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le Verbe, à bien des égards, et particulièrement s’agissant des populations
immigrées, qui vivent dans un système de représentation visuelle (mais aussi parlée
ou écrite) qui s’ordonne sous le regard central de pouvoirs qui se légitiment en s’y
représentant — et corrolairement en les laissant à son seuil ; les rapports de
sujétion des anciennes colonies vis-à-vis de l’Occident n’ont pas cessé, loin s’en
faut, non seulement du point de vue culturel, mais encore aux niveaux social ou
économique. La délocalisation ou l’immigration de travail forment les nouvelles
modalités de cette sujétion renouvelée, économique et non seulement culturelle.
Dans le travail d’Haaning, la frontière législative évoquée précédemment peut
aussi prendre un sens plus littéral (juridique), avec les pièces pointant les difficultés
juridiques relatives à l’immigration, ou mettant en scène des activités illégales,
comme la production d’armes (Weapon Production, 1995) ou encore l’exhibition de
médicaments psychotropes (Candy-bag, 1993). Ici, la limite entre la légalité et ce
qui est " hors-la-loi " cesse d’être métaphorique, et l’art opère véritablement à la
frontière de ce qui est autorisé et de ce qui ne l’est pas. D’autres pièces, comme
Office for Exchange of Citizenship (1997) intègrent simultanément la dimension
économique impliquée dans la citoyenneté, entendue comme un bien négociable ;
un état de fait auquel renvoie aussi, sur un mode métaphorique, des pièces comme
les Light Bulb exchanges ou Klub Diplomat (chair exchange) (2001), évoquant
l’inégalité des échanges économiques impliquée dans les relations diplomatiques
entre les nations...
L’Agence pour le changement de citoyenneté, la transformation de la galerie
Chouakri en agence de voyage, l’import et la vente à moindre coût de biens de
consommation courante dans un centre d’art, ou la délocalisation d’une usine dans
une institution artistique... Toutes ces pièces portent avant toute chose sur des
relations économiques et, si elles opèrent bien à un niveau symbolique, paraissent
simultanément dénier leur appréhension esthétique. Foreigners Free – Biel
Swimming Pool, par exemple, qui consistait à instaurer la gratuité pour les étrangers
dans une piscine publique ; réalisé à Bienne à l’été 2000, Foreigners Free… fait
suite à un autre projet directement comparable, pour lequel les visiteurs étrangers
de centres d’art bénéficiaient également de l’entrée gratuite durant toute la période
de l’exposition. La mise en place de la gratuité pour les étrangers dans ces projets
infirme le mécanisme normal de constitution de la valeur en art. Ce qui est gratuit
est littéralement ce qui n’a pas de valeur. Cette contradiction provoque une mise
en suspens du jugement esthétique et économique. L’art n’est reçu comme tel,
communément, que par ce supplément, cette valeur ajoutée qui le constitue en tant
qu’art. Un supplément ou valeur accordée à des objets ou des actions par un jugement
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