REICHSFREMDE, STAATSFREMDE UND DRITTAUSL?NDER

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Staatsbürgerschaft verliehenen Schutzbestimmungen für eingebürgerte "Türken" zwar "wohl
auf das österreichische Staatsgebiet, nicht aber gleichermaßen auf die türkischen Provinzen
(...)". Die glänzende Pforte hatte nämlich die Ausbürgerung osmanischer Untertanen ab den
Sistower Frieden für unmöglich erklärt. Gerade in Fragen der Familienzusammenführung,
und hier vor allem bei Ehen bestehend aus österreichischen und osmanischen Christen führte
dies oft zu rechtlichen Problemen mit tragischen Auswirkungen. Aus diesem Grund wurden
die in Österreich eingebürgerten ehemaligen "türkischen" Christen - hierbei handelte es sich
wohl vorwiegend um Slawen, Rumänen und Armenier - eingehend vor der Einreise in das
osmanische Reich gewarnt.
"Überhaupt ist es Grundsatz der türkischen Regierung, keine Auswanderung, keinen Übertritt
in fremde Unterthansverhältnisse zu gestatten. (...) Die Pforte konnte nicht bestimmt werden,
auch nur die Echtheit und Rechtsgültigkeit jener Ehen anzuerkennen, die zwischen
europäischen Untertanen und Rajas 79 geschlossen worden sind. Diese Weigerungen der
ottomanischen Behörden beruhen zum Theil auf einen Hattischerif des Sultans Selim,
welcher nie von den fremden Gesandtschaften anerkannt und angenommen worden ist, indes
aber die unangenehmsten Wirkungen herbeigeführt hat, so oft die zurückgebliebenen Glieder
einer Familie ihrem Gatten oder Vater, sie es nach Rußland oder Österreich, folgen
wollten". 80
Österreich rühmte sich damit, dass es das internationale Prinzip der Gegenseitigkeit nicht
respektierte, weil die Reziprozität gegen die Wertvorstellungen des Kaiserreiches verstieß. So
wurde beispielsweise die Sklaverei und Leibeigenschaft bei den nach Österreich Einreisenden
nicht anerkannt. "Jeder Sclave, er mag durch den Handel oder durch Kriegsgefangenschaft in
die Sclaverei gerathen seyn, wird in dem Augenblicke frei, da er das k.k. Gebiete, oder auch
nur ein österreichisches Schiff betritt" (Hofdekret 19.8.1826). Auf Bereichen, wo der Staat
Österreich jedoch unmittelbar von der Reziprozität profitiert, kam diese humane Geste der
Aufhebung der Gegenseitigkeit nicht zur Anwendung.
"Die türkischen Unterthanen und ihre Ehegattinnen, selbst wenn diese vor der Verehelichung
für ihre Person zu den österreichischen Unterthanen gehörten, sind zum Besitze von
78 Püttlingen 1842, 236.
79 Rajas bedeutete zu dieser Zeit christliche Untertanen der glänzende Pforte.