Chronik 150 Jahre KF Leipzig-Propstei - Kolpingwerk Deutschland
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Auf unser tätiges Christentum kommt es an,<br />
ob die Welt zu christlicher Ordnung zurückkehrt.<br />
Nur dürfen wir dieses tätige Christentum<br />
nicht zwischen Kirchenmauern und Krankenstuben allein<br />
oder in unseren häuslichen Kreis einschließen wollen,<br />
sondern wir müssen es frisch und wohlgemut<br />
ins bürgerliche Leben hinaustragen.<br />
Adolph Kolping, 1854
Grußwort der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
<strong>150</strong> <strong>Jahre</strong>, das ist schon eine beachtliche Zeit, auf die die Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> in Dankbarkeit zurückblicken kann; sie ist der älteste noch<br />
bestehende Verein der <strong>Leipzig</strong>er Katholiken. Nur wenig später — am<br />
8. September 1861 — wurde der Elisabeth-Verein gegründet; er existiert<br />
heute als Elisabethkreis. Der Gesellenverein hat sich von Anfang an für<br />
Andere eingesetzt, im 19. Jahrhundert vor allem für die durch die industrielle<br />
Revolution stark gefährdeten Handwerksgesellen. Aber der Verein hat<br />
sich der gesellschaftlichen Entwicklung angepasst. Schon zu Lebzeiten<br />
Adolph Kolpings wurden Industriearbeiter in den Verein aufgenommen.<br />
Jetzt ist unsere Kolpingsfamilie eine generationenübergreifende familienhafte<br />
Gemeinschaft. Zielgruppen der Kolpingsfamilie sind Jugendliche,<br />
junge Erwachsene, Frauen und Männer. Es gibt keine Beschränkungen<br />
bezüglich des Familienstandes, der Bildung oder des Berufes. Besonders<br />
angesprochen sind Frauen und Männer, die z. B. aus beruflichen Gründen<br />
viel unterwegs sind und daher auch an anderen Orten sich über Kontaktmöglichkeiten<br />
zu einer kirchlichen Gruppe freuen.<br />
Wir sind dankbar, dass die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> die Repressalien<br />
zweier Diktaturen — freilich in dieser Zeit nicht mehr als Sozialverband<br />
sondern nur als innerkirchliche Gruppe — überstanden hat.<br />
„Ein Blick in die Vergangenheit hat nur Sinn, wenn er der Zukunft dient“, so<br />
hat Konrad Adenauer einmal gesagt. Und so soll unser Jubiläum und auch<br />
diese Broschüre wohl einen Blick in die Vergangenheit werfen, aber wir<br />
wollen zugleich daran denken, wie die Ideen Adolph Kolpings in Zukunft in<br />
<strong>Leipzig</strong> fruchtbar werden können. Im Moment sieht es so aus, dass die<br />
Kolpingsfamilien älter und älter werden, dass kaum jemand bereit ist, sich<br />
an eine Gemeinschaft zu binden. Aber gerade die Kolpingsfamilie bietet den<br />
großen Vorteil, dass sie sich nicht auf den innerkirchlichen Bereich<br />
beschränkt, sondern dass sie Mitglieder und Interessierte zu einem auf dem<br />
Christentum basierenden Engagement in Familie, Kirche und Gesellschaft<br />
befähigen und ermuntern will. Das Wirken der Kolpingsfamilie als Verein<br />
katholischer Laien geht über die Pfarrgemeinde hinaus und erschließt<br />
Einsatzmöglichkeiten sogar über Ländergrenzen hinweg. Hier sehen wir<br />
Chancen für das <strong>Kolpingwerk</strong> in den nächsten <strong>Jahre</strong>n und Jahrzehnten.<br />
Gott gebe uns dazu seinen Segen.<br />
Treu Kolping!<br />
Propst Lothar Vierhock Walter Wojcik<br />
Präses Mitglied im Leitungsteam<br />
1
Grußwort des Bezirksverbandes <strong>Leipzig</strong><br />
Als Bezirksvorsitzender und als Bezirkspräses können wir uns eigentlich<br />
nichts Besseres wünschen als engagierte Frauen und Männer, die im Geiste<br />
Adolph Kolpings regen Anteil am gesellschaftlichen, kirchlichen und sozialen<br />
Leben unserer Stadt nehmen, die aber bei alledem auch nicht Frohsinn,<br />
Geselligkeit und Gemeinschaftsgefühl vergessen. Wir alle wissen, gerade<br />
diese Dinge erleichtern es uns, in dieser oft schwierigen, vielfach von Sorgen<br />
und Existenznöten geprägten Zeit den nötigen Optimismus zu bewahren.<br />
Die Eckpfeiler einer gesunden Familie wie Treue, füreinander da sein,<br />
gegenseitige Hilfe, Vertrauen, Gemeinsamkeit und Verlässlichkeit treffen<br />
im selben Maße auch auf Kolpingsfamilien zu, die allesamt nach dem Wahlspruch<br />
„verantwortlich denken, solidarisch handeln“ zu Werke gehen.<br />
Mit Freude, nicht ganz ohne Stolz, blicken wir auf <strong>150</strong> <strong>Jahre</strong> Kolping in<br />
<strong>Leipzig</strong> zurück. Dieses Jubiläum ist Anlass nicht nur Rückschau zu halten,<br />
sondern auch die Gegenwart und die Zukunft in den Blick zu nehmen.<br />
Dabei haben wir allen Grund zum Danken. Unser Dank gilt vor allem<br />
denen, die in den <strong>150</strong> <strong>Jahre</strong>n in der Kolpingsfamilie mitgearbeitet haben.<br />
In den oft schicksalhaften Ereignissen der letzten Jahrzehnte war es für die<br />
<strong>Leipzig</strong>er Christen sehr wichtig, in der Kolpingsfamilie eine verlässliche<br />
Heimat zu haben. „Kolping <strong>Leipzig</strong>“ hat das solidarische Engagement<br />
genauso durchgehalten wie die Verwurzelung im Glauben. Und zu den<br />
treuen „Nothelfern“ bei zahllosen Anliegen zählten sie ebenso. Ja, wir<br />
dürfen feiern, die Kolpingsfamilien in <strong>Leipzig</strong> — und aus dem dankbaren<br />
Blick zurück Mut und Kraft gewinnen für den Weg in eine Zukunft, für die<br />
der Herr der Zeit immer wieder Überraschungen bereit hält.<br />
Auch sollten wir angesichts unseres ansteigenden Lebensalters nicht<br />
verzagen, wir sollten weiterhin nach unserem Platz im Leben der Pfarrgemeinde,<br />
des Stadtteils, der Stadt suchen. Wir müssen Menschen — ob jung<br />
oder alt — für die Ideen Adolph Kolpings und für die Kolpingsfamilie<br />
begeistern.<br />
In diesem Sinne können wir der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> und uns<br />
allen hier in <strong>Leipzig</strong> nur weiterhin viel Erfolg wünschen. Bewahren wir uns<br />
das Engagement für die christlichen Werte, die Verbundenheit zur Pfarrgemeinde<br />
und damit unsere Treue zum Glauben, dann wird Gottes Segen<br />
unser Wirken begleiten.<br />
Treu Kolping!<br />
Pfarrer Thomas Schorcht Matthias Kretschmer<br />
Bezirkspräses Bezirksvorsitzender<br />
2
Vom katholischen Gesellenverein <strong>Leipzig</strong><br />
zur Kolpingsfamilie<br />
im Sozialverband <strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Im August 1846 war in<br />
Elberfeld vom Lehrer Johann<br />
Gregor Breuer der erste<br />
Gesellenverein gegründet<br />
worden, 1847 wurde Kaplan<br />
Adolph Kolping als deren<br />
Präses gewählt. Im Mai 1849<br />
gründete Adolph Kolping dann<br />
den Gesellenverein in Köln, er<br />
wurde zur Keimzelle des<br />
<strong>Kolpingwerk</strong>es.<br />
In <strong>Leipzig</strong> wurde 1847 die<br />
katholische Kirche St. Trinitatis<br />
gegenüber der damaligen<br />
Pleißenburg (dem jetzigen<br />
Neuen Rathaus) eingeweiht.<br />
Schon 14 <strong>Jahre</strong> später wurde<br />
zu Ostern 1861 der <strong>Leipzig</strong>er<br />
Gesellenverein gegründet. Der<br />
Ostersonntag 1861 fiel auf den<br />
31. März. Eine Woche später,<br />
am Montag, dem 8. April 1861,<br />
Unser Gründerpräses, Prälat Joseph Juhr<br />
haben sich 12 Gesellen mit ihrem Präses, Kaplan Joseph Juhr, zur ersten<br />
Versammlung des Gesellenvereins in einem Zimmer der damaligen<br />
katholischen Schule in der Rudolphstraße getroffen. Der Gesellenverein war<br />
die erste katholische Jugendgruppe in <strong>Leipzig</strong>.<br />
Den Statuten des Vereins gemäß konnte nur Mitglied sein, wer als lediger<br />
Geselle mindestens 17 und höchstens 26 <strong>Jahre</strong> alt war. Verheiratete,<br />
Meister und ältere ehemalige Mitglieder waren nicht weniger gefragt; sie<br />
haben als „Ehrenmitglieder“ den Verein nicht nur finanziell gefördert.<br />
Auf der Zentralversammlung vom 18. bis 19. September 1933 in Köln wurde<br />
beschlossen, dass dem bisherigen Deutschen Zentralverband des Katholischen<br />
Gesellenvereins der Name „Deutsche Kolpingsfamilie“ gegeben wird,<br />
der Gesellenverein wurde zur Gruppe Kolping, die ehemaligen Mitglieder<br />
des Gesellenvereins, die „Altmitglieder“ bzw. „Ehrenmitglieder“, wurden zur<br />
Gruppe Altkolping, beide zusammen bildeten die Kolpingsfamilie.<br />
3
Die Versammlungen des katholischen<br />
Gesellenvereins <strong>Leipzig</strong><br />
fanden jeweils montags statt. Den<br />
Vorsitz in den Versammlungen<br />
hatte immer der Präses. Dem<br />
Senior, einem von den Mitgliedern<br />
gewählten Laien, oblag<br />
zusammen mit den ebenfalls gewählten<br />
7 Ordnern die organisatorische<br />
Regelung der Vereinsarbeit<br />
und die „Aufsicht über die<br />
Gesellen im Allgemeinen“.<br />
Der Gesellenverein fand regen<br />
Zuspruch. 1865 gehörten dem<br />
Verein bereits 30 Gesellen an,<br />
1901 waren es schon 130 Gesellen.<br />
In der örtlichen Presse<br />
