REICHSFREMDE, STAATSFREMDE UND DRITTAUSL?NDER

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marxistischen Perspektive wäre die Forderung nach Verteidigung und Ausbau einer absoluten
Freizügigkeit am Arbeitsmarkt gewesen. Da der Autor die Anwesenheit der Italiener in
Saalfelden nicht problematisiert, ist es jedoch anzunehmen, dass er diese nicht in Frage stellt.
Beim zweiten Beispiel "liegt die Schuld" bei den "ungebildetsten Volksstämme des
Kontinents". Ihre Beschäftigung wird nicht als normale Erscheinung des Kapitalismus - wie
dies nach der II. Internationale und der offiziellen Position der Österreichischen
Sozialdemokratie dargestellt wurde - , also als unvermeidlich hingenommen. Für diesen
Autor ist der Kampf gegen die Lohnsklaverei des Kapitals mit der Verdrängung jener
"niedrigen", "ungebildeten", "anspruchslosen" und "unzurechnungsfähigen" Menschenklasse,
die anscheinend nicht das Recht besitzen in Österreich beziehungsweise Salzburg zu arbeiten,
gleichzusetzen. Den sozialen Aufstieg der heimischen Arbeiterklasse will er über die
Durchsetzung von ordentlichen Arbeitsverträgen verwirklichen, damit Arbeiter "mit
entsprechender Bildung" auch gewonnen werden können. Diese Nationalisierung des
sozialdemokratischen Klassenkonzeptes war seit über 50 Jahren bei den Gewerkschaften und
sozialdemokratischen Partiebasis weit verbreitet. 162
Abschließend und zusammenfassend soll hier festgestellt werden, dass sich diese zwei
Perspektiven in der Monarchie nicht auf die aktuelle Migrationspolitik auswirken konnten, da
die Sozialdemokratie politisch-parlamentarisch noch zu schwach war. Im Gegensatz zur
Auswanderungsdebatte gab es darüberhinaus keine Öffentlichkeit für eine
Einwanderungsdebatte, da in Cisleithanien das Prinzip der absoluten Freizügigkeit am
Arbeitsmarkt vorherrschte. Schließlich war die zweite Perspektive bei der Führungselite der
SDAP noch völlig unterentwickelt. Zwar scheint der Nationalitätenstreit zwischen Deutschen
und Tschechen beziehungsweise Magyaren und Südslawen einige Parallelen zu liefern, eine
Überleitung von der Assimilierungsdebatte auf die Sozialpolitik hat jedoch nicht
stattgefunden. Noch war die These der internationalen Solidarität Parteidogma. Die anglo-
amerikanischen Forderungen nach einer Verdrängung rassisch niedriger entwickelter
Volksstämme aus den jeweils heimischen Arbeitsmärkten wurde durch eine koordinierte
Kraftanstrengung der Reichsdeutschen und Deutschösterreicher beim Stuttgarter Kongress
der II. International 1907 sogar entschieden abgeschmettert.