ISS 25 (1995).pdf - The International Council of Museums

«Les musees. interoretes du patrimoine : I'appropriation communautaire»
Raymond Montpetit, U. du Quebec a Montreal, Canada
Cette communication veut reflechir a I'evolution historique des rapports entre les
collectivites et leur patrimoine, pour montrer qU 'aujourd'hui , dans les societes
postindustrielles, c'est seulement par une interpretation active que les choses du
passe peuvent etre appropriees et devenir un patrimoine pour une communaute
elargie. Pour ce faire, je decrirai quatre figures ou IHats du patrimoine dans
I'evolution des societes, et j'en enoncerai les caracteristiques.
- 1 - Le patrimoine «vivant» des cultures traditionnelles.
- 2 - Le patrimoine merveilleux des collections d'antiquaires.
- 3 - Le patrimoine museologique des Etats modernes.
Le patrimoine concerne la communaute de diverses facons. Toute crise de I'idee de
tradition et de nation, toute crise des ideologies et de la culture a des effets sur les
rapports qu'une collectivite entretient avec Ie passe. Pour finir, examen est fait de ce
qui caracterise la phase actuelle du patrimoine, celie des societes postindustrielles.
- 4 - Les ressources patrimoniales des societes «postindustrielles».
La phase actuelle du patrimoine me semble marquee par une hesitation, entre deux
de ses figures : nous jouons encore avec I'idee d'un «patrlmolne national» ,
conforme a celui des Etats-nations du Xlxe siecle. Mais, il s'avere que cela n'est ni
possible ni souhaitable, en particulier a cause de la conception des relations entre les
cultures qu'un tel patrimoine postulait. Conscients de cette difficulte, nous cherchons
alors a changer Ie rapport au patrimoine, a lui faire prendre un tournant economiste,
qui se fonde moins sur ses contenus que sur ses usages, et voit Ie patrimoine avant
tout comme une ressource recreative. Nous nous comportons, a I'egard du passe
historique, - non plus seulement de «notre passe» , mais bien d'un passe global -
comme une communaute floue de «zappeurs televisuels» , I'usage que nous en
faisons en etant un de «regard distancil§» et d'attention ludique et participatoire. Un
nouveau rapport ludique de consommation, unit de plus en plus, une communaute
mondialisee a un patrimoine distant, qu 'elle s'approprie par la visite touristique et
I'acces informatique. Les musees et les sites jouent un role majeur dans la
generalisation de ce type de rapport au patrimoine, caracteristique de la relation
qu 'une societe democratique et mondiale peut entretenir avec ses heritages.
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