Commentary on Philippians, Colossians, and Thessalonians

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Comm on Phil, Col, Thes •Face entameure et trop grande blessure •Faisoit en cest endroit ce qu’ils deuoyent faire •Fascheux et ennuyeux •Fausses et peruerses doctrines •Faut resoudre ce participe Tenant •Fideles ministres de la parolle •Foibles et debiles en la foy •Fortifiez ou soulagez en leur rafrechissant le goust des biens celestes •Freres bien—aimez, vostre election estre de Dieu; ou •Gratuitement et sans luy bailler aucuns gages •Hardiment •Horribles et execrables •Il defend aux Thessaloniciens d’entretenir par leur liberalite ou dissimulation l’oisiuete de telles gens •Il dit auant que passer plus outre •Il excuse Epaphrodite de ce qu’il auoit tant demeuré sans retourner vers eux •Il fait yci vne diuision, disant qu’il est tellement dispose en son coeur qu’il scait se cornporter et en prosperite et en adversite •Il faut recognoistre et entretenir •Il insiste si longuement a deschiffrer et toucher au vif la malice des Juifs •Il les recueillera en plene conionction, et les fera ses consors •Il les rembarre rudement et auec authorite •Il n’y a mesure ne fin de desbauchement et dissolution •Il n’y a point este par acquit, comme on dit •Il ne se faut esbahir si les faux-freres prenent occasion de l’evangile, et s’ils s’en forgent des bastons pour tormenter les bons et fideles pasteurs •Il ne se lasse point en bien faisant, et son thresor ne diminue point •Il ne se pent faire que nous ne venions quant et quant a auoir vne saincte affection d’obeir •Il ne se soucie point d’estre sauué des mains de ses ennemis •Il note la tribu et le chef de la lignee de laquelle il estoit descendu •Il nous vest de sa liuree •Il peust vser d’authorite paternelle, et demander que pour la reuerence qu’ils luy deuoyent comme ses enfans, ils feissent ce qu’il enseigne yci •Il se pent bien faire, que celuy qui enseignera vne doctrine pure et saine, aura toutesfois vne mauvaise affection •Il se pouuoit faire que les Philippiens, estans vaincus de tristesse ou impatience, venissent a perdre courage •Il se trouue assez de gens qui louënt vertu, mais cependant elle se morfond: c’est a dire, il n’y en a gueres qui se mettent a l’ensuyure •Il vous a donc retirez de la mort •Il y auoit quelque telle condition et conuenance entre Sainct Paul et les Eglises •Ils le laissent quasi vuide et inutile •Ils ne meritent point enuers les lecteurs de bon iugement, qu’on y adiouste grande foy •Ils prononcent et determinent comme par arrest 242 John Calvin
Comm on Phil, Col, Thes •Ils seroyent si constans et fermes, qu’ils ne pourroyent estre aiseement induits a se reuolter laschement et desloyaument •Imaginatif, ou faict a plaiser •Importuns et malins •Ingenieuse a cercher ses auantages, et quelques vaines excuses •Iniques et dures a porter •Interpretation de l’Escriture applicquee proprement selon le temps, les personnes, et les choses presentes •Inutile et du tout vuide •Iusqu’a ce que nons soyons deliurez et affranchis par la puissance de Christ •Je le laisse a disputer aux autres •Jettent sur nous leurs rayons •Juge, •Là il n’y a que souillure et ordure •Là il n’y a que tenebres •Là où il vse d’vn mot qui descend d’vn mesme verbe que celuy dont il vse yci •L’a affermee et testifiee assureement par ses propos •L’ingratitude execrable et vileine des hommes •L’organe et instrument d’celuy •L’orgueil et arrogance •La croix •La dignite et l’excellence •La droite saison de la vengeance estoit apres la grace reiette •La force et constance de courage •La garde a l’entour •La liberalite de laquelle les Philippiens auoyent vse enuers sainct Paul •La meschancete horrible •La paresse et nonchalance de la chair •La premiere et la principale honnestete et sainctete de la Papaute •La recognoissance des benefices de Dieu •La role outrecuidance •La splendeur de la maieste de Christ •La tente ou du consul, ou de celuy qui estoit chef de l’armee, quelque nom qu’on luy donast •Laquelle il a vne fois monstree en sa personne •Laquelle ils auoyent reiettee ou receué irreueremment, et autrement qu’il n’appartenoit •Le bon blé que Dieu auoit seme en son champ •Le manteau royal •Le mespris orgueilleux de sa Parolle •Le mot Grec signifie aucunesfois, Enclins a rendre graces, et recognoistre les benefices que nous receuons •Le mot Grec signifie l’estat d’vn pere qui a perdu ses enfans, ou des enfans qui ont perdu leur pere •Le prouerbe ancien •Le second argument par lequel il refute telles ordonnances, est •Le seruice forgé a plaisir, c’est a dire inuenté par les hommes 243 John Calvin
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