wurde die soziale Bedeutung des<br />
Vereins hervorgehoben.<br />
Bis etwa 1950 spielte der Senior<br />
des Vereins nicht die Rolle, wie<br />
sie ihm später zugewachsen ist;<br />
der Präses leitete den Gesellenverein<br />
und später die Kolpingsfamilie<br />
und vertrat sie nach innen<br />
Deckblatt der Statuten des Gesellenvereins<br />
und außen. Unter den beiden Diktaturen<br />
in <strong>Deutschland</strong> war das sehr wichtig für das Überleben der<br />
Kolpingsfamilie als kirchliche Gruppe. Weil ein Priester offiziell die Leitung<br />
der innerkirchlichen Gruppierung Kolpingsfamilie inne hatte, war sie für<br />
die Machthaber weniger leicht angreifbar. Jedoch haben Laien, also Familienrat<br />
und Senioren, in den Kolpingsfamilien in zunehmendem Maße die<br />
Gestaltung der Tätigkeit der Kolpingsfamilie beeinflusst. Mit der Eingliederung<br />
der Kolpingsfamilien im Bereich der Berliner Bischofskonferenz in<br />
das <strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong> im Oktober 1990 wurde der Vorsitzende der<br />
offizielle Vertreter der Kolpingsfamilie und für die inhaltlichen Aufgaben<br />
verantwortlich; dem Präses obliegt die geistliche Betreuung.<br />
Wenn auch bis 1966 Frauen nicht offiziell als Vereinsmitglieder bzw.<br />
Mitglieder der Kolpingsfamilie aufgenommen werden konnten, so spielten<br />
sie doch schon im Gesellenverein eine nicht zu unterschätzende Rolle:<br />
Frauen haben z. B. im 1885 gegründeten Rauch- und Theaterklub des<br />
Gesellenvereins mitgewirkt und waren selbstverständlich bei den monatlichen<br />
Familienabenden dabei. Bei den Familienabenden kamen sich auch<br />
die jüngeren Gesellen und die älteren Ehrenmitglieder näher.<br />
4
Nach dem Zweiten Weltkrieg nahmen nicht nur Frauen lebender sondern<br />
auch Frauen gefallener Kolpingbrüder mit ihren Kindern insbesondere an<br />
Familienabenden und Ausflügen der Kolpingsfamilie teil. Seit 1956 wurden<br />
in unserer Kolpingsfamilie regelmäßig Frauenabende durchgeführt. Aber<br />
schon 1966 zeigte sich das Bedürfnis der Eheleute, gemeinsam die Kolpingveranstaltungen<br />
zu besuchen. Seit 1966 wurden die Frauen offiziell als<br />
Mitglieder geführt und arbeiteten schon bald im Familienrat der Kolpingsfamilie<br />
mit. Ohne Frauen ist die Kolpingarbeit jetzt nicht mehr denkbar.<br />
Die Mitarbeit in der Kolpingsfamilie war für uns — gerade in Zeiten unter<br />
den Diktaturen — eine wesentliche Schule für demokratisches Verhalten.<br />
So haben wir gelernt, selber Verantwortung für eine Gruppe in der Gemeinde<br />
zu übernehmen und die Verantwortung nicht allein einem Priester,<br />
dem Präses zu überlassen. Der Präses vertrat jedoch die Kolpingsfamilie<br />
nach außen. Nur so konnte das <strong>Kolpingwerk</strong> Nazizeit und DDR-Zeit überleben.<br />
Wir haben regelmäßig den Senior und den Familienrat der Kolpingsfamilie<br />
gewählt, sodass die Verantwortung im Laufe der <strong>Jahre</strong> wechseln<br />
und sich ein relativ breiter Personenkreis in die Übernahme von Leitungsaufgaben<br />
einarbeiten konnte. Wir haben gelernt, miteinander über<br />
unterschiedlichste Themen — nicht nur über religiöse — zu diskutieren,<br />
Argumente vorzutragen, auf andere zu hören und andere Meinungen zu<br />
akzeptieren. Das war in der DDR-Zeit bei weitem nicht selbstverständlich.<br />
Zwar waren die Kolpingsfamilien in der damaligen DDR nicht Mitglieder im<br />
Deutschen Zentralverband, Kolpingschwestern und -brüder wurden in Köln<br />
nicht als Mitglieder registriert; aber der Zentralverband in Köln wurde wohl<br />
informiert über die Kolpingsfamilien in der ehemaligen DDR und deren<br />
Tätigkeit. Generalpräses Heinrich Festing hat sich jedes Jahr mit den<br />
Vertretern der Kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong>e der Bistümer der DDR in Berlin<br />
getroffen. Wie wir jetzt wissen, war der damalige Diözesanaltsenior von<br />
Berlin ein sehr aktiver Inoffizieller Mitarbeiter der Staatssicherheit.<br />
Generalpräses Heinrich Festing war mehrmals in <strong>Leipzig</strong>. Bei diesen<br />
Besuchen hat er bei Mitgliedern unserer Kolpingsfamilie übernachtet. Die<br />
Gespräche mit ihm haben den Kolpingsfamilien neuen Auftrieb verschafft.<br />
Was für eine Erlösung war es, als im Zuge der Friedlichen Revolution die<br />
Macht der Partei der Arbeiterklasse gebrochen wurde und die unselige<br />
Grenze geöffnet werden musste. Das war eine Zeit des Umbruchs und<br />
Aufbruchs. Von <strong>Leipzig</strong> gingen u. a. durch Kolpingbruder Gerhard Rudolph<br />
zahlreiche Initiativen aus, sodass schon Ende Januar 1990 die Vertreter der<br />
Kolping-Diözesanverbände in der DDR den Beschluss gefasst haben: „Die<br />
Kolpingsfamilien in der DDR schließen sich zum <strong>Kolpingwerk</strong> als katholischer<br />
Sozialverband zusammen und verstehen sich als Teil des Internationalen<br />
<strong>Kolpingwerk</strong>es. Sie geben sich eine Struktur, die eine vollgültige<br />
Mitgliedschaft im Internationalen <strong>Kolpingwerk</strong> möglich macht.“<br />
5
Die erste Zusammenkunft des künftigen Zentralverbandes, der sich<br />
„<strong>Kolpingwerk</strong> im Bereich der Berliner Bischofskonferenz“ nennen sollte,<br />
fand am 31. März 1990 in <strong>Leipzig</strong> statt: Es wurde eine Satzung beschlossen,<br />
ein Zentralpräses, ein Vorsitzender und ein Präsidium gewählt. Der neue<br />
Zentralverband hat am 25. August 1990, zwei Tage nach dem Beschluss der<br />
Volkskammer zum Beitritt der DDR zur Bundesrepublik, beschlossen, dass<br />
mit Vollzug der Einheit <strong>Deutschland</strong>s das „<strong>Kolpingwerk</strong> im Bereich der<br />
Berliner Bischofskonferenz“ dem Deutschen Zentralverband als „Region<br />
Ost“ angehören soll.<br />
Generalpräses Heinrich Festing 1986 beim 125-jährigen Kolpingsjubiläum in <strong>Leipzig</strong><br />
Der Vollzug der Einheit mit dem <strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong> gestaltete sich<br />
nicht einfach. In der DDR-Zeit wurde der familiäre Charakter des <strong>Kolpingwerk</strong>es<br />
betont. In die Kolpingsfamilie wurde man mit Handschlag und<br />
Versprechen aufgenommen, die „Familienangelegenheiten“ wurden im<br />
Familienrat besprochen, jeder hat nach Kräften zum Erhalt der Familie<br />
beigetragen. In eine Familie konnte man aufgenommen werden, aber man<br />
konnte nicht aus ihr austreten. In der Familie fühlten wir uns geborgen.<br />
Jetzt waren wir plötzlich (nach nahezu 6 Jahrzehnten wieder !) ein Verein<br />
gemäß Bürgerlichem Gesetzbuch. Man konnte eintreten, aber auch austreten.<br />
Die Mitgliedschaft wurde in Köln registriert, das neue Mitglied erhielt<br />
6
einen Mitgliedsausweis und musste einen Mitgliedsbeitrag zahlen. Die Regeln<br />
des Vereinslebens wurden in einer Satzung geregelt. Und so ist es nicht<br />
verwunderlich, wenn unser Diözesanpräses Birner bei der Kolpingwallfahrt<br />
1991 in Rosenthal betont hat: „Bleibt eine Familie — trotz aller Bürokratie!“<br />
Aber das wesentlich Neue war: das <strong>Kolpingwerk</strong> in der Region Ost war<br />
plötzlich nicht mehr nur auf den innerkirchlichen Bereich eingeschränkt,<br />
sondern musste sich als katholischer Sozialverband öffnen und neuen<br />
Aufgaben stellen. Während gesellschaftliche Mitarbeit und gar politische<br />
Tätigkeit für uns in der DDR tabu waren, sollten wir gerade hier wirksam<br />
werden. Für die Kolpingmitglieder im Osten unseres Vaterlandes waren<br />
derartige Aufgaben total ungewohnt. Wir mussten und müssen immer noch<br />
lernen, was unser Bundesvorsitzender Thomas Dörflinger so treffend<br />
ausgedrückt hat: „Politik und Gesellschaft werden immer nur dann gut sein<br />
oder besser werden, wenn wir auch bereit sind, uns für sie einzusetzen.“ Es<br />
ist also wichtig, dass sich auch Kolpingmitglieder dazu bereitfinden.<br />
Die Mitglieder unserer Kolpingsfamilie sind älter geworden, vielfach auch<br />
nicht mehr so gesund wie in früheren <strong>Jahre</strong>n, aber untätig sind sie nicht.<br />
Manche Tätigkeit musste aufgegeben werden, dafür gibt es neue Betätigungsfelder,<br />
für einige sogar im politischen und gesellschaftlichen Bereich,<br />
andere als ehrenamtliche Helfer bei der Betreuung älterer oder behinderter<br />
Personen, in der Betreuung von Enkeln und anderen Familienangehörigen,<br />
Kolpingmitglieder bei der Kirchenreinigung — und das nicht nur zur Weihnachtszeit<br />
7
durch tatkräftige Unterstützung der Caritas u. a. in der Slowakei und in<br />
Sibirien, in der Erwerbsloseninitiative, durch Sammeln von Briefmarken zur<br />
Finanzierung von Bildung in armen Ländern, bei der Betreuung Obdachloser,<br />
durch Mitarbeit in verschiedenen Gruppen der Pfarrgemeinden, sei<br />
es Chor oder Kirchenreinigung, als Lektoren und Kommunionhelfer, im<br />
Pfarrgemeinderat, im Elisabethkreis oder bei der Betreuung der Senioren<br />
