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Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.pdf

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<str<strong>on</strong>g>Commentary</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>Matthew</strong>, <strong>Mark</strong>, <strong>Luke</strong> - <strong>Volume</strong> 2<br />

•Ils avoyent s<strong>on</strong>ge ceste calomnie pour l’avoir toute preste: 1<br />

•Ils disent qu’il guarit, et remet en sante: 1<br />

•Ils f<strong>on</strong>t faire de grans bruits: il semble que les villes et citez doyvent tourner ce que dessus dessous,<br />

tant y a grande esmoti<strong>on</strong>: 1<br />

•Ils furent esmerveillez et esbahis de voir cela advenir: 1<br />

•Ils imaginent que c’est l’entree du regne de Christ, et leur semble qu’ils y s<strong>on</strong>t desia: 1<br />

•Ils ne laissent pas toutesfois de r<strong>on</strong>ger, comme par despit et d’un vouloir malicieux: 1<br />

•Ils ne peuvent iouir a leur aise des biens qu’ils <strong>on</strong>t, sin<strong>on</strong> qu’ils en-trent comme en une stupidite,<br />

et effacent tout sentiment de leur c<strong>on</strong>science: 1<br />

•Ils ne pouvoyent pas mesme prendre leur repas: 1<br />

•Ils sortirent pour le saisir: 1<br />

•Ils tournent inc<strong>on</strong>tinent bride: 1<br />

•Incitera les autres a mal faire, et a nous offenser: 1<br />

•Iuques a ce que le Seigneur nous face sentir l’effect de cette vertu incomprehensible: 1<br />

•Iusqu’a ce qu’il se soit acquitte au b<strong>on</strong> plaisir du maistre; et qu’<strong>on</strong> luy dise, C’est assez: 1<br />

•Iusqu’a taut qu’ils ayent veu le regne de Dieu: 1<br />

•Iusques a ce qu’ayant par sa mort accompli la satisfacti<strong>on</strong> des pechez du m<strong>on</strong>de: 1<br />

•Iusques a ce qu’il retrouve la proye qu’<strong>on</strong> luy a ostee d’entremains: 1<br />

•Iusques a ce qu’ils sentent qu’<strong>on</strong> le poigne a b<strong>on</strong> escient: 1<br />

•Iusques a ce qu’<strong>on</strong> voye Elie et Henoch retourner en ce m<strong>on</strong>de: 1<br />

•L’Escriture dit que nous oftens<strong>on</strong>s ou scandaliz<strong>on</strong>s cestuy la: 1<br />

•L’aise et la trop grande ab<strong>on</strong>dance: 1<br />

•L’amour de tous les peres de ce m<strong>on</strong>de: 1<br />

•L’ayant prins a part: 1<br />

•L’estat et la commissi<strong>on</strong> de Iean: 1<br />

•L’homme ennemi, (ou, quelque ennemi: 1<br />

•L’mpiete des Lucianistes et des Atheistes: 1<br />

•L’orgueil et la presompti<strong>on</strong> des Scribes: 1<br />

•La b<strong>on</strong>ne liqueur: 1<br />

•La fausse persuasi<strong>on</strong> et presompti<strong>on</strong> de ee ieune homme: 1<br />

•La fin de cest homme est pire que le commencement: 1<br />

•La foy temporelle, qui est comme le germe de la semence: 1<br />

•La magnanimite et c<strong>on</strong>stance admirable de Iesus Christ: 1<br />

•La ou nous av<strong>on</strong>s traduit, a veue d’oeil, : 1<br />

•La parole de Dieu de sa nature est tousiours pleine de lumiere et clairte: 1<br />

•La parole pure, droite, et h<strong>on</strong>neste: 1<br />

•La pure et simple b<strong>on</strong>te: 1<br />

•La servitude que les femmes <strong>on</strong>t a porter: 1<br />

•La vraye definiti<strong>on</strong>: 1<br />

•La vraye sais<strong>on</strong> et le temps opportun de l’abolissement d’iceluy: 1<br />

•Laquelle est receue et advouee es cieux: 1<br />

•Laquelle estoit courbe, et ne pouvoit aucunement se dresser: 1<br />

•Laquelle tant soudainement gaigne les coeurs des hommes d’une fac<strong>on</strong> n<strong>on</strong> accoustumee, et y<br />

cause des mouvemens merveilleux: 1<br />

339<br />

John Calvin

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