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Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.pdf

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<str<strong>on</strong>g>Commentary</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>Matthew</strong>, <strong>Mark</strong>, <strong>Luke</strong> - <strong>Volume</strong> 2<br />

•Pource que ie me tien maintenant dans mes limites, et ne veux point passer l’office d’expositeur:<br />

1<br />

•Pource que tous n<strong>on</strong> seulement s<strong>on</strong>t bien aises de se retirer de Christ, mais aussi tachent<br />

malicieusement d’entrouver les moyens: 1<br />

•Pourtant Tyr et Sid<strong>on</strong> ser<strong>on</strong>t plus doucement traittez au Iugementque vous: 1<br />

•Pourtant que ceste vefue me d<strong>on</strong>ne fascherie: 1<br />

•Pourtant que sa face estoit tournee pour aller en Ierusalem: 1<br />

•Poutrtant que ceste-ci aussi est fille d’Abraham: 1<br />

•Pouvoit bien, s’il eust voulu, s’exempter de la suiecti<strong>on</strong> des princes terriens: 1<br />

•Puis recueillerent le residu des pieces des pains: 1<br />

•Qu’a la verite il a observe et entretenu en toute sainctete l’ordre qui est entre les hommes: 1<br />

•Qu’elles soyent meslees avec sa Parole, et mises en mesme rang, comme si quelque partie du<br />

service de Dieu gisoit en icelles: 1<br />

•Qu’il eust quelque entree en la Cour, et que le Roy l’eust aucunement agreable: 1<br />

•Qu’il fait aigrir et lever une grande quantite de paste: 1<br />

•Qu’il n’a rien demande au Roy pour se faire valoir, ou pour m<strong>on</strong>strer s<strong>on</strong> credit: 1<br />

•Qu’il n’y a point de folie plus grande, que de debattre d’une chose qui n’est point: 1<br />

•Qu’il n’y a que le b<strong>on</strong> plaisir et vouloir de Dieu qui soit cause de ceste diversit: 1<br />

•Qu’ils apprenent de porter patiemment la l<strong>on</strong>gue attente: 1<br />

•Qu’ils gardent ceste cognoissance pour eux-mesmes seulement: 1<br />

•Qu’ils n’allassent plus chercher des cavillati<strong>on</strong>s et moyens obliques pour luy resister: 1<br />

•Qu’ils n’<strong>on</strong>t pas la patience d’attendre que Dieu m<strong>on</strong>stre ce qu’il vent faire: 1<br />

•Qu’<strong>on</strong> separera l’yvroye d’avec le b<strong>on</strong> ble: 1<br />

•Quand Christ vient au m<strong>on</strong>de sans pompe exterieure: 1<br />

•Quand Iesus ent acheve ces similitudes-ci: 1<br />

•Quand Iesus eut acheve de d<strong>on</strong>ner mandemens a ses douze disciples: 1<br />

•Quand celuy qui estoit du tout esgare tourne bride pour commencer a bien faire: 1<br />

•Quand il dit que tout cela se faisoit afin que ce qui avoit este dit loaf le Prophete fust accompli: 1<br />

•Quand ils disoyent, Fils de David: 1<br />

•Quand ils s’employent a oeuvres qui tendent a l’h<strong>on</strong>neur de Dieu: 1<br />

•Quand la peine n’est pas a mort (comme est l’excommunicati<strong>on</strong>: 1<br />

•Quand les Apostres furent retournez: 1<br />

•Quand <strong>on</strong> ne derogue rien a la reverence deue, a Dieu: 1<br />

•Quand un homme ne boira point de vin: 1<br />

•Quant a ceux qui disent que c’est un endurcissement jusqu’a la mort: 1<br />

•Quant au royaume des cieux: 1<br />

•Quant aux trois nuits, : 1<br />

•Que ‘quelques uns’ me recoyvent: 1<br />

•Que Christ a cognu ce qui estoit cache dedans leur coeurs: 1<br />

•Que Christ a este d<strong>on</strong>ne pour liberateur au genre humain, miserable et perdu: 1<br />

•Que Christ ne leur m<strong>on</strong>stre aucun signe d’enhaut qui soit pour seelet ceste doctrine: 1<br />

•Que Doute et Crainte ne peuvent avoir lieu ou la foy regne: 1<br />

•Que Pierre s’arreste a la sagesse de l’homme: 1<br />

•Que Tyr et Sid<strong>on</strong> ser<strong>on</strong>t plus doucement traittez: 1<br />

343<br />

John Calvin

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