der Pfarrgemeinde, durch Hilfe in der Kinderseelsorge, z. B. bei den Religiösen<br />
Kinderwochen. Einige wenige unserer Mitglieder treffen sich noch in<br />
Familienkreisen (Hauskreisen) der Gemeinde, die in den 1950-er <strong>Jahre</strong>n gegründet<br />
worden sind, um die Eltern zur Erteilung des Religionsunterrichtes<br />
für ihre Kinder zu befähigen, falls dies von der Regierung für die Kirchen<br />
verboten werden sollte. Etwa ein Viertel unserer Mitglieder nehmen am<br />
Kreis der Jungrentner teil, andere beteiligen sich am Samstagspilgern auf<br />
dem Jakobsweg oder engagieren sich in der Gruppe „Gemeinde im Aufbruch“.<br />
Der Betätigungsmöglichkeiten gibt es viele. Für Kolpingschwestern und<br />
-brüder gilt unverändert der Ausspruch Adolph Kolpings: „Schön reden tut’s<br />
nicht, die Tat ziert den Mann!“ Und wenn wir jetzt auch keine großen<br />
Bäume mehr ausreißen können, da betätigen wir uns eben im Kleinen.<br />
8<br />
Weil das Feld klein ist, was wir beackern,<br />
ist deshalb unsere Mühe vergeblich?<br />
Adolph Kolping, 1851<br />
Die Oma, welche für ihre Enkel sorgt,<br />
hat möglicherweise mehr Freude in die Welt gebracht als Feldherren,<br />
deren Schlachten wir seit Generationen auswendig lernen.<br />
Kolpingbruder Norbert Blühm<br />
Das Familienleben und sein Wohlbestand ist wichtiger<br />
als alle Wissenschaft der Gelehrten, als alle Kunst der großen Geister,<br />
als alle Macht der Mächtigen. Adolph Kolping, 1855<br />
Kolpingsfamilien verstehen sich als eine Gemeinschaft<br />
zur Unterstützung und zur Mitgestaltung<br />
des kirchlichen und gesellschaftlichen Lebensumfeldes.<br />
Mit dem Motto „verantwortlich leben“<br />
haben wir als Verband die Zielsetzung Kolpings aufgegriffen,<br />
sich als guter Christ in Familie, Beruf und Arbeitswelt,<br />
Staat und Gesellschaft zu bewähren.<br />
Es kommt also auf unser Wirken als Christen in der Welt an,<br />
denn mit einem nur innerkirchlichen Wirken<br />
würden wir dem Anliegen Adolph Kolpings nicht gerecht werden.<br />
Aus dem Rechenschaftsbericht des Bundesvorstandes 2004—2008
Aus dem Leben<br />
der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
1861—2011<br />
1861 Zu Ostern 1861 wird in der Trinitatisgemeinde der erste katholische<br />
Gesellenverein in <strong>Leipzig</strong> gegründet. Schon eine Woche darauf, am<br />
Montag, dem 8. April, treffen sich 12 Gesellen mit dem Präses des Gesellenvereins,<br />
Kpl. Joseph Juhr, in der Rudolphstraße, dem späteren Pfarrhaus.<br />
1864 Dem katholischen Gesellenverein gehören bereits 30 Mitglieder an.<br />
Die vielen wandernden Gesellen (in den <strong>Jahre</strong>n 1861 bis 1865 waren es<br />
1 759), die an den Vereinsabenden teilnehmen und Unterkunft suchen,<br />
machen den Erwerb eines eigenen Gesellenhauses dringend erforderlich.<br />
Präses Juhr setzt sich dafür mit großer Tatkraft ein, und so kommen nach<br />
und nach 2 000 Taler zusammen.<br />
1865 Am 4. Dezember 1865 stirbt der Gesellenvater Adolph Kolping in<br />
Köln kurz vor Vollendung seines 52. Lebensjahres.<br />
1866 Für 10 550 Taler wird das Haus des Korbmachers Madak,<br />
Wiesenstraße 23 (heute Gustav-Mahler-Straße) erworben und am 22. April<br />
als Gesellenhaus eingeweiht.<br />
Das Schutzvorstandsmitglied Kaufmann Becker stiftet eine Vereinsfahne.<br />
1868 Gründung einer Krankenunterstützungskasse. 1884 erhält sie ihre<br />
behördliche Bestätigung.<br />
1869 Ab 1. Oktober 1869 wird im Gesellenhaus Frühstück und Abendbrot<br />
kostenlos ausgegeben. Der Wert dieser Essen wird auf 3 Reichsmark<br />
veranschlagt und vom Verein und durch Spenden aufgebracht.<br />
Der Gesellenverein richtet sich eine Bibliothek ein, die innerhalb weniger<br />
<strong>Jahre</strong> einen beträchtlichen Umfang annimmt: 1869 bestand sie aus 180<br />
Bänden, 1870 waren es schon 240 und 1913 sogar 670 Bücher.<br />
1870 Auf Anregung von Präses Juhr wird am 1. 1. 1870 eine Gesellensparkasse<br />
für den Verein gegründet.<br />
In der <strong>Chronik</strong> zum 70-jährigen Jubiläum des Gesellenvereins heißt es: „Der<br />
in den 70er <strong>Jahre</strong>n sich fühlbar machende Mangel an Fortbildungsschulen<br />
veranlaßte den Vorstand zur Abhaltung von Unterrichtskursen. Ebenso<br />
wurde auch eine Gesangs- und Turnabteilung ins Leben gerufen.“ Es gab<br />
Kurse in Rechnen und Buchführung, Deutsch und Schönschreiben.<br />
1885 Der Gesellenverein erwirbt die Rechte einer juristischen Person.<br />
Ihm gehören inzwischen 70 Gesellen an. Das Haus in der Wiesenstraße ist<br />
für sie zu klein. Deshalb wird der zum Haus gehörende Garten gekauft und<br />
am 25. Oktober der Grundstein für das Hinterhaus gelegt.<br />
9
Das Gesellenhaus im Hinterhaus der Wiesenstraße 23 (signiert: Josef Schätzlein, 1917)<br />
Der Rauch- und Theaterklub wird gegründet. Er trifft sich 14-täglich, um<br />
Familienabende und kleinere oder größere Theateraufführungen vorzubereiten.<br />
Gleichzeitig wird Wert gelegt auf die Erlernung eines guten<br />
Vortragsstils, wobei die Mitglieder zu beliebigen Themen sprechen müssen<br />
und bezüglich der Rhetorik angeleitet werden.<br />
Das Kursangebot wird erweitert um einen Lehrkurs Schneidern. Weiterhin<br />
werden angeboten Stenographie und Geschäftsaufsätze.<br />
Warum werden hier die Gründung einer Krankenunterstützungskasse,<br />
einer Sparkasse, die Durchführung von Kursen besonders erwähnt? Damals<br />
gab es noch nicht solche öffentlichen Angebote; Berufsschulen und Volkshochschulen<br />
existierten ebenfalls nicht. Der Staat hat — meist erst mit<br />
jahrelanger Verzögerung — aus diesen privaten Initiativen gelernt und sie<br />
aufgegriffen. So auch hier. Der Gesellenverein war Vorreiter!<br />
1886 Das neue Gesellenhaus (Hinterhaus) wird am 1. September<br />
eingeweiht. Gleichzeitig wird das 25. Stiftungsfest mit einem Festumzug<br />
durch die Stadt begangen.<br />
1898 Ehrenmitglied Wewers fertigt eine zweite Fahne des Gesellenvereins<br />
im Wert von 999,50 Mark an. Die Fahne zeigt das Bild des heiligen<br />
Josef, des Schutzpatrons des Gesellenvereins. Zum 100-jährigen Jubiläum<br />
der Kolpingsfamilie — im April 1961 — konnten sowohl die erste Fahne als<br />
auch diese Josefsfahne noch getragen werden. Sie sind heute beide nicht<br />
mehr erhalten.<br />
10
Der Katholische Gesellenverein <strong>Leipzig</strong> am 24. Mai 1900 mit der neuen Josefsfahne<br />
1901 Beim 40. Stiftungsfest gehören unserem Gesellenverein 130<br />
Gesellen an. Im Gesellenverein wird neben der religiösen Bildung besonderer<br />
Wert auf die berufliche Weiterbildung der Mitglieder gelegt. Auch die<br />
Geselligkeit kommt nicht zu kurz: es existiert ein Tanzkreis, im Saal des<br />
Kolpinghauses finden Tanzveranstaltungen statt.<br />
1911 Das 50-jährige Bestehen des katholischen Gesellenvereins wird am<br />
Sonntag, dem 10. September, mit einem feierlichen Gottesdienst eröffnet.<br />
Nach Festumzug und Vorträgen sowie einem Requiem für die verstorbenen<br />
Mitglieder wird das Jubiläum am Montag mit einer Theateraufführung und<br />
anschließendem Festball beendet.<br />
1913 An den Feierlichkeiten zum 100. Geburtstag von Adolph Kolping in<br />
Köln nehmen drei Mitglieder teil.<br />
1914 Am 25. Juni stirbt der Gründer des <strong>Leipzig</strong>er Gesellenvereins,<br />
Prälat Juhr. Er wurde auf dem Neuen Johannisfriedhof in <strong>Leipzig</strong> beerdigt.<br />
1961 wurde er auf den Südfriedhof umgebettet.<br />
Während des Ersten Weltkrieges waren die Versammlungen des Vereins im<br />
Durchschnitt nur von 8 Gesellen besucht.<br />
11
Der 1885 gegründete Rauch- und Theaterklub des Katholischen Gesellenvereins hat nicht nur<br />
zur Gestaltung der Familienabende des Vereins beigetragen, es gab bei größeren Festen auch<br />
Aufführungen in großen <strong>Leipzig</strong>er Sälen, z. B. im Kristallpalast und im Weißen Saal des Zoo<br />
1918 Während des Ersten Weltkrieges wurde der Gesellenverein durch<br />
die zahlreichen Einberufungen stark geschwächt. Bis 1919 mussten häufig<br />
Versammlungen wegen zu geringer Teilnahme ausfallen. Aber nach Kriegsende<br />
setzte wieder eine rege Vereinstätigkeit ein.<br />
1922 Drei Gesellen aus <strong>Leipzig</strong> nehmen am 1. Internationalen Gesellentag<br />
am 4. und 5. Juni in Köln teil.<br />
1928 In der Pfarrgemeinde St. Laurentius in Reudnitz wird am 1. 1. 1928<br />
ein Gesellenverein gegründet. Die Dauer seines Bestehens ist nicht bekannt.<br />
1933 Der Kolpingtag vom 8. bis 11. Juni 1933 in München muss durch<br />
den Terror der SA vorzeitig abgebrochen werden.<br />
Am 18./19. September 1933 tagt die Deutsche Zentralversammlung in Köln.<br />
Der Deutsche Zentralverband der Gesellenvereine erhält den Namen<br />
„Deutsche Kolpingsfamilie“, die Gesellenvereine heißen jetzt „Kolpingsfamilie“.<br />
1935 wird der Gesamtverband in <strong>Kolpingwerk</strong> umbenannt.<br />
