sl-2012-5
sl-2012-5
sl-2012-5
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ<br />
невтическую характеристику медицины указывал<br />
А.Ф. Билибин. Он отмечал: «врачебная<br />
деятельность есть не просто трафаретное<br />
прикладывание своих знаний к порученному<br />
делу, а серьезная акция с пониманием и<br />
идейно-философским осмыслением линии<br />
своего поведения» [2, с. 74].<br />
А.М. Анохин считал медицину «понимающей<br />
наукой» поскольку она «глубокого диалектична<br />
как в сфере своих знаний, так и по<br />
отношению к живым объектам своих профессиональных<br />
усилий» [1, с. 89]. Значение ее<br />
философского содержания и понимающей<br />
функции все время увеличивается, поскольку<br />
расширяется комплекс человеческих наук в<br />
структуре современного медицинского знания.<br />
На процесс формирования философской<br />
культуры в высшей медицинской школе влияют<br />
противоречия современной системы образования,<br />
порожденные ее реформированием.<br />
Поэтому в решении проблемы необходимо<br />
исходить из того, что медицинское образование<br />
по направленности - специализированное,<br />
а не всеобщее. В тоже время по своему<br />
статусу является высшим, обеспечивающим<br />
выпускнику высокий и современной<br />
уровень общего культурного развития. Необходимо<br />
учитывать профиль вуза, что позволит<br />
актуализировать глубинные структуры<br />
мотивационной сферы студента. Успех в<br />
формировании философской культуры во<br />
многом зависит от сложившейся в сознании<br />
студентов психологической установки на<br />
расширение общекультурного кругозора и<br />
формирование целостного современного<br />
научного мировоззрения.<br />
Значительная доля ответственности в<br />
формировании философской культуры будущих<br />
врачей ложится на преподавателей социально-гуманитарных<br />
дисциплин, задача<br />
которых - сформировать у студентов представления<br />
о единстве естественнонаучной и<br />
гуманитарной культуры в современном мире,<br />
понимание сущности общественных процессов,<br />
человеческой деятельности и познания.<br />
Через мировоззренческие и методологические<br />
установки социально-гуманитарное знание<br />
организует профессиональные знания как<br />
бы «изнутри», выступает как масштаб оценки<br />
их осмысленности, целесообразности, соответствия<br />
общественным представлениям и<br />
идеалам. При этом исключительная роль<br />
отводится преподаванию философии, поскольку<br />
она отражает и фиксирует в своем<br />
содержании самые общие отношения действительности<br />
- отношения природы, общества<br />
и человеческого мышления и их преломление<br />
в человеческой деятельности. Философские<br />
принципы и категории задают<br />
307<br />
направление развертыванию логических действий,<br />
составляющих идеальный план деятельности<br />
профессионала, что обеспечивает<br />
достижение им поставленных целей в профессии.<br />
Для того, чтобы задача формирования<br />
философской культуры врачей в системы<br />
высшего профессионального образования<br />
была реализована, необходимо разработать<br />
«Концептуальные основы формирования<br />
философской культуры студента медицинского<br />
вуза». Данная концепция должна быть<br />
направлена на формирование философской<br />
культуры будущих врачей в соответствии с<br />
регулятивами теоретического исследования в<br />
педагогике и психологии. Основу концепции<br />
составляет понятие «философская деятельность<br />
врача», которое отражает стремление<br />
личности специалиста держать под постоянным<br />
и надежным контролем философской<br />
рефлексии свои ценностные ориентации.<br />
Модель философской культуры включает в<br />
себя следующие компоненты: мотивационноцелевой,<br />
когнитивный, деятельностный, социально-личностный,<br />
этико-правовой, экологический.<br />
Формирование философского<br />
мышления затрагивает не только разум, интеллект<br />
личности врача, но и ее эмоционально-волевые,<br />
психологические структуры,<br />
существенно влияет на формирование мотивов<br />
врачебной деятельности. Как условие<br />
формирования философской культуры следует<br />
рассматривать внедрение в учебную<br />
программу расширенного курса аксиологии,<br />
этики и философской антропологии, логики,<br />
что позволяет студентам научиться мыслить<br />
философски. И. Кант, говоря об обучении<br />
юношества философии, рекомендовал преподавателям<br />
учить не столько запоминанию<br />
философских знаний, сколько философствованию.<br />
Что за польза от врача, который знает<br />
научную медицинскую литературу, но не умеет<br />
правильно раскрыть и понять ее содержание<br />
и применить в практике? Догматизм в<br />
обучении, преподнесение готовых ответов<br />
без порождающих их вопросов деформирует<br />
систему вузовского образования, не способствует<br />
развитию врачебного и клинического<br />
мышления. Для того, что сформировалась<br />
философская культура врача необходимо<br />
правильно понимать философию, что не всегда<br />
имеет место в системе медицинского<br />
образования. Чаще всего студенты ориентированы<br />
на изучение медико-биологических и<br />
клинических дисциплин, а предметы социально-гуманитарного<br />
цикла считают второстепенными.<br />
Поэтому важно для студентов<br />
медицинского вуза понять, что, будучи мировоззрением<br />
и методологией, философия учит<br />
правильным способам и методам мышления,
Change language