sl-2012-5

sl-2012-5 sl-2012-5

09.05.2013 Views

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА яновича Пугачева». По определению одной из газет Ростова-на-Дону: ««Свобода» - это еду куда хочу, беру, что хочу!» «Теперича закон - во» (И перед тощим интиллегентским носом демонстрируется здоровенный кулак) – ежели узаконный так моя и правда!». Недавно одна станица наложила на иногородних контрибуцию по 250 р. со двора, в другой заняты присвоением богатейшего казенного леса..., в третьей толкуют о дележе мизерных мужицких наделов. И все это обильно поливается ракой самогонкой, для регулярной варки которой, один из атаманов вводил даже особую натуральную бабью повинность» [8]. На этом фоне идеи «белых» о необходимости восстановления и укрепления норм традиционного права были не жизнеспособны. Нужно особо отметить, что правовая культура региона менялась не только стихийно, но и прямым явочным порядком. Устраняя «старый строй», большевики ликвидировали и прежние представления о законности. В новой политической и правовой реальности уже не было места традиционным представлениям о законности и правопорядке. Впрочем, в хаосе гражданской войны традиционные представления о законности и мерах ее обеспечения девальвировались и у представителей белого движения. Его адепты были вынуждены повсеместно отходить от ранее общепризнанных норм в пользу «нового права», основанного на насилии и разделении общества на различные группы, слои, классы. Переплетение разноплановых правовых установок усиливало правовую дезориентацию, формировало психологию самоуправства, вседозволенности, произвольного смешения правовых ориентиров, принципов, норм. В итоге общество вошло в состояние общественной аномии, когда формы человеческой активности выстраивалось вне системы каких-либо правовых ценностей. В ходе революционных потрясений и гражданской войны четкие правовые ориентиры были потеряны. В России произошло значительное изменение прежде базовых правовых представлений (о воинском долге, праве и обязанностях, политической власти, о собственности и пр.). В то же время, видоизменилась правовая культура в целом, возникли новые варианты правовых представлений. Все эти правовые представления обретали новый смысловой контекст для которого было характерно присутствие политического компонента, довольно абстрактных и предельно категоричных идеологем, отражавших нега- ОБЩЕСТВО И ПРАВО ● 2012 ● № 5 (42) 64 тивное развитие российской и региональной политической жизни. Данная ситуация стала особенно очевидной на завершающем этапе масштабного гражданского противостояния. Наиболее заметным криминальным проявлением уже в 1920 г. в регионе стал уголовный бандитизм, в ряде случаев имевший и определенный, зачастую ярко выраженный политический оттенок. На 1920-1921 гг. в регионе приходится его расцвет. Постепенно именно уголовный бандитизм приобрел на Юге России характер самого настоящего бедствия. Он представлял собой значительную проблему как для новой - большевистской власти, так и, особенно, для широких слоев населения. В Докладе секретного отдела ВЧК «О повстанческом движении по состоянию на ноябрь 1920 г.» отмечался невиданный подъем и повстанчества, и обычного уголовного бандитизма. По мнению чекистов: «Бандитизм, являясь временным наростом на теле Советской России, наростом, который исчезнет при успешном завершении для нас гражданской войны, требует все же внимательного и вдумчивого отношения к себе, со стороны карательных и других органов пролетарской диктатуры, а также единого плана борьбы, при отсутствии такового бандитизм может развиться и вырасти во всеобщее повстанческое движение». Для искоренения данного явления на Юге России чрезвычайными органами предлагались мероприятия следующего характера: «Нужно действовать таким образом, чтобы население само было заинтересовано в скорейшей ликвидации шаек. Здесь надо действовать всесторонне и решительно: если культпросветительные и агитационные меры не достаточны, следует обязать круговой порукой всех кулаков и богатеев данного села» [9]. Даже беглый взгляд на документы 1920 г. показывает, что новая власть плохо владела ситуацией в регионе. Даже в крупных городских центрах, где присутствовали воинские гарнизоны, различного рода чрезвычайные органы и их формирования, властям с большим трудом удавалось обеспечивать относительный общественный порядок. По сути, основная часть региона в 1920 г. вообще оставалась неподконтрольной большевикам. Криминальные элементы действовали на Юге России практически демонстративно. Наиболее тяжелая ситуация сложилась в сельской местности (особенно в предгорьях и горных районах). Колоссальный размах здесь приобрели кражи скота, разбойные нападения. Так, к примеру, 5 мая 1920 г. горцы из

