Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.pdf
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Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.pdf

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ong>Commentaryong> on Matthew, Mark, Luke - Volume 2 •Ie te ren graces: 1 •Ie to ren graces: 1 •Ie to ren graces, que tu as cache: 1 •Iesus, : 1 •Il a l’esprit immonde: 1 •Il aiguise tant plus son appetit enrage de nous mal-faire: 1 •Il alloit de ville en ville, et de village en village: 1 •Il avoit bien merite de trouver puis apres un pere rigoreux, et qui teint son coeur contre luy iusqu’au bout: 1 •Il dit aussi: 1 •Il entend qu’ils sont enfans bastars: 1 •Il est ainsi, Pere, pourtant que ton bon plaisir a este tel: 1 •Il est dit pour ceste cause, que Dieu donne la coupe a boire: 1 •Il est plus facile qu’un Chable passe: 1 •Il est plus grand que les autres herbes: 1 •Il est vray que ceste erreur n’est pas d’auiourd’huy, mais est bien ancien: 1 •Il leur advient ce que le Prophete Isaie a experimente: 1 •Il leur dit: 1 •Il leur est besoin de tourner bride, et de s’accoustumer a tout cela: 1 •Il n’est pas dit ici que la dilection ou amour des hommes envers Dieu soit la cause de la remission des pechez: 1 •Il n’estoit ia besoin de ietter de l’huile au feu pour enflamber davantage le mal: 1 •Il n’y a celuy qui ne fust estonne d’un tel monstre: 1 •Il n’y a ne puissance, ne industrie, ou dexterit: 1 •Il n’y a nul bon, sinon un seul, c’est Dieu: 1 •Il ne faut pas conclurre par cela que la repentance, ou conversion, soit cause de nous faire avoir remission et pardon de nos pechez; comme si Dieu prenoit a merci ceux qui se convertissent, pource qu’ils en sont dignes, et le meritent: 1 •Il ne faut pas penser qu’elle eust regard a Marie: 1 •Il ne pent pas estre nostre deteur: 1 •Il ne s’ensuit pas pourtant qu’il ait impose loy: 1 •Il ne va pas chercher fort loin les choses pour poindre les consciences de ses adversaires: 1 •Il ne vent point ici amener le conseil secret de Dieu: 1 •Il prend PLUSIEURS, non pas pour quelque certain nombre, mais pour les autres: car il fait une comparaison de sa personne a tout le reste des hommes: 1 •Il se fait accroire qu’il sera en repos, et qu’il pourra continuer sa meschancete sans aucune crainte: 1 •Il se vengera contre les traistres, et les punira de leur rebellion: 1 •Il semble que ce qu’on leur donne soit autant de perdu: 1 •Il semblera, a l’ouir parler, qu’il ait une purete Angelique: 1 •Il sera (ou: 1 •Il vent toutesfois cependant que les ministres soyent ambassadeurs pour porter et publier sa parole: 1 •Il y en d’aucuns de ceux qui sont ici presens: 1 338 John Calvin

ong>Commentaryong> on Matthew, Mark, Luke - Volume 2 •Ils avoyent songe ceste calomnie pour l’avoir toute preste: 1 •Ils disent qu’il guarit, et remet en sante: 1 •Ils font faire de grans bruits: il semble que les villes et citez doyvent tourner ce que dessus dessous, tant y a grande esmotion: 1 •Ils furent esmerveillez et esbahis de voir cela advenir: 1 •Ils imaginent que c’est l’entree du regne de Christ, et leur semble qu’ils y sont desia: 1 •Ils ne laissent pas toutesfois de ronger, comme par despit et d’un vouloir malicieux: 1 •Ils ne peuvent iouir a leur aise des biens qu’ils ont, sinon qu’ils en-trent comme en une stupidite, et effacent tout sentiment de leur conscience: 1 •Ils ne pouvoyent pas mesme prendre leur repas: 1 •Ils sortirent pour le saisir: 1 •Ils tournent incontinent bride: 1 •Incitera les autres a mal faire, et a nous offenser: 1 •Iuques a ce que le Seigneur nous face sentir l’effect de cette vertu incomprehensible: 1 •Iusqu’a ce qu’il se soit acquitte au bon plaisir du maistre; et qu’on luy dise, C’est assez: 1 •Iusqu’a taut qu’ils ayent veu le regne de Dieu: 1 •Iusques a ce qu’ayant par sa mort accompli la satisfaction des pechez du monde: 1 •Iusques a ce qu’il retrouve la proye qu’on luy a ostee d’entremains: 1 •Iusques a ce qu’ils sentent qu’on le poigne a bon escient: 1 •Iusques a ce qu’on voye Elie et Henoch retourner en ce monde: 1 •L’Escriture dit que nous oftensons ou scandalizons cestuy la: 1 •L’aise et la trop grande abondance: 1 •L’amour de tous les peres de ce monde: 1 •L’ayant prins a part: 1 •L’estat et la commission de Iean: 1 •L’homme ennemi, (ou, quelque ennemi: 1 •L’mpiete des Lucianistes et des Atheistes: 1 •L’orgueil et la presomption des Scribes: 1 •La bonne liqueur: 1 •La fausse persuasion et presomption de ee ieune homme: 1 •La fin de cest homme est pire que le commencement: 1 •La foy temporelle, qui est comme le germe de la semence: 1 •La magnanimite et constance admirable de Iesus Christ: 1 •La ou nous avons traduit, a veue d’oeil, : 1 •La parole de Dieu de sa nature est tousiours pleine de lumiere et clairte: 1 •La parole pure, droite, et honneste: 1 •La pure et simple bonte: 1 •La servitude que les femmes ont a porter: 1 •La vraye definition: 1 •La vraye saison et le temps opportun de l’abolissement d’iceluy: 1 •Laquelle est receue et advouee es cieux: 1 •Laquelle estoit courbe, et ne pouvoit aucunement se dresser: 1 •Laquelle tant soudainement gaigne les coeurs des hommes d’une facon non accoustumee, et y cause des mouvemens merveilleux: 1 339 John Calvin

