09.05.2013 Views

sl-2012-5

sl-2012-5

sl-2012-5

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

51<br />

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА<br />

Васильев Антон Александрович<br />

кандидат юридических наук,<br />

доцент кафедры теории и истории государства и права<br />

Алтайского государственного университета<br />

(e-mail: anton_vasiliev@mail.ru)<br />

Концепция общественного права<br />

российского традиционализма<br />

как альтернатива дихотомии права<br />

на частное и публичное право<br />

Статья посвящена малоизвестной в юридической литературе концепции общественного права,<br />

разрабатываемой в консервативной юридической теории. Общественное право, по мысли российских<br />

традиционалистов, должно было устранить слабые стороны противопоставления частного<br />

и публичного права. Общественное право способно обеспечить социальное единство, консолидацию,<br />

солидарность, соборное братство людей.<br />

Ключевые слова: право, консерватизм, охранительство, общественное право, традиционализм,<br />

солидарность, соборность, частное право, публичное право.<br />

А.A. Vasilyev, Master of law, associate professor of the chair of theory and history of the state and<br />

right of the Altay state University; e-mail: anton_vasiliev@mail.ru<br />

The concept of public rights of Russian traditionalism as an alternative to the dichotomy of the<br />

right to private and public law<br />

The article is devoted to the little-known in the legal literature of the concept of public law, developed<br />

in the conservative legal theory. Public law by Russian traditionalists thought was to eliminate weaknesses<br />

in the opposition of private and public law. Public law can ensure social cohesion, consolidation,<br />

solidarity, catholic brotherhood.<br />

Key words: law, conservatism, security, traditionalism, public law, solidarity, community, private law,<br />

public law.<br />

Т<br />

радиционное для европейской правовой<br />

науки деление системы права на<br />

право частное и право публичное было<br />

скептически воспринято представителями<br />

российского консерватизма. Ими утверждалось,<br />

что для российского права такая дифференциация<br />

является неадекватной по историческим,<br />

ментальным и культурным обстоятельствам.<br />

Противопоставление публичного<br />

права и частного права возможно при наличии<br />

частной собственности и конкуренции государственных<br />

и индивидуальных интересов. Европейское<br />

право в своей романо-германской<br />

ветви базируется на принципе господства и<br />

неприкосновенности частной собственности<br />

как сферы автономного бытия человека. Частное<br />

право с точки зрения европейской истории<br />

есть юридическая форма обеспечения индивидуализма,<br />

средство защиты от притязаний<br />

государственной власти.<br />

В России же исторически частная собственность,<br />

особенно на землю и природные ресурсы,<br />

отсутствовала вплоть до 1990-х гг. – периода<br />

перехода к рыночной экономике и форми-<br />

рованию класса частных собственников. До<br />

конца XX в. в России доминировали общественная<br />

(общинная) и государственная собственность.<br />

Потому и надобность в выделении<br />

и обосновании отечественной правовой наукой<br />

частного права отсутствовала. Однако это не<br />

означает, что Россия была и остается государством,<br />

в котором господствует публичное право,<br />

а субъекты права лишены автономии и<br />

самостоятельности.<br />

На основе достижений отечественных консерваторов<br />

можно утверждать, что деление<br />

системы права на публичное право и частное<br />

право и определение ведущей роли одной из<br />

этих подсистем создает неразрешимые теоретические<br />

и практические проблемы, в том числе<br />

разрушительного характера для российского<br />

общества.<br />

В-первых, противопоставление публичного<br />

права и частного права создает борьбу, конфликт,<br />

конфронтацию между индивидуальными,<br />

частными интересами и интересами государства,<br />

которые, с точки зрения данной концепции<br />

не имеют мирного разрешения. В таком

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!