quand il viendra en iugement •Quand l’esprit est en branle, maintenant d’vne opinion, maintenant d’autre •Quant a la substance du propos •Que c’est a luy seul d’establir seruice diuin, et ceremonies qui en dependent •Que de les contraindre rudement et d’vne façon violente •Que des lors on faisoit courir des epistres a faux titre, et sous le nom des seruiteurs de Dieu: a laquelle meschancete il leur estoit force de remedier par quelque moyen •Que la plus grande purete qu’on pourroit trouuer, ne sera que vilenie et ordure •Que les Pharisiens ont este ainsi nommez, pource qu’ils estoyent separez d’auec les autres, comme estans saincts •Que n’ha point les racines profondes •Que ne nous lassions et perdions courage •Que nous sommes tout incontinent et pour vn rien troublez et esmeus •Que nous soyons diuisez et separez d’auec eux •Que nous soyons occupez et enueloppez en terre •Que proufitera-on de prescher la doctrine •Que sa mort ne trouble et estonne les Philippians •Que sa tyrannie deuoit prendre fin quelque fois •Que si c’estoit d’autres que Juifs, ascauoir quelques enuieux de Sainct Paul •Que vostre ioye se continue en iceluy iusques a la fin •Quel monstrueux et horrible retrait d’erreurs •Quels auoyent este St. Paul et ses compagnons •Qui ne voit qu’ils sont plus qu’ enfans en telles subtilitez friuoles et niaiseries qu’ils affectent •Qui ont leurs affections enracines en la terre 247 John Calvin
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