Commentary on Matthew, Mark, Luke - Volume 2.pdf
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<str<strong>on</strong>g>Commentary</str<strong>on</strong>g> <strong>on</strong> <strong>Matthew</strong>, <strong>Mark</strong>, <strong>Luke</strong> - <strong>Volume</strong> 2<br />
•Car elle est de mauvaise vie: 1<br />
•Car encore que ‘les biens’ ab<strong>on</strong>dent a quelqu’un, si n’a-il pas vie par les biens: 1<br />
•Car il avoit beaucoup de richesses: 1<br />
•Car il n’advient point qu’aucun Prophete meure hors de Ierusalem: 1<br />
•Car il semble par ce moyen qu’il commande aux siens de tenir leur coeur c<strong>on</strong>tre les pervers, et<br />
leur refuser pard<strong>on</strong>: 1<br />
•Car il y a temps d’ouir, et temps de faire, et de mettre la main a la bes<strong>on</strong>gne: 1<br />
•Car il y avoit si pen de la iusques en Ierusalem, qu’il y fust aisee-merit alle a pied: 1<br />
•Car ils disoyent qu’il estoit hors du sens: 1<br />
•Car ils n’avoyent point entendu le faict des pains, d’autant que leur coeur estoit aveugle, ou,<br />
estourdi: 1<br />
•Car l’objecti<strong>on</strong> s’addresse a la pers<strong>on</strong>ne, comme <strong>on</strong> dit, et n<strong>on</strong> pas a la chose: c’est a dire, Christ<br />
ne regarde point ce qu’a la verite il falloit dire de ces Exorcistes, mais ce qu’en pensoyent les<br />
scribes: 1<br />
•Car la le propos sera touchant le droict et legitime usage des d<strong>on</strong>s de Dieu: 1<br />
•Car les chiens mangent, ou, mais aussi : 1<br />
•Car m<strong>on</strong> fils que voyci estoit mort, et il est retourne a vie: il estoit perdu, mais il est retrouve: 1<br />
•Car sel<strong>on</strong> m<strong>on</strong> avis ce mot et se doit resoudre en Car, ou Pource que: 1<br />
•Car voyla ses mots, Estant m<strong>on</strong>te sur an asne: 1<br />
•Ce mal-heureux ennemi nous manie tout a s<strong>on</strong> aise, et regne en nous comme en se iouant: 1<br />
•Ce n’est pas a moy a le dormer: 1<br />
•Ce pere de toute finesse et malice: 1<br />
•Ce peuple-la a vileinement et meschamment mesprise l’h<strong>on</strong>neur auquel Dieu le c<strong>on</strong>vioit: 1<br />
•Ce qu’ayant ouy les disciples cheurent sur leur face en terre: 1<br />
•Ce qu’il aime d<strong>on</strong>c le plus, et ou il prend un souverain plaisir, c’est ceste place vuide qui se fait<br />
quand l’homme ne tient c<strong>on</strong>te de la grace de Dieu, et est n<strong>on</strong>chalant d’en bien user: 1<br />
•Ce que les fideles experimentent t<strong>on</strong> les iours en eux-mesmes estre vray: 1<br />
•Ce s<strong>on</strong>t autant d’avertissemens proufitables, par lequel Dieu nous c<strong>on</strong>vie a repentance: 1<br />
•Ceci a este un signe de recognoissance du bien receu de Christ: 1<br />
•Ceci semble a plusieurs estre trop extreme et rigoureux: 1<br />
•Cela n’empesche point que Dieu n’use de leur service: 1<br />
•Cela ne sera point tirer trop loin les parollcs de Christ: 1<br />
•Celuy qui oit la Parole, et l’entend, a scavoir celuy qui porte et produit fruict: 1<br />
•Cependant neantmoins il ne laisse point d’estre vray, que le Seigneur tient ses secrets cachez, a<br />
fin que le goust et la fruiti<strong>on</strong> d’iceux ne parviene aux reprouvez: 1<br />
•Cependant une multitude s’estant assemblee a milliers: 1<br />
•Ces d<strong>on</strong>s qui estoyent procedez de sa pure liberalite: 1<br />
•Cest espece [de diablos] ne sort point: 1<br />
•Ceste espece [de diables] ne sort point: 1<br />
•Ceste femme, profane de nati<strong>on</strong>: 1<br />
•Ceste hautesse et prof<strong>on</strong>deur des iugemens de Dieu: 1<br />
•Cette cruelle diablesse: 1<br />
•Ceux a qui il estoit: 1<br />
•Ceux qui meurent alaigrement pour Christ: 1<br />
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John Calvin