sl-2012-5

СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
бора и оценки целей и ценностей врачебной
профессии, связанный с высоким уровнем
врачебного мышления и глубиной проникновения
мысли в познание сущности жизни и
смерти, здоровья и болезни, т.е. тех экзистенциалов,
с которыми связана непосредственно
медицинская деятельность.
Отношение к феномену философской
культуры в настоящее время различен. Ссылаясь
на выводы Н.С. Розова, можно выделить
пять научных позиций: «1) Почвенническая
(патриотическая, национальная): главным
источником философских суждений
должны быть традиционные, национальные
ценности, духовности, социальной справедливости
и т.д. Характер обоснования связан
скорее с интуитивной нравственной способностью
усматривать истину, чем с логикой.
2) Либерально-западническая позиция: главным
источником философских суждений
должны быть европейские (они же "общечеловеческие")
ценности истины, свободы, прав
личности, законности, справедливости и т.д.
Характер обоснования должен быть рациональным
пусть и не столь строгим логическим,
как в точных науках. 3) Скептическая
позиция (постмодернистская, деконструктивистская
и т.д.): никаких устойчивых оснований
для философских или любых иных суждений
нет и быть не может; общий характер
обоснования также устанавливать бессмысленно;
все вокруг и тем более философия -
сплошные дискурсивные игры, симулякры и
т.п. 4) Научно-философская позиция (ценностно-нейтральная,
позитивистская и сциентистская):
главным источником философских
суждений должны стать достоверные научные
истины, а характер обоснования должен
быть ясным и логически выверенным. 5) Диалогическая
(мультикультурная, полицентрическая,
экуменическая): главным основанием
философских суждений должен стать факт
наличия несводимых друг к другу и самоценных
культур, между которыми нужно налаживать
равноправный диалог. Характер обоснования
проблематичен, поскольку любые претензии
его установить чреваты незаконной
экспансией норм одной культуры над реальным
разнообразием мыслительных образцов»
[1, с. 48-51].
По отношению к медицинской сфере философская
культура врача должна основываться
на идеи духовности, принципах справедливости
и гуманизма. Следует помнить, что
философская культура - это отражение духа
исторической эпохи, народа, этноса. Русские
врачи всегда были яркими социальными носителями
отечественной философской культуры,
в своей профессии они доходили до
глубоких философских размышлений не
ОБЩЕСТВО И ПРАВО ● 2012 ● № 5 (42)
306
только над теми проблемами, которые ставила
перед ними собственная профессия, но
над проблемами, связанными с судьбой России,
мира, будущего человеческой культуры и
цивилизации. Философская культура таких
врачей, как И.А. Амосов, А.Ф. Билибин,
И.А. Кассирский, С.Р. Миротворцев, Б.В. Петровский,
А.Н. Орлов, С.С. Юдин, П.И. Шамарин
и другие проявилась как в их высоком
профессионализме, так и в понимании ими
мира, человека, социальных проблем. В глубоко
философских произведениях, которые
они оставили, новое поколение находит образы
думающих врачей, способных понять мир
другого. Это и является свидетельством достижения
вершин философской рефлексии.
Именно понимание, связанное с постижением
и истолкованием мыслей и переживаний пациента
является важнейшей составляющей
философской культуры врача. По существу
герменевтическая культура врача – это проявление
его философской культуры.
Высокий уровень духовности был присущ
отечественной медицине. В настоящее время
это качество утрачивается по ряду объективных
причин. Однако происходящие в современном
мире процессы, связанные с глобализацией
(интеграция и информатизация
культуры, трансформация системы жизненных
ценностей и смыслов), требуют повышения
уровня духовного потенциала личности и
общества. Философская культура как специфическая
форма бытия медицинской профессии
предполагает высокий уровень овладения
профессиональными знаниями и опытом,
нравственно-правовыми основами профессии,
достижениями культуры человечества
и принципом гуманизма. Философская
культура мышления становится для врача
долгом, так как позволяет осмысленно подойти
к решению профессиональных проблем,
свести их к единому безусловному ценностному
началу - высшему благу человечества.
Стержнем философской культуры являются
философские знания. Они выступают базисом
для познания окружающего мира, для
самопознания и самосовершенствования
человека.
Исключительная значимость формирования
философской культуры врача заключается
в развитии его способностей к пониманию
категориального аппарата медицинской
науки. Философская культура – условие систематизации
языка медицины, стиля изложения
медицинских текстов. От уровня развития
философской культуры - философского
мышления, философской деятельности и
знаний, зависит понимание врачами медицинских
текстов, особенность профессионального
общения, коммуникации. На герме-