Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.pdf

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ong>Commentaryong> on Matthew, Mark, Luke - Volume 2 •Car elle est de mauvaise vie: 1 •Car encore que ‘les biens’ abondent a quelqu’un, si n’a-il pas vie par les biens: 1 •Car il avoit beaucoup de richesses: 1 •Car il n’advient point qu’aucun Prophete meure hors de Ierusalem: 1 •Car il semble par ce moyen qu’il commande aux siens de tenir leur coeur contre les pervers, et leur refuser pardon: 1 •Car il y a temps d’ouir, et temps de faire, et de mettre la main a la besongne: 1 •Car il y avoit si pen de la iusques en Ierusalem, qu’il y fust aisee-merit alle a pied: 1 •Car ils disoyent qu’il estoit hors du sens: 1 •Car ils n’avoyent point entendu le faict des pains, d’autant que leur coeur estoit aveugle, ou, estourdi: 1 •Car l’objection s’addresse a la personne, comme on dit, et non pas a la chose: c’est a dire, Christ ne regarde point ce qu’a la verite il falloit dire de ces Exorcistes, mais ce qu’en pensoyent les scribes: 1 •Car la le propos sera touchant le droict et legitime usage des dons de Dieu: 1 •Car les chiens mangent, ou, mais aussi : 1 •Car mon fils que voyci estoit mort, et il est retourne a vie: il estoit perdu, mais il est retrouve: 1 •Car selon mon avis ce mot et se doit resoudre en Car, ou Pource que: 1 •Car voyla ses mots, Estant monte sur an asne: 1 •Ce mal-heureux ennemi nous manie tout a son aise, et regne en nous comme en se iouant: 1 •Ce n’est pas a moy a le dormer: 1 •Ce pere de toute finesse et malice: 1 •Ce peuple-la a vileinement et meschamment mesprise l’honneur auquel Dieu le convioit: 1 •Ce qu’ayant ouy les disciples cheurent sur leur face en terre: 1 •Ce qu’il aime donc le plus, et ou il prend un souverain plaisir, c’est ceste place vuide qui se fait quand l’homme ne tient conte de la grace de Dieu, et est nonchalant d’en bien user: 1 •Ce que les fideles experimentent ton les iours en eux-mesmes estre vray: 1 •Ce sont autant d’avertissemens proufitables, par lequel Dieu nous convie a repentance: 1 •Ceci a este un signe de recognoissance du bien receu de Christ: 1 •Ceci semble a plusieurs estre trop extreme et rigoureux: 1 •Cela n’empesche point que Dieu n’use de leur service: 1 •Cela ne sera point tirer trop loin les parollcs de Christ: 1 •Celuy qui oit la Parole, et l’entend, a scavoir celuy qui porte et produit fruict: 1 •Cependant neantmoins il ne laisse point d’estre vray, que le Seigneur tient ses secrets cachez, a fin que le goust et la fruition d’iceux ne parviene aux reprouvez: 1 •Cependant une multitude s’estant assemblee a milliers: 1 •Ces dons qui estoyent procedez de sa pure liberalite: 1 •Cest espece [de diablos] ne sort point: 1 •Ceste espece [de diables] ne sort point: 1 •Ceste femme, profane de nation: 1 •Ceste hautesse et profondeur des iugemens de Dieu: 1 •Cette cruelle diablesse: 1 •Ceux a qui il estoit: 1 •Ceux qui meurent alaigrement pour Christ: 1 332 John Calvin

ong>Commentaryong> on Matthew, Mark, Luke - Volume 2 •Ceux qui sont cheus et ont failli: 1 •Christ laissant la ces orgueilleux, se retourne vers les dociles: 1 •Christ n’a point entreprins, ou essaye une chose a l’aventure, et de laquelle l’issue fust incertaine: mais a veu que la ruine de Satan s’en en-suyvroit: 1 •Combien cela est faux et frivole: 1 •Combien qu’il faut resoudre le verbe du temps present en un temps passe: comme quand il dit, Ses pechez luy sont pardonnez: : 1 •Combien qu’il il differe de se courroucer pour eux; ou: 1 •Combien qu’il soit tousiours necessaire de gemir: 1 •Combien que ceste preparation a recevoir la grace de Christ despouille desia entierement les hommes, et monstre qu’ils sont du tout vuides de vertu: 1 •Combien que l’honneste naturelle condamne un tel marriage: 1 •Combien que les richesses rendent un homme honorable au monde: 1 •Combien que nous soyons subiets a mille dangers et inconveniens: 1 •Combien y-a-il de mercenaires en la maison de mon pere, qui ont force pain: 1 •Comme aussi en d’autres passages il s’accomodi a ce qui estoit lors ordinaire, et use des termes communes: 1 •Comme aussi le proverbe ancien portoit, Que la langue est le charactere ou pourtrait du coeur: 1 •Comme c’estoyent gens tout pleins d’un malin vouloir: 1 •Comme choses absurdes, et contre l’opinion commune: 1 •Comme s’ils estoyent escrits en une rolle, ou enregistrez en quelque livre: 1 •Comme si Christ entendoit qu’il y a assez d’un mets, ou d’une sorte de viande: 1 •Comme si par force et contreinte il fust renu endurer la mort: 1 •Comme si tout alloit a souhait et comme si ce qu’on leur a dit estoit aussi doux a avaller que sucre: 1 •Comme souventesfois on verra de meschans garnemens sans crainte de Dieu, qui diront tout haut et hardiment qu’ils appellent au jugement celeste: 1 •Comme une aide pour vous exciter et enflamber: 1 •Comment il est possible que Dieu punisse: 1 •Comment ils le mettroyent a mort: 1 •Commoe nous voyons que le pere de famille tire de son cellier ou grenier toutes sortes de provisions: 1 •Comprend tous devoirs d’obeissance, secours, et soulagement: 1 •D’autant qu’elles ont suyvi leur Liberateur, nonobstant l’ignominie du monde qu’il leur faloit endurer en ce faisant: 1 •D’autant qu’ils font bien plus grand cas de leurs traditions humaines, que des commandemens de Dieu: 1 •D’avoir change d’estat et de facon de vivre: 1 •D’heure en heure elle seroit revoquee en doute: 1 •D’ou vienent ces choses a cestuy-ci: 1 •D’ou vient donc qu’il y a de l’yvroye: 1 •D’un accord: 1 •D’un oeil pur, et sans mauvaise affection: 1 •D’un pere terrien: 1 333 John Calvin