аула Джегутинский практически ограбили пасечников из ст. Усть-Джегутинской, угнав две пары лошадей и две пары быков [10]. Интересно, что схожим образом действовали и многие «администраторы», открыто грабившие обывателей на большой дороге при проверках документов. При этом все происходило откровенно, цинично, а пострадавшие даже были вынуждены оправдываться, поясняя, что «документов у нас не спрашивали и никакой взятки мы им не давали» [11]. Еще более обесценилась человеческая жизнь. Отмечалось большое число убийств, при низкой их раскрываемости. В целом, для основной части общества проблема борьбы с уголовной стихией приобрела в 1920 г. первостепенное значение. Однако большевики ставили перед собой иные задачи. В конечном счете, для восстановления правопорядка новая власть прибегла, прежде всего, к антиправовым действиям. На наш взгляд, этот рецидив широкомасштабной гражданской войны заложил известную антиправовую традицию всего советского времени. С августа 1920 г. в регионе (особенно на Дону и Кубани) начался массовый красный террор, что, на наш взгляд, отнюдь не способствовало повышению эффективности борьбы с преступностью уголовной. Анализ документов рубежа 1920-1921 гг. показывает следующую картину. В условиях разрухи преступность приобрела предельно простые формы. Основными видами преступлений стали кражи и грабежи. При этом абсолютно преобладали простые кражи без взлома (до 1 тыс. руб.) и невооруженные грабежи. Более мелких краж почти не регистрировалось. Похоже, что население о них просто не заявляло. Необходимо также учесть, что преступность носила выраженный «сезонный» характер. Весна с неизбежностью давала вспышки скотоконокрадства. С наступлением холодов обнаруживался рост преступности в городах, крупных населенных пунктах. В данной связи, именно осеньюзимой вопросы борьбы с уголовной преступностью привлекли внимание региональной власти, вынужденной считаться с растущим недовольством жителей городских окраин [12]. 65 ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА В условиях, когда усилия власти оказались направленными в основном на борьбу с политическим противником, в регионе все большее значение стала приобретать стихийная инициатива населения, ориентированного на восстановление норм элементарной законности. В частности, определенное значение здесь получили иррегулярные милиционные формирования по типу отрядов самообороны. 1. ГАКК. Ф. 583. Оп. 1. Д. 1073. Л. 13. 2. ГАКК. Ф. 583. Оп. 1. Д. 1073. Л. 2. 3. РГИА. Ф. 1276. Оп. 19. Д. 1425. Л. 8. 4. Кубанская мысль. 1916. 9 августа. 5. Часовой. Париж, 1933. № 101. С.25 –26. 6. РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 1. Д. 18. Л. 28. 7. ГАКК. Ф. Р–411. Оп. 2. Д. 207. Л. 3. 8. В Кубанских станицах // Великая Россия. 1919. 20 сентября. 9. Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ- НКВД. 1918 – 1939 гг. / Под ред. Берловича А., Данилова В. Т. 1. М., 1998. С. 363- 364. 10. ГАКЧР. Ф. Р-4. Оп. 2. Д. 5. Л.Л. 16-16об. 11. ГАКЧР. Ф. Р-326. Оп. 1. Д. 1. Л. 18об. 12. См. напр.: Известия Кубанско- Черноморского областного отдела управления. 1920. № 3. С. 7. 1. GAKK. F.583. Op. 1. D.1073. L. 13. 2. GAKK .F.583. Op. 1. D. 1073. L. 2. 3. RGIA. F. 1276. Op. 19. D. 1425. L. 8. 4. Kuban thought. 1916. the August 9. 5. Sentry. Paris, 1933.№ 101. S. 25 -26. 6. RGASPI. F. 17. Op. 1. D. 18. L. 28. 7. GAKK. F. R-411. Op. 2. D. 207. L. 3. 8. In Kuban large cossack village // Great Russia. 1919. the September 20. 9. The Soviet village eye VCHK-OGPU-NKVD. 1918 - 1939 / Under ed. Berlovich A., Danilov V. T. 1. M., 1998. P. 363-364. 10. GAKCHR. F. R-4. Op. 2. D. 5. L.L. 16-16 b. 11. GAKCHR. F. R-326. Op. 1. D. 1. L. 18 b. 12. Refer to eg.: notify Kuban-Chernomorsky regional division of management. 1920. № 3. P. 7.