In der Nazizeit werden die Kolpingsfamilien bedrängt und überwacht, durch<br />
den „Erlaß über die Betätigung der konfessionellen Jugendvereine“ eigentlich<br />
lahmgelegt, denn die Kolpingsfamilien müssen sich auf die rein innerkirchliche<br />
Arbeit beschränken.<br />
12
Wanderbuch unseres verstorbenen Kolpingbruders Heinrich Müller (oben)<br />
und Mitgliedsbuch unseres verstorbenen Kolpingbruders Georg Nüßlein (unten)<br />
13
Auf Druck der Nationalsozialisten musste die Gastwirtschaft im <strong>Leipzig</strong>er<br />
Kolpinghaus nach Beginn des Zweiten Weltkrieges geschlossen werden. Der<br />
Gesellenverein konnte das Haus nicht mehr nutzen. Aber trotz verschiedener<br />
Verbote und Repressalien durch die NS-Diktatur hat die Kolpingsfamilie<br />
es dennoch verstanden, ihre Existenz zu bewahren. Die Frauen der<br />
Kolpingbrüder hatten daran einen wesentlichen Anteil. Nur fünf der<br />
jüngeren und weniger als die Hälfte der älteren Kolpingbrüder waren 1940<br />
noch nicht eingezogen worden.<br />
1943 Am 4. Dezember wird die Pfarrkirche St. Trinitatis bei einem<br />
Bombenangriff zerstört. Die Gemeinde wird in der evangelischen Thomaskirche,<br />
ab Mai 1946 in der Universitätskirche aufgenommen.<br />
Der Saal des Kolpinghauses wird auf Betreiben von Propst Stranz mit<br />
großer Eile als Kapelle hergerichtet. Der Gastraum im Erdgeschoss wird<br />
zum Unterrichtsraum, ein Teil desselben, provisorisch abgetrennt, zum<br />
Caritasbüro. So wird das Kolpinghaus für fast vier Jahrzehnte zum<br />
Zentrum der <strong>Propstei</strong>gemeinde.<br />
1945 Unter dem Motto „Vater, wir fangen wieder an“ setzt unter Präses<br />
Dr. Otto Spülbeck sowie dem Senior Paul Harmuth eine sehr rege Kolpingarbeit<br />
ein. Vor allem nimmt sich die Kolpingsfamilie der vielen Vertriebenen,<br />
der Witwen und ihrer Kinder an.<br />
1949 Auf Weisung der Sowjetischen Militäradministration und des Polizeipräsidiums<br />
<strong>Leipzig</strong> muss der Katholische Gesellenverein aufgelöst werden.<br />
Das Kolpinghaus geht ins Eigentum der <strong>Propstei</strong>gemeinde über.<br />
Die Tätigkeit der Kolpingsfamilie bleibt auf den innerkirchlichen Bereich,<br />
auf die Pfarrgemeinde eingeschränkt, aber die Bischöfe in der damaligen<br />
DDR stellen das <strong>Kolpingwerk</strong> unter ihren Schutz.<br />
Bis 1961 leitet Pfarrer Georg Lehnert als Präses die Kolpingsarbeit. Durch<br />
ihn erfährt sie eine wesentliche Prägung. Die Kolpingsfamilie trifft sich<br />
montags zum Kolpingabend, aller 2 Wochen freitags zum Altkolpingabend<br />
und an einem Sonntag im Monat mit den Frauen zum Familienabend.<br />
1951 Die Pfarrjugendgruppe „Thomas Morus“ kommt als neue Gruppe<br />
Kolping zur Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong>. Die Gruppe Kolping trifft sich<br />
ab jetzt montags, während die Altkolpinggruppe am Freitag zusammenkommt.<br />
Die Gruppe Kolping wird durch einen Jungsenior geleitet; sie<br />
nimmt an Familienabenden und anderen Veranstaltungen der Kolpingsfamilie<br />
teil.<br />
In den Folgejahren treten mehrfach Gruppen der Pfarrjugend in die Gruppe<br />
Kolping ein. Im <strong>Jahre</strong> 1966 gehörten ihr 18 junge Erwachsene an. Die<br />
Gruppe Kolping hat aber Mitte 1967 ihre Eigenständigkeit aufgegeben und<br />
ist in der Kolpingsfamilie aufgegangen.<br />
1952 Am 5. Mai 1952 wird in <strong>Leipzig</strong>-Reudnitz die Kolpingsfamilie<br />
wieder gegründet.<br />
14
Aufnahme von Jugendlichen in die Kolpingsfamilie am Kolpinggedenktag im <strong>Jahre</strong> 1961<br />
1955 Propst Dr. Otto Spülbeck wird Bischofskoadjutor, dann Bischof von<br />
Meißen. Sein Nachfolger in <strong>Leipzig</strong> ist Propst Ernst Pfeiffer. Er hatte<br />
bereits vor dem Krieg viele <strong>Jahre</strong> als Präses in Dresden die Kolpingarbeit<br />
und die Jugendarbeit geprägt, er wurde 1935 und 1938 verhaftet und war<br />
insgesamt 24 Monate inhaftiert.<br />
1956 Der Bischof erlässt Richtlinien für die kirchliche Kolpingarbeit im<br />
Bistum Meißen, um die kirchliche Kolpingarbeit weiter möglich zu machen.<br />
1957 In Böhlitz-Ehrenberg wird am Osterdienstag, dem 23. April 1957,<br />
eine Kolpingsfamilie gegründet. Infolge des Wohnungswechsels vieler Mitglieder<br />
wurde sie aber etwa 1980 wieder aufgelöst.<br />
Die Kolpingbrüder des Bistums Meißen treffen sich am 12. und 13. Oktober<br />
in <strong>Leipzig</strong> zum Diözesantag. Der Festgottesdienst wird in Reudnitz gefeiert,<br />
die Arbeitstagung ist im Paul-Gerhardt-Saal am Connewitzer Kreuz.<br />
1958 Drei neue Kolpingsfamilien werden gegründet: am 3. Mai 1958 in<br />
Markranstädt, im November (vermutlich am 1. November) in Weißenfels<br />
und am 6. Dezember in <strong>Leipzig</strong>-Schönefeld.<br />
1961 Am Wochenende 22. bis 23. April 1961 feiern wir unser 100-jähriges<br />
Jubiläum in Verbindung mit dem Diözesantag des <strong>Kolpingwerk</strong>es der<br />
Diözese Meißen. Vorträge zur Geschichte der Kolpingsfamilie, zum Traditionsbegriff<br />
in der Kirche und zum Apostolat der Laien sowie ein Festgottesdienst<br />
in der <strong>Leipzig</strong>er Universitätskirche gehören zum Programm.<br />
15
An den Jubiläumsfeiern zum 100-jährigen Bestehen der Kolpingsfamilie<br />
und dem Diözesantag des <strong>Kolpingwerk</strong>es des Bistums Meißen nahmen über<br />
300 Kolpingsöhne aus der ganzen DDR teil. Obwohl die Kolpingbrüder dicht<br />
gedrängt saßen, fanden höchstens 200 Platz im Gemeindesaal der<br />
evangelischen Paul-Gerhardt-Gemeinde.<br />
1964 Am 15. März lädt die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> zu einem<br />
Einkehrtag für Männer im Bischof-Petrus-Haus, Connewitz, ein. Es nehmen<br />
nicht nur Kolpingbrüder daran teil, sondern auch viele Männer aus der<br />
<strong>Propstei</strong>gemeinde. Insgesamt haben 86 Männer den Einkehrtag genutzt.<br />
Weitere Angebote — in den 1960-er <strong>Jahre</strong>n von der Kolpingsfamilie veranlasst<br />
— waren z. B. im Januar 1965 abendliche geistliche Übungen (mit<br />
Beginn jeweils 19.30 Uhr getrennt für Großväter, Väter und junge Männer).<br />
Es haben insgesamt 59 Männer teilgenommen.<br />
Und zu Exerzitien im Exerzitienhaus Hoheneichen in Dresden sind ebenfalls<br />
immer wieder Kolpingschwestern und -brüder gefahren.<br />
1966 Mehrere in Connewitz wohnende Mitglieder der Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> gründen mit einigen anderen Männern der Gemeinde St.<br />
Bonifatius am 5. Juni 1966 eine neue Kolpingsfamilie.<br />
Schon seit 1956 wurden in der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> eigene<br />
Frauenabende und seit 1961 Abende für junge Familien durchgeführt. Am<br />
16. Oktober 1966 hat die Zentralversammlung in Würzburg beschlossen, dass<br />
Frauen Mitglieder der Kolpingsfamilie werden dürfen. Bei der Kolping-<br />
Gedächtnis-Feier am 4. Dezember 1966 wurden daraufhin die Frauen der<br />
16
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> offiziell als Mitglieder erklärt. 1967<br />
wurden in den Programmen die Versammlungen ausdrücklich als „Kolpingabend<br />
mit Frauen“ angekündigt.<br />
1968 Die Universitätskirche, die für unsere Gemeinde seit 1944 der<br />
wichtigste sonntägliche Gottesdienstraum war, wird am 30. Mai 1968 auf<br />
Beschluss der <strong>Leipzig</strong>er Stadtverordnetenversammlung gesprengt. Am<br />
23. Mai, dem Feiertag Christi Himmelfahrt, war der letzte katholische<br />
Gottesdienst in dieser Kirche. Er wurde zelebriert von unseren Kaplänen<br />
Hellmut Puschmann und Alexander Ziegert; die Predigt hielt Kaplan<br />
Puschmann.<br />
Universitätskirche und Augusteum der <strong>Leipzig</strong>er Universität am Sonntag, dem 26. Mai 1968<br />
Für die Gemeinde ergab sich dadurch eine sehr schwierige Situation. Die<br />
Gottesdienste konnten vom 26. Mai 1968 an auf Grund der Bereitschaft der<br />
evangelischen Luther-Gemeinde jeden Sonntag in der Lutherkirche gehalten<br />
werden, weiterhin in der Kapelle im Kolpinghaus und in der Nikolaikirche.<br />
Zahlreiche Renovierungsarbeiten, insbesondere in der Lutherkirche<br />
und im Kolpinghaus, wurden notwendig. Für die Kolpingsfamilie wird die<br />
Unterstützung der Gemeinde in dieser Zeit zu einer Hauptaufgabe.<br />
1970 Für die Rentner der <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien wird eine Gruppe<br />
Altkolping gebildet. Die neue Gruppe Altkolping trifft sich nur zweimal bis<br />
viermal im Jahr. Für diese Gruppe wird ein Altsenior gewählt. Die Gruppe<br />
Altkolping besteht bis 1979.<br />
17
1975 Von 1975 bis 1979 trifft sich die Kolpingsfamilie — mit Ausnahme<br />
der Gruppe Altkolping — nur noch einmal monatlich zum Familienabend. Ab<br />
1980 findet der Kolpingsabend dann im zweiwöchentlichen Rhythmus<br />
freitags statt. Und weil sich gemeinsame Veranstaltungen von Frauen und<br />
