REICHSFREMDE, STAATSFREMDE UND DRITTAUSL?NDER

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Rassismus und Antisemitismus bekannt. 429 Dieser politischer Konsens fand dann in einer
Verwaltungsgerichtsentscheidung vom 9. Juni 1921 seine rechtliche Entsprechung. Mit
diesem Erkenntnis lehnte das Gericht die Bewerbung des jüdischgalizischen Deutschen
Moses Dym - wohnhaft in Wien, heimatberechtigt in Lisko - ab, weil er zwar in der Lage war
den Nachweis zu erbringen, dass er Deutsch als Umgangssprache verwendete, nicht aber dass
er zur deutschen Rasse gehörte. Nach Meinung des Gerichts lag es auf der Hand, "dass die
Norm sich hier nicht etwa nur einer bedeutungslosen Tautologie bedient, sondern dass an
dieser Stelle das Optionsrecht tatsächlich von zwei Voraussetzungen abhängig machen
wollte, die beide gegeben sein müssen, soll der Anspruch Rechtsbestand haben." In der vom
fünfköpfigen Gericht nicht einheitlich vertretenen Meinung 430 bezüglich der Bedeutung von
Rasse und Sprache heißt es sinngemäß, dass Juden nur in dem Nachfolgerstaat der
Habsburger Monarchie a priori eine Optionsrecht hätten, in dem sie nach Sprache und Rasse
die Mehrheit bildeten. Da dies jedoch in keinem der Nachfolgerstaaten der Fall war, hätten
sie nach geltender Rechtsauffassung nirgends das Recht zu optieren. Sie stellten somit rein
rechtlich gesehen einen ethnischen Fremdkörper in Mitteleuropa dar 431 . Auf diese fatale
Logik hinaus hätte es zwei mögliche Schlußfolgerungen gegeben. Man hätte erstens die
verzerrende Übersetzung von race in Rasse durch die Vollzugsanweisung als
Optionskriterium verwerfen können und sie mit dem richtigen Begriff Volksgruppe oder
Nation ersetzen können. Zweitens, und dies ist leider dann tatsächlich passiert, daraus
schließen können, dass Juden tatsächlich in Mitteleuropa fehl am Platz sind.
Christlichsozialen blieb im Kerne religiös und klassenspezifisch motiviert. Nur die Deutschnationale waren bereits zu dieser
Zeit offen für den biologistischen und wohlgemerkt auch im Grundtenor antiklerikalen Ansätze der Rassenhygiene.
429 Somit handelten alle drei Parlamentsparteien gesetzwidrig, da das Judentum seit 1868 bzw. 1890 durch die Anerkennung
als österreichische Religionsgemeinschaft nicht nur als Teil des österreichischen Volkes, sondern eben als
Religionsgemeinschaft - ähnlich der Protestanten A.C und H.C - und nicht als Rasse anerkannt war. Es wäre niemanden auf
die Idee gekommen, protestantische Galizier beim Ansuchen um die österreichische Staatsbürgerschaft abzulehnen, weil sie
als Protestanten zwar sprachlich aber nicht rassisch deutsch waren. 1910 hatte es in Galizien neben der Rasse der Katholiken
(3.731.569/Römisch, 3.379.613/Griechisch, 1.392 Armenisch, 37 Alt), noch 11 weiteren Rassen gegeben: u.a. 871.906
Angehörige der israelitischen Rasse, 33.210 der protestantischen Rasse (Augsburger Bekenntnis), 3.935 der protestantischen
Rasse (helvetischer Bekenntnis), 2.770 der griechisch-orientalischen Rasse und 497 der mennonitischen Rasse
(Volkszählung 1912, 54).
430 Diese Position wurde zwar nach Besenböck nicht rechtskräftig, widerspiegelt jedoch die Einstellung der Mehrheit des
Gerichts. Es ist in der Ersten Republik zur einer definitiven Erklärung des Begriffs deutsche Rasse nie gekommen. Im
Referentenantrag des Gerichts steht, „daß diese beiden Begriffe einen natürlichen Zusammenhang haben, denn die Sprache
wird im Verkehr mit den Mitmenschen, unter denen er (der Mensch) ständig oder gewöhnlich lebt für ihn und seine
Nachkommen zur Umgangssprache, denn die kann von ihm frei gewählt werden. Anders verhält es sich mit der Rasse des
Menschen. Sie ist eine ihm angestammte, ihm inhärente, durch physische oder psychische Momente bestimmte und
charakterisierte Eigenart dauernden Charakters, ein ihm anhaftender Zustand, der nicht willkürlich abgelegt und nicht nach
Belieben verändert werden kann.‟ (Besenböck 1992, 101)
431 Diese Auslegung hatte im wahrsten Sinn des Wortes fatale Folgen für die in Mitteleuropa lebenden Juden, die aber mit
Sicherheit von den Richtern nicht beabsichtigt wurden. Auch die frühen österreichischen Nationalsozialisten - die Deutsche
Arbeiterpartei, die in Mai 1918 in Deutsche Nationalsozialistische Arbeiterpartei (DNSAP) umbenannt wurde und somit
älter als die bayrische NSDAP (1919) war - waren sich nicht im Klaren auf welche Weise sie Österreich judenrein machen