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Commentary on Philippians, Colossians, and Thessalonians

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Comm <strong>on</strong> Phil, Col, Thes<br />

•Ils seroyent si c<strong>on</strong>stans et fermes, qu’ils ne pourroyent estre aiseement induits a se reuolter<br />

laschement et desloyaument<br />

•Imaginatif, ou faict a plaiser<br />

•Importuns et malins<br />

•Ingenieuse a cercher ses auantages, et quelques vaines excuses<br />

•Iniques et dures a porter<br />

•Interpretati<strong>on</strong> de l’Escriture applicquee proprement sel<strong>on</strong> le temps, les pers<strong>on</strong>nes, et les choses<br />

presentes<br />

•Inutile et du tout vuide<br />

•Iusqu’a ce que n<strong>on</strong>s soy<strong>on</strong>s deliurez et affranchis par la puissance de Christ<br />

•Je le laisse a disputer aux autres<br />

•Jettent sur nous leurs ray<strong>on</strong>s<br />

•Juge,<br />

•Là il n’y a que souillure et ordure<br />

•Là il n’y a que tenebres<br />

•Là où il vse d’vn mot qui descend d’vn mesme verbe que celuy d<strong>on</strong>t il vse yci<br />

•L’a affermee et testifiee assureement par ses propos<br />

•L’ingratitude execrable et vileine des hommes<br />

•L’organe et instrument d’celuy<br />

•L’orgueil et arrogance<br />

•La croix<br />

•La dignite et l’excellence<br />

•La droite sais<strong>on</strong> de la vengeance estoit apres la grace reiette<br />

•La force et c<strong>on</strong>stance de courage<br />

•La garde a l’entour<br />

•La liberalite de laquelle les Philippiens auoyent vse enuers sainct Paul<br />

•La meschancete horrible<br />

•La paresse et n<strong>on</strong>chalance de la chair<br />

•La premiere et la principale h<strong>on</strong>nestete et sainctete de la Papaute<br />

•La recognoissance des benefices de Dieu<br />

•La role outrecuidance<br />

•La splendeur de la maieste de Christ<br />

•La tente ou du c<strong>on</strong>sul, ou de celuy qui estoit chef de l’armee, quelque nom qu’<strong>on</strong> luy d<strong>on</strong>ast<br />

•Laquelle il a vne fois m<strong>on</strong>stree en sa pers<strong>on</strong>ne<br />

•Laquelle ils auoyent reiettee ou receué irreueremment, et autrement qu’il n’appartenoit<br />

•Le b<strong>on</strong> blé que Dieu auoit seme en s<strong>on</strong> champ<br />

•Le manteau royal<br />

•Le mespris orgueilleux de sa Parolle<br />

•Le mot Grec signifie aucunesfois, Enclins a rendre graces, et recognoistre les benefices que nous<br />

receu<strong>on</strong>s<br />

•Le mot Grec signifie l’estat d’vn pere qui a perdu ses enfans, ou des enfans qui <strong>on</strong>t perdu leur pere<br />

•Le prouerbe ancien<br />

•Le sec<strong>on</strong>d argument par lequel il refute telles ord<strong>on</strong>nances, est<br />

•Le seruice forgé a plaisir, c’est a dire inuenté par les hommes<br />

243<br />

John Calvin

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