Männern, Jungen und Alten durchgesetzt haben, erübrigen sich die<br />
bisherigen Familienabende.<br />
1980 Zur <strong>Leipzig</strong>er Messe 1980 kommen erstmals 2 Kolpingbrüder aus<br />
Bonn-Poppelsdorf in die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong>. Die Partnerschaft<br />
war angeregt worden durch Udo Schäfer, den Sekretär unseres Generalpräses.<br />
Sie diente in erster Linie der Unterstützung unserer Kolpingsfamilie<br />
bei der Vorbereitung des 125-jährigen Jubiläums im <strong>Jahre</strong> 1986. Zu unserer<br />
125-Jahr-Feier waren die Poppelsdorfer selbstverständlich mit anwesend.<br />
Aus dieser offiziellen Partnerschaft entwickelten sich persönliche Freundschaften,<br />
die über viele <strong>Jahre</strong> Bestand hatten. Zur 60-Jahr-Feier der<br />
Kolpingsfamilie Poppelsdorf am Wochenende 3. bis 5. August 1990 konnte<br />
erstmals eine <strong>Leipzig</strong>er Gruppe nach Bonn fahren. Diese Feier war der<br />
Höhepunkt unserer Partnerschaft und zugleich ihr offizieller Abschluss.<br />
1982 Die Kolpingjugend der Diözese Dresden-Meißen trifft sich vom 8.<br />
bis 10. Oktober 1982 in <strong>Leipzig</strong> zu ihrem ersten Diözesan-Kolping-Jugendtag<br />
unter dem Motto „Einander leben helfen“.<br />
Auf Anregung des Diözesanfamilienrates gründet sich am 4. 12. 1982 für<br />
ganz <strong>Leipzig</strong> die neue Kolpingsfamilie für junge Erwachsene: <strong>Leipzig</strong>-Zentral.<br />
Der 21. November 1982 bringt den langerwarteten Höhepunkt unseres<br />
Gemeindelebens, die Weihe der Kirche und des neuen Gemeindezentrums<br />
St. Trinitatis. Es ist nach fast vier Jahrzehnten ohne eigene Kirche ein Tag<br />
der Freude und Dankbarkeit für die ganze <strong>Propstei</strong>gemeinde.<br />
Die Kolpingsfamilie trifft sich von nun an im Kolpingzimmer des Gemeindezentrums,<br />
und zwar in Abstimmung mit den anderen Gruppen der<br />
Gemeinde jeweils dienstags aller zwei Wochen.<br />
1984 In Borna wird am 12. 4. 1984 eine neue Kolpingsfamilie gegründet.<br />
1985 In Gera-Lusan, der Neubaupfarrei Hl. Maximilian Kolbe, in der<br />
unser ehemaliger Kaplan Claus Bahmann jetzt Pfarrer ist, wird am 4. 12.<br />
1985 eine Kolpingsfamilie gegründet. In den Folgejahren bestehen häufige<br />
Kontakte und mehrfache gegenseitige Besuche der Kolpingsfamilien Gera-<br />
Lusan und <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong>.<br />
Mit dem Wegzug des Seniors endet 1994 in Gera die Tätigkeit der Kolpingsfamilie.<br />
Ihre ehemaligen Mitglieder treffen sich als Freundeskreis weiterhin<br />
monatlich einmal zu Vorträgen und geselligem Beisammensein.<br />
1986 Die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> feiert vom 19. bis 21. September<br />
1986 — in Verbindung mit dem Diözesantag — ihr 125-jähriges Bestehen<br />
unter dem Motto „Glauben heißt: Unterwegs sein mit einer Verheißung“.<br />
18
Eine besondere Freude ist, dass<br />
unser Generalpräses Heinrich<br />
Festing daran teilnehmen und im<br />
Festgottesdienst zwar nicht predigen,<br />
aber doch konzelebrieren kann. Die<br />
Feier ist ein Dank an alle Kolpingbrüder<br />
und -schwestern, die das<br />
große Werk des Priesters Adolph<br />
Kolping im Raum <strong>Leipzig</strong> trugen und<br />
es weitertragen.<br />
1987 Am Katholikentreffen vom<br />
10. bis 12. Juli 1987 in Dresden<br />
nehmen zahlreiche <strong>Leipzig</strong>er Kolpingmitglieder<br />
teil.<br />
1989 Zur Frühjahrsmesse 1989 kommen Kolpingschwestern und -brüder<br />
aus Gerlingen zu einem ersten Besuch nach <strong>Leipzig</strong>. Dass schon ein Jahr<br />
später die <strong>Leipzig</strong>er zu einem Gegenbesuch nach Gerlingen reisen konnten,<br />
hatte zu diesem Zeitpunkt noch keiner gedacht. Die Partnerschaft wurde<br />
über 20 <strong>Jahre</strong> mit wechselseitigen Besuchen und Austausch der Programme<br />
und Erfahrungen aufrechterhalten.<br />
Mit der Friedlichen Revolution im Herbst 1989 bahnen sich auch in der<br />
Kolpingsfamilie, die an den Friedensgebeten und Montagsdemonstrationen<br />
regen Anteil nimmt, große Veränderungen an.<br />
Die Senioren und Präsides mehrerer Kolping-Diözesanverbände in der<br />
ehemaligen DDR bemühen sich, dass auf dem Wege zur Einheit unseres<br />
Vaterlandes auch die Kolpingsfamilien der ostdeutschen Bistümer den Weg<br />
zur Vereinigung mit dem <strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong> finden.<br />
1990 In der letzten Januarwoche 1990 treffen sich die Vertreter der<br />
Kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong>e der Bistümer der damaligen DDR in Berlin. Sie<br />
beschließen: „Die Kolpingsfamilien in der DDR schließen sich zum <strong>Kolpingwerk</strong><br />
als katholischer Sozialverband zusammen und verstehen sich als Teil<br />
des Internationalen <strong>Kolpingwerk</strong>es. Sie geben sich eine Struktur, die eine<br />
vollgültige Mitgliedschaft im Internationalen <strong>Kolpingwerk</strong> möglich macht.“<br />
Am 31. März 1990 kommen im Kolpingzimmer der <strong>Propstei</strong>gemeinde aus<br />
allen Diözesen der DDR die Delegierten des <strong>Kolpingwerk</strong>es zusammen und<br />
gründen einen eigenen Verband. Er erhält die Bezeichnung „<strong>Kolpingwerk</strong><br />
im Bereich der Berliner Bischofskonferenz“. Damit wird die Voraussetzung<br />
geschaffen, dass im Herbst 1990 der Zusammenschluss mit dem Deutschen<br />
Zentralverband erfolgen kann. Es werden der Vorsitzende und der Präses<br />
dieses neuen Zentralverbandes gewählt: Gerhard Rudolph und Pfarrer<br />
Rudolf Birner.<br />
19
Am 31. März 1990 wird im Kolpingzimmer im Gemeindezentrum <strong>Propstei</strong> der Zentralverband<br />
„<strong>Kolpingwerk</strong> im Bereich der Berliner Bischofskonferenz gegründet<br />
Am 16. September 1990 wird dem<br />
<strong>Kolpingwerk</strong> im Bereich der<br />
Berliner Bischofskonferenz in<br />
Kerpen der Adolf-Kolping-Preis<br />
der Stadt Kerpen verliehen.<br />
Den Preis nehmen der Zentralpräses<br />
des <strong>Kolpingwerk</strong>es im<br />
Bereich der Berliner Bischofskonferenz,<br />
Pfarrer Rudolf Birner,<br />
und der Zentralvorsitzende,<br />
Gerhard Rudolph, entgegen.<br />
Im September 1990 fahren die<br />
Kolpingsfamilien Gera-Lusan und<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> zusammen mit<br />
einem Bus nach Köln und besuchen<br />
dort in der Minoritenkirche<br />
das Grab Vater Kolpings.<br />
Urkunde zum Adolf-Kolping-Preis<br />
20
Seit dem 3. Oktober 1990 gibt es in <strong>Deutschland</strong> nur ein <strong>Kolpingwerk</strong><br />
Deutscher Zentralverband.<br />
Der Zentralvorstand Deutsches <strong>Kolpingwerk</strong> hatte schon am 14. September<br />
1990 die Aufnahme des Zentralverbandes „<strong>Kolpingwerk</strong> im Bereich der<br />
Berliner Bischofskonferenz“ am Tage der Wiedervereinigung <strong>Deutschland</strong>s<br />
als Landesverband / Region Ost beschlossen.<br />
Nach jahrzehntelangem Verbot einer verbandlichen Betätigung war nun der<br />
Weg frei, das bislang kirchliche <strong>Kolpingwerk</strong> zu einem katholischen<br />
Sozialverband zu formieren, einem Verband, der sich künftig um eine aktive<br />
Mitgestaltung von Kirche und Gesellschaft bemühen soll.<br />
Nach 6 Jahrzehnten, in denen die Kolpingarbeit auf den innerkirchlichen<br />
Bereich eingeschränkt war, fiel diese Umstellung nicht leicht. Aber bereits<br />
1990 engagierten sich viele Kolpingschwestern und -brüder für den Aufbau<br />
einer demokratischen Gesellschaft, sei es als ehrenamtliche Richter, als<br />
ehrenamtliche Mitarbeiter der Selbstverwaltungen der Sozialversicherungen<br />
oder in der Handwerkskammer, durch Übernahme politischer Aufgaben<br />
in Stadt- und Gemeinderäten oder in kommunalen Verwaltungen.<br />
1991 Am 21. Oktober 1991 wird der Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V.<br />
gegründet, damit eine Rückübertragung des Eigentums am <strong>Leipzig</strong>er<br />
Kolpinghaus von der <strong>Propstei</strong>gemeinde an die Kolpingsfamilie erfolgen<br />
kann.<br />
21
Viele Mitglieder der <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien fahren nach Rom zur Feier<br />
der Seligsprechung des Gesellenvaters Adolph Kolping am 27. Oktober 1991.<br />
In <strong>Leipzig</strong>-Grünau wird am 30. 11. 1991 eine neue Kolpingsfamilie gegründet.<br />
1992 Am 27. Januar 1992 beschließt die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<br />
<strong>Propstei</strong> die Gründung des Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> e. V. als rechtsfähiger<br />
Verein zur Verwaltung des Vermögens der Kolpingsfamilie. Wie sich<br />
im Laufe der <strong>Jahre</strong> herausstellte, war dies auf Dauer weder notwendig noch<br />
zweckmäßig. Deshalb wurde am 21. September 2004 die Auflösung des<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> e. V. beschlossen.<br />