<str<strong>on</strong>g>Commentary</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>Matthew</strong>, <strong>Mark</strong>, <strong>Luke</strong> - <strong>Volume</strong> 2<br />

•Ie te ren graces: 1<br />

•Ie to ren graces: 1<br />

•Ie to ren graces, que tu as cache: 1<br />

•Iesus, : 1<br />

•Il a l’esprit imm<strong>on</strong>de: 1<br />

•Il aiguise tant plus s<strong>on</strong> appetit enrage de nous mal-faire: 1<br />

•Il alloit de ville en ville, et de village en village: 1<br />

•Il avoit bien merite de trouver puis apres un pere rigoreux, et qui teint s<strong>on</strong> coeur c<strong>on</strong>tre luy iusqu’au<br />

bout: 1<br />

•Il dit aussi: 1<br />

•Il entend qu’ils s<strong>on</strong>t enfans bastars: 1<br />

•Il est ainsi, Pere, pourtant que t<strong>on</strong> b<strong>on</strong> plaisir a este tel: 1<br />

•Il est dit pour ceste cause, que Dieu d<strong>on</strong>ne la coupe a boire: 1<br />

•Il est plus facile qu’un Chable passe: 1<br />

•Il est plus grand que les autres herbes: 1<br />

•Il est vray que ceste erreur n’est pas d’auiourd’huy, mais est bien ancien: 1<br />

•Il leur advient ce que le Prophete Isaie a experimente: 1<br />

•Il leur dit: 1<br />

•Il leur est besoin de tourner bride, et de s’accoustumer a tout cela: 1<br />

•Il n’est pas dit ici que la dilecti<strong>on</strong> ou amour des hommes envers Dieu soit la cause de la remissi<strong>on</strong><br />

des pechez: 1<br />

•Il n’estoit ia besoin de ietter de l’huile au feu pour enflamber davantage le mal: 1<br />

•Il n’y a celuy qui ne fust est<strong>on</strong>ne d’un tel m<strong>on</strong>stre: 1<br />

•Il n’y a ne puissance, ne industrie, ou dexterit: 1<br />

•Il n’y a nul b<strong>on</strong>, sin<strong>on</strong> un seul, c’est Dieu: 1<br />

•Il ne faut pas c<strong>on</strong>clurre par cela que la repentance, ou c<strong>on</strong>versi<strong>on</strong>, soit cause de nous faire avoir<br />

remissi<strong>on</strong> et pard<strong>on</strong> de nos pechez; comme si Dieu prenoit a merci ceux qui se c<strong>on</strong>vertissent,<br />

pource qu’ils en s<strong>on</strong>t dignes, et le meritent: 1<br />

•Il ne faut pas penser qu’elle eust regard a Marie: 1<br />

•Il ne pent pas estre nostre deteur: 1<br />

•Il ne s’ensuit pas pourtant qu’il ait impose loy: 1<br />

•Il ne va pas chercher fort loin les choses pour poindre les c<strong>on</strong>sciences de ses adversaires: 1<br />

•Il ne vent point ici amener le c<strong>on</strong>seil secret de Dieu: 1<br />

•Il prend PLUSIEURS, n<strong>on</strong> pas pour quelque certain nombre, mais pour les autres: car il fait une<br />

comparais<strong>on</strong> de sa pers<strong>on</strong>ne a tout le reste des hommes: 1<br />

•Il se fait accroire qu’il sera en repos, et qu’il pourra c<strong>on</strong>tinuer sa meschancete sans aucune crainte:<br />

1<br />

•Il se vengera c<strong>on</strong>tre les traistres, et les punira de leur rebelli<strong>on</strong>: 1<br />

•Il semble que ce qu’<strong>on</strong> leur d<strong>on</strong>ne soit autant de perdu: 1<br />

•Il semblera, a l’ouir parler, qu’il ait une purete Angelique: 1<br />

•Il sera (ou: 1<br />

•Il vent toutesfois cependant que les ministres soyent ambassadeurs pour porter et publier sa parole:<br />

1<br />

•Il y en d’aucuns de ceux qui s<strong>on</strong>t ici presens: 1<br />

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