REICHSFREMDE, STAATSFREMDE UND DRITTAUSL?NDER

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"Ein Gutachten der Oberdirection des Armeninstitutes empfahl jedoch eine städtische Anstalt,
die eine Ergänzung des bereits durch die Natural-Verpflegsstation über Böhmen (exclusive
Prager Polizeirayon) ausgebreiteten Netzes von Arbeitsnachweisstellen bilden und mit der zu
gründenden Landes-Centralvermittlungsanstalt leicht in Verkehr treten könnte." 111
Die Arbeitervereine, seien sie sozialdemokratisch oder christlichsozial, wurde bei der
Gründung der zunehmend wichtiger werdenden öffentlichen Arbeitsplatzvermittlungen nicht
nur in Prag ausgegrenzt. Bei dem ein Jahr zuvor eröffneten Grazer Arbeitsnachweis stammten
acht der zehn Anstaltsleitungsmitglieder aus den Kreisen der staatlichen Verwaltung, der
Kirche und dem Unternehmertum. Die "beiden Mitglieder aus dem Arbeiterstand (wurden)
durch die Verbandsleitung bestellt, wobei in erster Linie die Mitglieder des Vorstandes und
des Schiedsgerichts der Unfallversicherung für Steiermark und Kärnten zu berücksichtigen"
waren. 112
Mitte 1898 wurde schließlich auch in Wien ein städtischer Arbeitsnachweis eingerichtet. Er
ist aus dem 1885 gegründeten "Verein für Arbeitsvermittlung" hervorgegangen. Da dieser
traditionsreiche privatrechtliche Verein als eine "von modernen socialpolitischen Ideen
geleitete Schöpfung" galt und er seinen "Statuten nach strenge den Grundsatz der Parität"
wahrte, gingen die Gewerkschaften und die Sozialdemokratie (SDAP) davon aus, dass beim
Arbeitsnachweis der Reichshauptstadt endlich "zur Milderung der Classengegensätze" das
"Unternehmerthum und (die) Arbeiter zu gemeinsamem Wirken vereint" werden würden. Der
Vorstand dieses von den Kathedersozialisten stark hegemonisierten Vereins sollte als Modell
für den städtischen Nachweis dienen. In diesem Verein gehörten von den sechs Vertretern der
Arbeiterschaft im Vereinsvorstand zwei zu den wichtigsten Persönlichkeiten der damaligen
Sozialdemokratie, Victor Adler und Engelbert Pernersdorfer. Ein paritätischer Wiener
Arbeitsnachweis galt also als ziemlich sicher.
Der Gemeinderat war jedoch fest in Händen der Anhänger des christlichsozialen
Bürgermeisters Karl Lueger. Die absolute Hegemonie dieser Elite der "alten Kämpfer" und
Honoratioren konnte erst zehn Jahre später von christlichsozialen Sozialreformern - wie dem
ersten österreichischen Sozialminister(1917-1918) Heinrich Mataja und Leopold Kunschak,
111 Mataya 1898, 275-276.
112 Mataya 1898, 275.