1993 Mit dem Überlassungsvertrag vom 10. März 1993 geht der Grundbesitz<br />
am Grundstück Gustav-Mahler-Str. 23 von der <strong>Propstei</strong>gemeinde auf<br />
den Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V. über.<br />
Am 2. September wird ein Teilstück der Alten Salzstraße in <strong>Leipzig</strong>-Grünau<br />
in Kolpingweg umbenannt.<br />
1995 Sechs Kolpingschwestern und -brüder fahren zur Internationalen<br />
Friedenswanderung des <strong>Kolpingwerk</strong>es vom 25. bis 28. Mai nach Bochum-<br />
Gehrte. Seitdem hat die Zahl unserer Teilnehmer zugenommen. Es geht<br />
dabei nicht nur um das Wandern, wichtig ist der Austausch mit Kolpingmitgliedern<br />
aus mehreren Ländern über die Tätigkeit ihrer Kolpingsfamilien.<br />
Das gemeinsame Wochenende der Kolpingsfamilie vom 30. 9. bis zum 3. 10.<br />
in den Ferienhäusern auf dem Fuchsberg in Schirgiswalde bietet Gelegenheit<br />
zu Besuchen in der näheren Umgebung: Oybin und Bautzen.<br />
1996 Mehrere Mitglieder unserer Kolpingsfamilie nehmen am Internationalen<br />
Kolpingtag vom 16. bis 19. Mai 1996 in Salzburg teil.<br />
Vom 2. bis zum 6. Oktober 1996 führt der Kolpings-Bezirksverband <strong>Leipzig</strong><br />
Bildungstage zum Thema „Demokratie jetzt“ in Schirgiswalde durch. Es<br />
haben 64 Kinder und Erwachsene teilgenommen. Zum Programm gehörte<br />
ein Besuch der Haftanstalt Bautzen II, dem ehemaligen Stasi-Gefängnis.<br />
2000 Unter den 17 000 Teilnehmern des Kolpingtages vom 29. September<br />
bis zum 1. Oktober in Köln sind auch 12 Mitglieder der Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong>.<br />
2001 Am 19. Mai feiert die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> ihr 140jähriges<br />
Bestehen mit einem Besinnungstag im Benediktinerkloster<br />
Wechselburg.<br />
2007 Bei der Mitgliederversammlung am 30. Januar findet sich kein<br />
Mitglied der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> bereit, das Amt des<br />
Vorsitzenden zu übernehmen. Die Leitung der Kolpingsfamilie liegt damit<br />
beim gewählten Stellvertretenden Vorsitzenden. Die Leitungsaufgaben<br />
werden innerhalb des Vorstandes so verteilt, dass bisher fast ausschließlich<br />
vom Vorsitzenden wahrgenommene Aufgaben von anderen Vorstandsmitgliedern<br />
übernommen werden.<br />
22
Dieses Foto wurde 2009 in Waldsassen von der Kolpingsfamilie Gerlingen an die Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> zur Erinnerung an unser Treffen in Gerlingen im Juni 1990 überreicht<br />
2009 Vom 3. bis 5. Juli 2009 treffen sich in Waldsassen im Stiftsland<br />
Mitglieder der Kolpingsfamilien Gerlingen und <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> zu einem<br />
gemeinsamen Wochenende. Die Begegnung diente neben der Besinnung auf<br />
die vor 20 <strong>Jahre</strong>n stattgefundene Friedliche Revolution und die daraufhin<br />
beendete Teilung <strong>Deutschland</strong>s auch dem Besuch der Stiftskirche Waldsassen<br />
und der Wallfahrtskirche Maria Loreto in Altkinsberg (Starý<br />
Hrozňatov) in Tschechien sowie der Dreifaltigkeitskirche Kappel auf dem<br />
Glasberg bei Waldsassen. Mit diesem Treffen wurde die 20-jährige<br />
Partnerschaft beider Kolpingsfamilien offiziell beendet; die gewachsenen<br />
Freundschaften ihrer Mitglieder bleiben bestehen.<br />
Nach der Entscheidung, dass in <strong>Leipzig</strong> anstelle des baulich nicht mehr<br />
verantwortbar zu erhaltenden Gemeindezentrums <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> am<br />
Rande des Rosentals eine neue Kirche mit Gemeindezentrum gegenüber<br />
dem Neuen Rathaus gebaut werden soll, wird am Sonntag, dem 8. 2. 2009<br />
eine deutschlandweite Kollekte für diesen Neubau gehalten. Unsere Partnerkolpingsfamilie<br />
und die Pfarrgemeinde Gerlingen haben für den Neubau<br />
beträchtliche Spenden beigesteuert.<br />
Die Fragen um Neubau von Kirche und Gemeindezentrum, aber auch um<br />
die Wirksamkeit der Gemeinde im Zentrum der Stadt werden mehrfach in<br />
Kolpingabenden thematisiert.<br />
23
2010 Die Mitgliederversammlung am 26. Januar wählte anstelle eines<br />
Vorsitzenden ein Leitungsteam, das aus drei Personen besteht.<br />
Dem Vorstand der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> gehören 9 Personen an:<br />
Gerhard Hagen im Leitungsteam zuständig für die Kolpingsfamilie intern<br />
und Ansprechpartner für das <strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Johanna Helbig im Leitungsteam Ansprechpartner für die Pfarrgemeinde<br />
Walter Wojcik im Leitungsteam Ansprechpartner für den Bezirksverband<br />
<strong>Leipzig</strong> und den Diözesanverband Dresden-Meißen<br />
Propst Lothar Vierhock Präses<br />
Hannelore Unverricht Schriftführerin<br />
Gisela Hagen Kassiererin<br />
Helga Glaßl besondere Aufgaben<br />
Elke Gerwien besondere Aufgaben<br />
Alfred Kosche Mitglied im Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V., Wanderungen<br />
Die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> bereitete sich mit einem Besinnungswochenende<br />
vom 25. bis 27. Juni 2010 in Wechselburg auf ihr Jubiläum vor.<br />
Pater Rupert und unser Präses, Propst Lothar Vierhock, regten durch ihre<br />
Vorträge zu den Themen „Gemeinschaft leben“ (anhand der Ordensregel<br />
von St. Benedikt und der Regeln von Taizé) und Hoffnung (anhand von<br />
Beispielen aus Leo Tolstois Roman „Auferstehung“) zu lebhaften Gesprächen<br />
an. Die Tage wurden bereichert durch die Teilnahme an den<br />
Gebetszeiten der Benediktiner in der romanischen Basilika, Spaziergänge<br />
im Park und eine kurze Marienandacht an der Lourdes-Grotte. Den<br />
Abschluss bildete der Sonntagsgottesdienst in der Basilika.<br />
Begegnungen mit Kolpingmitgliedern aus ganz <strong>Deutschland</strong> und Europa<br />
gibt es jedes Jahr bei der Internationalen Friedenswanderung. Aus der<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> nehmen daran seit 1994 regelmäßig bis zu<br />
fünfzehn Kolpingschwestern und -brüder teil. Diese internationalen Begegnungen<br />
stellen eine Bereicherung der Kolpingarbeit für unsere Kolpingsfamilie<br />
dar. Die Teilnehmer der Friedenswanderung erleben nicht nur eine<br />
schöne Landschaft und eine tolle Gemeinschaft, es werden vor allem<br />
Erfahrungen bezüglich der Kolpingsarbeit ausgetauscht.<br />
Nach der Friedenswanderung 2009, bei der <strong>Leipzig</strong>er Kolpingschwestern<br />
und -brüder im Bus der Kolpingsfamilie Hollage mit nach Rumänien<br />
gefahren sind, wurde die Rückfahrt in <strong>Leipzig</strong> für einen Tag unterbrochen,<br />
um den Hollager Kolpingmitgliedern <strong>Leipzig</strong> zu zeigen. Das Resultat: Am<br />
Wochenende 23. bis 25. April 2010 kam wieder eine Gruppe aus Hollage<br />
nach <strong>Leipzig</strong>, um nach einem Stadtrundgang und dem Besuch der<br />
ehemaligen Bezirksverwaltung des Staatssicherheitsdienstes der DDR<br />
zusammen mit <strong>Leipzig</strong>er Kolpingschwestern und -brüdern über das Leben<br />
der Kolpingsfamilien in der DDR, die Friedliche Revolution 1989 und den<br />
Weg zur Einheit unseres Vaterlandes zu sprechen.<br />
24
Das <strong>Leipzig</strong>er Kolpinghaus —<br />
eine gern besuchte Begegnungsstätte<br />
Eine wesentliche Aufgabe des Vereins war im 19. Jahrhundert die Sorge um<br />
die wandernden Gesellen. Schon in den ersten fünf <strong>Jahre</strong>n nach der<br />
Vereinsgründung wurden 1 759 Gesellen vom Verein betreut. Diese große<br />
Zahl wandernder Gesellen, die nach einer Unterkunft suchten, machten den<br />
Erwerb eines eigenen Gesellenhauses dringend erforderlich.<br />
1866 konnte endlich das Haus Wiesenstr. 23 (jetzt Gustav-Mahler-Str. 23)<br />
für 10 550 Taler gekauft werden. An den Schulden hatte der Verein noch bis<br />
Mitte 1943 zu knabbern.<br />
Der Gesellenverein hatte im Erdgeschoss ein Vereinszimmer eingerichtet<br />
und weitere Räume als Herberge für durchreisende Gesellen genutzt.<br />
Wandernde Gesellen konnten eine Nacht kostenlos übernachten und erhielten<br />
ab 1869 Abendbrot und Frühstück. Zuerst war nur 1 Bett vorhanden, im<br />
Laufe der <strong>Jahre</strong> konnten weitere 8 Betten angeschafft werden. Es muss<br />
sehr eng zugegangen sein. Jeder durfte auch nur eine Nacht übernachten.<br />
Anders als in Dresden konnte man im <strong>Leipzig</strong>er Gesellenhaus nicht wohnen.<br />
Die oberen Etagen des Hauses wurden vermietet.<br />
Bald reichte der Platz im Vorderhaus für Versammlungen und Herberge<br />
nicht mehr aus. Deshalb wurde der zum Haus gehörende Garten erworben<br />
und dort am 25. Oktober 1885 der Grundstein für das Hinterhaus mit<br />
Gasträumen, Saal und Kegelbahn gelegt. Knapp 11 Monate später, am<br />
1. September 1886, wurde dieses Haus eingeweiht.<br />
Dass das Gesellenhaus zu einer beliebten Begegnungsstätte nicht nur für<br />