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА<br />

яновича Пугачева». По определению одной<br />

из газет Ростова-на-Дону: ««Свобода» - это<br />

еду куда хочу, беру, что хочу!» «Теперича<br />

закон - во» (И перед тощим интиллегентским<br />

носом демонстрируется здоровенный кулак) –<br />

ежели узаконный так моя и правда!». Недавно<br />

одна станица наложила на иногородних<br />

контрибуцию по 250 р. со двора, в другой<br />

заняты присвоением богатейшего казенного<br />

леса..., в третьей толкуют о дележе мизерных<br />

мужицких наделов. И все это обильно<br />

поливается ракой самогонкой, для регулярной<br />

варки которой, один из атаманов вводил<br />

даже особую натуральную бабью повинность»<br />

[8].<br />

На этом фоне идеи «белых» о необходимости<br />

восстановления и укрепления норм<br />

традиционного права были не жизнеспособны.<br />

Нужно особо отметить, что правовая культура<br />

региона менялась не только стихийно,<br />

но и прямым явочным порядком. Устраняя<br />

«старый строй», большевики ликвидировали<br />

и прежние представления о законности. В<br />

новой политической и правовой реальности<br />

уже не было места традиционным представлениям<br />

о законности и правопорядке.<br />

Впрочем, в хаосе гражданской войны традиционные<br />

представления о законности и<br />

мерах ее обеспечения девальвировались и у<br />

представителей белого движения. Его адепты<br />

были вынуждены повсеместно отходить от<br />

ранее общепризнанных норм в пользу «нового<br />

права», основанного на насилии и разделении<br />

общества на различные группы, слои,<br />

классы.<br />

Переплетение разноплановых правовых<br />

установок усиливало правовую дезориентацию,<br />

формировало психологию самоуправства,<br />

вседозволенности, произвольного смешения<br />

правовых ориентиров, принципов,<br />

норм. В итоге общество вошло в состояние<br />

общественной аномии, когда формы человеческой<br />

активности выстраивалось вне системы<br />

каких-либо правовых ценностей.<br />

В ходе революционных потрясений и гражданской<br />

войны четкие правовые ориентиры<br />

были потеряны. В России произошло значительное<br />

изменение прежде базовых правовых<br />

представлений (о воинском долге, праве<br />

и обязанностях, политической власти, о собственности<br />

и пр.). В то же время, видоизменилась<br />

правовая культура в целом, возникли<br />

новые варианты правовых представлений.<br />

Все эти правовые представления обретали<br />

новый смысловой контекст для которого было<br />

характерно присутствие политического компонента,<br />

довольно абстрактных и предельно<br />

категоричных идеологем, отражавших нега-<br />

ОБЩЕСТВО И ПРАВО ● <strong>2012</strong> ● № 5 (42)<br />

64<br />

тивное развитие российской и региональной<br />

политической жизни.<br />

Данная ситуация стала особенно очевидной<br />

на завершающем этапе масштабного<br />

гражданского противостояния.<br />

Наиболее заметным криминальным проявлением<br />

уже в 1920 г. в регионе стал уголовный<br />

бандитизм, в ряде случаев имевший и<br />

определенный, зачастую ярко выраженный<br />

политический оттенок. На 1920-1921 гг. в<br />

регионе приходится его расцвет.<br />

Постепенно именно уголовный бандитизм<br />

приобрел на Юге России характер самого<br />

настоящего бедствия. Он представлял собой<br />

значительную проблему как для новой -<br />

большевистской власти, так и, особенно, для<br />

широких слоев населения.<br />

В Докладе секретного отдела ВЧК «О повстанческом<br />

движении по состоянию на ноябрь<br />

1920 г.» отмечался невиданный подъем<br />

и повстанчества, и обычного уголовного бандитизма.<br />

По мнению чекистов: «Бандитизм,<br />

являясь временным наростом на теле Советской<br />

России, наростом, который исчезнет при<br />

успешном завершении для нас гражданской<br />

войны, требует все же внимательного и вдумчивого<br />

отношения к себе, со стороны карательных<br />

и других органов пролетарской диктатуры,<br />

а также единого плана борьбы, при<br />

отсутствии такового бандитизм может развиться<br />

и вырасти во всеобщее повстанческое<br />

движение». Для искоренения данного явления<br />

на Юге России чрезвычайными органами<br />

предлагались мероприятия следующего характера:<br />

«Нужно действовать таким образом,<br />

чтобы население само было заинтересовано<br />

в скорейшей ликвидации шаек. Здесь надо<br />

действовать всесторонне и решительно: если<br />

культпросветительные и агитационные меры<br />

не достаточны, следует обязать круговой<br />

порукой всех кулаков и богатеев данного села»<br />

[9].<br />

Даже беглый взгляд на документы 1920 г.<br />

показывает, что новая власть плохо владела<br />

ситуацией в регионе. Даже в крупных городских<br />

центрах, где присутствовали воинские<br />

гарнизоны, различного рода чрезвычайные<br />

органы и их формирования, властям с большим<br />

трудом удавалось обеспечивать относительный<br />

общественный порядок.<br />

По сути, основная часть региона в 1920 г.<br />

вообще оставалась неподконтрольной большевикам.<br />

Криминальные элементы действовали<br />

на Юге России практически демонстративно.<br />

Наиболее тяжелая ситуация сложилась в<br />

сельской местности (особенно в предгорьях и<br />

горных районах). Колоссальный размах здесь<br />

приобрели кражи скота, разбойные нападения.<br />

Так, к примеру, 5 мая 1920 г. горцы из

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!