<str<strong>on</strong>g>Commentary</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>Matthew</strong>, <strong>Mark</strong>, <strong>Luke</strong> - <strong>Volume</strong> 2<br />

•Ceux qui s<strong>on</strong>t cheus et <strong>on</strong>t failli: 1<br />

•Christ laissant la ces orgueilleux, se retourne vers les dociles: 1<br />

•Christ n’a point entreprins, ou essaye une chose a l’aventure, et de laquelle l’issue fust incertaine:<br />

mais a veu que la ruine de Satan s’en en-suyvroit: 1<br />

•Combien cela est faux et frivole: 1<br />

•Combien qu’il faut resoudre le verbe du temps present en un temps passe: comme quand il dit,<br />

Ses pechez luy s<strong>on</strong>t pard<strong>on</strong>nez: : 1<br />

•Combien qu’il il differe de se courroucer pour eux; ou: 1<br />

•Combien qu’il soit tousiours necessaire de gemir: 1<br />

•Combien que ceste preparati<strong>on</strong> a recevoir la grace de Christ despouille desia entierement les<br />

hommes, et m<strong>on</strong>stre qu’ils s<strong>on</strong>t du tout vuides de vertu: 1<br />

•Combien que l’h<strong>on</strong>neste naturelle c<strong>on</strong>damne un tel marriage: 1<br />

•Combien que les richesses rendent un homme h<strong>on</strong>orable au m<strong>on</strong>de: 1<br />

•Combien que nous soy<strong>on</strong>s subiets a mille dangers et inc<strong>on</strong>veniens: 1<br />

•Combien y-a-il de mercenaires en la mais<strong>on</strong> de m<strong>on</strong> pere, qui <strong>on</strong>t force pain: 1<br />

•Comme aussi en d’autres passages il s’accomodi a ce qui estoit lors ordinaire, et use des termes<br />

communes: 1<br />

•Comme aussi le proverbe ancien portoit, Que la langue est le charactere ou pourtrait du coeur: 1<br />

•Comme c’estoyent gens tout pleins d’un malin vouloir: 1<br />

•Comme choses absurdes, et c<strong>on</strong>tre l’opini<strong>on</strong> commune: 1<br />

•Comme s’ils estoyent escrits en une rolle, ou enregistrez en quelque livre: 1<br />

•Comme si Christ entendoit qu’il y a assez d’un mets, ou d’une sorte de viande: 1<br />

•Comme si par force et c<strong>on</strong>treinte il fust renu endurer la mort: 1<br />

•Comme si tout alloit a souhait et comme si ce qu’<strong>on</strong> leur a dit estoit aussi doux a avaller que sucre:<br />

1<br />

•Comme souventesfois <strong>on</strong> verra de meschans garnemens sans crainte de Dieu, qui dir<strong>on</strong>t tout haut<br />

et hardiment qu’ils appellent au jugement celeste: 1<br />

•Comme une aide pour vous exciter et enflamber: 1<br />

•Comment il est possible que Dieu punisse: 1<br />

•Comment ils le mettroyent a mort: 1<br />

•Commoe nous voy<strong>on</strong>s que le pere de famille tire de s<strong>on</strong> cellier ou grenier toutes sortes de provisi<strong>on</strong>s:<br />

1<br />

•Comprend tous devoirs d’obeissance, secours, et soulagement: 1<br />

•D’autant qu’elles <strong>on</strong>t suyvi leur Liberateur, n<strong>on</strong>obstant l’ignominie du m<strong>on</strong>de qu’il leur faloit<br />

endurer en ce faisant: 1<br />

•D’autant qu’ils f<strong>on</strong>t bien plus grand cas de leurs traditi<strong>on</strong>s humaines, que des commandemens de<br />

Dieu: 1<br />

•D’avoir change d’estat et de fac<strong>on</strong> de vivre: 1<br />

•D’heure en heure elle seroit revoquee en doute: 1<br />

•D’ou vienent ces choses a cestuy-ci: 1<br />

•D’ou vient d<strong>on</strong>c qu’il y a de l’yvroye: 1<br />

•D’un accord: 1<br />

•D’un oeil pur, et sans mauvaise affecti<strong>on</strong>: 1<br />

•D’un pere terrien: 1<br />

333<br />

John Calvin

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