die Gesellen sondern für alle <strong>Leipzig</strong>er Katholiken wurde, geht aus einem<br />
Zeitungsartikel vom 19. März 1924 (Abbildung auf S. 26) hervor. Darin wird<br />
angeregt, dass das Haus auch als Gemeindehaus genutzt werden sollte;<br />
demnach sollte aber auch die Trägerschaft und die finanzielle Verantwortung<br />
nicht allein dem Katholischen Gesellenverein überlassen bleiben.<br />
Dazu ist es nicht gekommen, zumindest nicht sofort. Später — als Folge des<br />
Zweiten Weltkrieges — wurde das Kolpinghaus aus der Not heraus zum<br />
Gemeindehaus der <strong>Leipzig</strong>er <strong>Propstei</strong>gemeinde.<br />
Das rege geistige und vielseitige gesellige Leben machte den katholischen<br />
Gesellenverein zu einem Zentrum der Begegnungen. In der Festschrift zur<br />
70-Jahrfeier des Katholischen Gesellenvereins <strong>Leipzig</strong> heißt es: „Der neue<br />
Wirt (Willi Hüter) ließ moderne Büfetts einbauen, richtete das Gastzimmer<br />
neu her, und er sowohl wie seine junge Frau haben es in kurzer Zeit verstanden,<br />
das Gesellenhaus zu einer gern besuchten Gaststätte zu machen.“<br />
25
Artikel in der<br />
Sächsischen<br />
Volkszeitung<br />
vom 19. 3. 1924<br />
Kostenlose Übernachtungsmöglichkeiten und Essensangebote für durchreisende<br />
Gesellen wurden auch in kritischen Zeiten aufrechterhalten, so<br />
z. B. haben im <strong>Jahre</strong> 1930 2 278 Gesellen davon Gebrauch gemacht. Es ist<br />
interessant zu erfahren, was diese stattliche Anzahl dem Verein finanziell<br />
für Opfer auferlegt hat: 1 374,80 Mark allein im <strong>Jahre</strong> 1930. Vergleicht man<br />
diese Zahl mit dem Mitgliederstand von 85 — und davon war ein Drittel arbeitslos<br />
— so muss man zugeben, dass hier Hervorragendes geleistet worden<br />
ist. 1933 musste jedoch auf Grund der finanziellen Lage — der Fehlbetrag<br />
am Ende des <strong>Jahre</strong>s 1932 betrug für das Kolpinghaus über 2 000 Mark — die<br />
kostenlose Ausgabe von Mittagessen und Abendbrot eingestellt werden.<br />
26
Der Schankbetrieb im Kolpinghaus konnte 1938 von der Kolpingsfamilie<br />
mangels ausreichenden Umsatzes nicht mehr aufrecht erhalten werden.<br />
Deshalb wurde die Gastwirtschaft ab 1. 10. 1938 an den Nationalverband<br />
polnischer Vereine verpachtet. Jedoch nach Beginn des Zweiten Weltkrieges<br />
wurde der damalige Wirt Brzenczek interniert, wenn auch der Gastbetrieb<br />
von seiner Frau noch einige Zeit weitergeführt wurde. Der Saal wurde schon<br />
nach Weihnachten 1939 von der Staatspolizei beschlagnahmt, um dort von<br />
anderswoher gebrachte Möbel einzustellen. Ab Herbst 1941 wurde das<br />
Kolpinghaus vom Reichsluftschutzbund (RLB) genutzt.<br />
Pfarrer Dr. Otto Spülbeck war während des Zweiten Weltkrieges Bezirkspräses<br />
für die westsächsischen Gesellenvereine. In dieser Funktion hat er es<br />
27
verstanden, das Kolpinghaus schlagartig schuldenfrei zu machen. Er wirkte<br />
darauf hin, dass das dem Gesellenverein gehörende Mietshaus in der<br />
Reichelstraße im <strong>Jahre</strong> 1943 an einen Bauunternehmer verkauft werden<br />
konnte. Von dem Erlös wurden sowohl die 109 000 Mark Schulden des<br />
Hauses Reichelstraße getilgt als auch die Schulden des Kolpinghauses.<br />
Zudem konnten im Kolpinghaus Renovierungsarbeiten ausgeführt werden.<br />
Bei den Luftangriffen im Winter 1943 wurde das Haus Reichelstr. ebenso<br />
zerstört wie die <strong>Propstei</strong>kirche St. Trinitatis in der Rudolphstraße.<br />
Nach Ende des Zweiten Weltkrieges war auf dem Gebiet der Sowjetischen<br />
Besatzungszone, der späteren DDR, die Organisation kirchlicher Gruppen<br />
als Vereine nicht erlaubt. Das Polizeipräsidium <strong>Leipzig</strong> teilte in seinem<br />
Bescheid vom 2. März<br />
1949 mit, dass die<br />
katholischen Vereine im<br />
Wege der Selbstauflösung<br />
aufzulösen sind.<br />
Der Katholische Gesellenverein<br />
hat am 7. 3.<br />
1949 die Selbstauflösung<br />
und zugleich die<br />
Übertragung des Grundstücks<br />
Wiesenstr. 23 an<br />
das katholische Kirchenlehn<br />
St. Trinitatis beschlossen.<br />
Die Grundstücksübertragung<br />
ist<br />
notariell beurkundet.<br />
Bis zur Fertigstellung<br />
des neuen Gemeindezentrums<br />
am Rosental<br />
im Jahr 1982 stellt das<br />
Kolpinghaus mit der<br />
Kapelle im ersten Obergeschoss<br />
den Mittelpunkt<br />
der <strong>Propstei</strong>gemeinde<br />
dar.<br />
Der Altar in der<br />
Kapelle im Kolpinghaus<br />
(diese Einrichtung der<br />
Kapelle bestand bis<br />
etwa 1960)<br />
28
Seit Herbst 1982 finden die Veranstaltungen der Kolpingsfamilie im<br />
Kolpingzimmer des neuen Gemeindezentrums der <strong>Propstei</strong>gemeinde statt.<br />
Das Kolpinghaus wurde in den folgenden <strong>Jahre</strong>n bis 1990 weiter genutzt als<br />
Gottesdienstraum und Versammlungsraum für die katholische Studentengemeinde<br />
und für die polnische Gemeinde. Auch Kolping-Veranstaltungen<br />
wurden gelegentlich im Kolpinghaus durchgeführt.<br />
Am 21. 10. 1991 wurde der Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V. gegründet. Mit<br />
Überlassungsvertrag vom 10. März 1993 ging der Grundbesitz von der<br />
katholischen <strong>Propstei</strong>pfarrei St. Trinitatis auf den Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V.<br />
über.<br />
Die Nutzung des Kolpinghauses war einerseits durch Vermietung der<br />
Wohnungen im Vorderhaus und andererseits durch das Malteser-Hilfswerk<br />
(Kleiderkammer im Hinterhaus) gegeben.<br />
Der Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V. war seit seiner Gründung unablässig um<br />
Lösungen für eine kolpingspezifische Nutzung des Hauses bemüht. Dies<br />
zeigt sich auch darin, dass mit Hilfe des Kolping-Bildungszentrums <strong>Leipzig</strong><br />
die Wohnungen im Vorderhaus renoviert wurden.<br />
Leider blieben alle Bemühungen für eine kostendeckende Weiterführung<br />
des Kolpinghauses erfolglos. Dabei wurden Umbau und Sanierung, Abriss<br />
und Neubau sowie Verkauf und Erwerb einer Liegenschaft der ehemals in<br />
der DDR stationierten sowjetischen Streitkräfte in Erwägung gezogen.<br />
Aus diesem Grund wurde die Geschäftsleitung des Kolping-Bildungswerkes<br />
Sachsen e. V. in die weiteren Überlegungen einbezogen. Im Ergebnis der<br />
Beratungen und einer gemeinsamen Arbeitsgruppe wurde eine ergänzende<br />
Nutzung mit dem in Wiederitzsch entstandenen Haus und dem<br />
Kolpinghaus in der Gustav-Mahler-Straße 23 erarbeitet.<br />
Am 10. März 1997 wurde der Erbaurechtsvertrag zwischen dem Kolping-<br />
Bildungswerk Sachsen e. V. und dem Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V. geschlossen.<br />
Dabei wurde ausdrücklich die Nutzung im Sinne der Statuten des<br />
<strong>Kolpingwerk</strong>es und die Schaffung eines Veranstaltungsraumes für die<br />
<strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien vereinbart. In der Folge wurden durch den<br />
Kolping-Bildungswerk Sachsen e. V. die Nachbarhäuser erworben und ein<br />
Architektenentwurf mit einer fünfgeschossigen Straßenfrontbebauung<br />
vorgestellt.<br />
Die Bewirtschaftung der Gebäude durch den Kolping-Bildungswerk Sachsen<br />
e. V. wurde, wie sich herausstellte, ziemlich schnell nach dem Abschluss des<br />
Erbbaurechtsvertrages eingestellt. — Aber dann folgte leider im Dezember<br />
2000 die Insolvenz des Kolping-Bildungswerkes Sachsen e. V.<br />
Im Zeitraum des Erbbaurechtsvertrages mit dem Kolping-Bildungswerk<br />
Sachsen waren verschiedene Materialien, so z. B. Treppenstufen, Geländer<br />
und Kirchenbänke ausgebaut worden. Die Bleiglasfenster wurden auf<br />
Forderung der unteren Denkmalbehörde zur Wiederverwendung an eine<br />
29
entsprechende Firma übergeben. Wie sich nach der Insolvenz des Kolping-<br />
Bildungswerkes Sachsen bei einer Begehung durch den Kolpinghaus<br />
<strong>Leipzig</strong> e. V. als Eigentümer herausstellte, war das Gebäude nicht ausreichend<br />
vor unbefugten Besuchern geschützt worden, so dass dann<br />
mehrere Container voll Unrat beseitigt werden mussten.<br />
Die Sanierung der Bausubstanz wurde durch den beauftragten Architekten<br />
mit einem Aufwand von 2,25 Mio. Euro bewertet.<br />
Diese Einschätzung und die nicht mögliche Nutzbarkeit der vorgefundenen<br />
Bausubstanz waren Grundlage für den Beschluss der Mitgliederversammlung<br />
am 26. 9. 2002, eine Abrissgenehmigung zu beantragen.<br />
Die Abbruchgenehmigung wurde am 12. August 2003 durch die Stadt<br />
<strong>Leipzig</strong> erteilt. Der Abbruch wurde im Zeitraum vom 26. Januar bis<br />
6. Februar 2004 durchgeführt.<br />
Parallel dazu erfolgte das Verfahren des Heimfalls des Erbbaurechtes an<br />
den Kolpinghaus <strong>Leipzig</strong> e. V.<br />
Das Kolpinghaus während der Abrissphase; die beiden Nebenhäuser sind schon abgerissen<br />
Für das unbebaute Grundstück Gustav-Mahler-Straße 23 konnte inzwischen<br />
ein Kaufinteressent gefunden werden. Der Kaufvertrag wurde am 10.<br />
12. 2010 vor dem Notar in <strong>Leipzig</strong> unterzeichnet und am 22. 3. 2011 durch<br />
die LIGA-Bank genehmigt. Auf dem Grundstück des ehemaligen Kolpinghauses<br />
und den Nachbargrundstücken entstehen neue Wohnhäuser.<br />
30
Kolpingsfamilie unter zwei Diktaturen<br />
Dass ein Verein, der sich nicht nur um innerkirchliche Belange und<br />
Glaubensfragen kümmert, sondern auch sozial und gesellschaftlich tätig<br />
sein will, in einer Diktatur nicht auf Gegenliebe bei den Herrschenden<br />
stößt, ist nicht verwunderlich.<br />
Schon kurz nach der Machtergreifung Hitlers musste der Gesellentag in<br />
München (8.—11. Juni 1933) vorzeitig abgebrochen werden. Nach Aussagen<br />
des damaligen Präses der Kolpingsfamilie Bautzen, Dr. Hötzel, fuhr er mit<br />
8 Mitgliedern des Gesellenvereins und dem neuen Diözesanbanner mit<br />
einem Sonderzug nach München. Auf der abendlichen Kundgebung sprach<br />
Vizekanzler von Papen. Er schloss seine Rede wie folgt: „Ihr deutschen<br />
Gesellen könnt stolz sein, an der Schwelle einer neuen Zeit mit zu den<br />
Erweckern dieser Reichsidee zu gehören und durch eure Organisation in<br />
den Ländern außerhalb der politischen Grenzen dieses Reiches Verkünder<br />
des Gedankens zu sein, von dem der Dichter singt:<br />
Wir woll’n das Wort nicht brechen,<br />
Nicht Buben werden gleich,<br />
Woll’n predigen und sprechen<br />
Vom Heil’gen Deutschen Reich.“<br />
Der Vizekanzler von Papen wollte mit seiner Rede die Gesellenvereine zur<br />
Angleichung an den NS-Staat bewegen. Aber keiner der Tausende applaudierte!<br />
Nur eisige Stille. Danach provozierten SA-Horden durch Rempelung<br />
mit Kolpingsöhnen. Es kam zur Schlägerei! Einen Tag eher dann der<br />
Abbruch der Tage durch die Behörde. Im Sonderzug heimwärts herrschte<br />
Empörung, weil laut Tageszeitung die Kolpingsöhne provoziert hätten. Der<br />
Präses hatte im Zug Mühe, die aufgebrachten Kolpingbrüder zu beruhigen.<br />
Um Gefahren und Schwierigkeiten zu entgehen, beschloss die Deutsche<br />
Zentralversammlung vom 18. bis 19. September 1933 in Köln, den<br />
„Katholischen Gesellenverein“ in „Kolpingsfamilie“ umzubenennen und<br />
deren Tätigkeit als innerkirchliche Gruppierung weiterzuführen.<br />
Die Kolpingsfamilien wurden in der Nazizeit überwacht. So erging von der<br />
Geheimen Staatspolizeistelle Dresden mit Datum 25. 11. 1937 die Weisung<br />
an die Staatspolizeistelle <strong>Leipzig</strong>: „SS-Gruppenführer Koppe ersucht um die<br />
Aufnahme einer strengen und umfassenden Überwachung der führenden<br />
Personen in den katholischen Kolpings-Familien. Über bemerkenswerte Feststellungen<br />
bitte ich zu berichten. Unterschrift: Im Auftrage gez. Kaufmann“<br />
Eine Notiz vom 26. 4. 1938 besagt: „Postsperre verhängt über die Kolpingsfamilie<br />
(früher Leipz. Gesellenverein), <strong>Leipzig</strong> C1, Wiesenstr. 23, bis 27. 6. 1938.“<br />
Am 19. 8. 1942 gibt es einen Vermerk von Hartmann: „Das Kolpinghaus ist<br />
seit Herbst 1941 geschlossen. Der katholische Gesellenverein hat auf die<br />
31
Konzession verzichtet. Der Wirt Brzenczek übernahm eine Tätigkeit als Bierausgeber<br />
im Börsenkeller, Lpz. C1, Tröndlinring 2. Die Überwachung wurde<br />
eingestellt.“ Die Gestapo hatte 1937 auch Kolpings wandernde Gesellen<br />
einer besonderen Beobachtung unterstellt, aber in <strong>Leipzig</strong> nichts gefunden.<br />
Auch weitere Personen der Kolpingsfamilie wurden durch die Geheime<br />
Staatspolizei überwacht, so der Verwalter des Kolpinghauses, Bäckermeister<br />
Albert Glinglas, und der Präses, Kaplan Peter Kewenig (dessen Post wurde<br />
zeitweise durch die Gestapo beschlagnahmt). Um mehr Informationen zu<br />
erhalten, hatte die Gestapo sogar einen V-Mann eingesetzt.<br />
Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurde es unter der Diktatur des Proletariats<br />
nicht besser. Die Tätigkeit der Kolpingsfamilien war auf den innerkirchlichen<br />
Bereich eingeschränkt; Vereine mussten aufgelöst werden.<br />
Der Staatssicherheitsdienst der ehemaligen DDR hatte sich ein eigenes Bild<br />
von der „staatsgefährdenden Kolpingarbeit“ gemacht. In einem MfSinternen<br />
Schulungsmaterial wird das <strong>Kolpingwerk</strong> als Spinnennetz<br />
dargestellt. In der Mitte sitzt der Papst, gefolgt von der Bundesregierung<br />
mit Kolpingbruder und Bundeskanzler Konrad Adenauer und der vom<br />
Staatssicherheitsdienst angenommenen Kolping-Bundeszentrale, schließlich<br />
am unteren Ende die einzelnen Kolpingsfamilien. Weiter wird behauptet,<br />
die Arbeit des <strong>Kolpingwerk</strong>es richte sich „direkt gegen die DDR und alle<br />
friedliebenden sozialistischen Länder“.<br />
Es ist nicht bekannt, dass das Ministerium für Staatssicherheit in <strong>Leipzig</strong><br />
erfolgreich die Tätigkeit der Kolpingsfamilien ausspionieren oder gar auf sie<br />
Einfluss nehmen konnte. Freilich gab es mehrfach Anlässe, die zu Kritik<br />
von seiten der Sicherheitsorgane geführt haben. So wurde unser Propst<br />
Ernst Pfeiffer wiederholt zum Rat der Stadt oder zur Polizei gerufen und<br />
musste dort Vorwürfe entgegennehmen, z. B. nach Tanzveranstaltungen in<br />
öffentlichen Gaststätten oder in kirchlichen Räumen. Das geht u. a. aus<br />
einer Aktennotiz von Propst Pfeiffer vom 18. 5. 1960 (s. S. 33) hervor. Unser<br />
Propst hatte uns dazu weit genauer berichtet. Und schließlich wussten wir<br />
selbst, dass alle Betätigungen über den innerkirchlichen Bereich hinaus<br />
unerwünscht waren. Aber wir haben eben Wege gesucht, diese Einschränkungen<br />
zu umgehen. Auf den Vorwurf der Polizei, bei einer Tanzveranstaltung<br />
wären alle Karten von uns aufgekauft worden, hat Propst Pfeiffer<br />
geantwortet: „Gut, das nächste Mal lassen wir eben 2 Karten für Ihre<br />
Beobachter übrig.“ So ist es geschehen. Bei einer Faschingsveranstaltung<br />
erschien in der Schreber-Gaststätte der Abschnittsbevollmächtigte (ABV)<br />
der Volkspolizei. Prompt haben sich einige Männer gefunden, die mit ihm<br />
im Gastraum ein Glas nach dem andern geleert haben — im Saal daneben<br />
ging die Faschingsveranstaltung ungestört über die Bühne. Der ABV konnte<br />
aber noch klar verständlich kundtun: „Ich weiß genau, wer ihr seid!“ Es<br />
muss ihm trotzdem gefallen haben, denn hinterher ist nichts passiert.<br />
32
Abschrift einer Aktennotiz<br />
vom 18. Mai 1960<br />
über ein Gespräch von<br />
Propst Pfeiffer im Volkspolizei-<br />
Kreisamt <strong>Leipzig</strong><br />
betreffs Beanstandungen<br />
der Sicherheitsorgane<br />
an der Tätigkeit der <strong>Leipzig</strong>er<br />
Kolpingsfamilien<br />
Wenn von Partei- und Staatsführung die Durchorganisation der Kolpingsfamilien<br />
in Diözesanleitung und Dekanatsleitung beanstandet wurde, so<br />
haben die Bischöfe und die Kolpingsfamilien weder daran noch an der Durchführung<br />
geselliger Veranstaltungen einschließlich Tanz etwas geändert.<br />
Was die Polizei im<br />
Mai 1960 an der<br />
kirchlichen Kolpingarbeit<br />
in der<br />
<strong>Propstei</strong>gemeinde<br />
kritisiert hat,<br />
haben wir keineswegs<br />
auf die leichte<br />
Schulter genommen,<br />
wie man auf diesem<br />
Bild vom Kolping-<br />
Fasching sieht<br />
33
Als die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> am 22. und 23. April 1961 ihr 100jähriges<br />
Jubiläum feierte, haben daran über 300 Kolpingsöhne aus dem<br />
Bereich der gesamten DDR teilgenommen. Sie wurden in unseren<br />
Gemeinden privat untergebracht. In der Woche nach dem Jubiläum wurde<br />
Propst Pfeiffer wieder zur Polizei bestellt. Ihm wurde vorgehalten, bei dem<br />
Jubiläum seien Reden gehalten worden, die sich gegen die Interessen des<br />
sozialistischen Staates gerichtet hätten. Propst Pfeiffer hat gekonnt<br />
gekontert: „Das stimmt nicht! Und wenn Sie es wünschen, wir können<br />
Ihnen alle Reden vorspielen — wir haben sie auf Tonband aufgenommen.“<br />
Damit waren die Vorwürfe entkräftet, die Polizei (oder wer immer es war)<br />
hat auf das Abspielen der Tonbandaufnahmen verzichtet.<br />
Aber wer hat den Genossen von den Reden berichtet? Es waren nur<br />
Kolpingbrüder im Saal. Dennoch war es gut, dass wir die Tonbandaufnahmen,<br />
wenn auch auf kuriose Weise, mit dem Tonbandgerät von Propst<br />
Pfeiffer gemacht hatten. Im evangelischen Paul-Gerhardt-Saal, unserem<br />
Versammlungsraum während des Jubiläums, gab es nur Gleichstrom. Also<br />
wurde der Gleichstrom für die Tonbandaufnahmen mittels Umformer in<br />
Wechselstrom umgewandelt. Aber die Frequenz des Umformers stimmte<br />
nicht mit der Wechselstromfrequenz des <strong>Leipzig</strong>er Netzes überein. In den<br />
Gewerberäumen unseres Kolpingbruders Paul Harmuth lagen sowohl<br />
Gleich- als auch Wechselstrom an. Also wurde dort wieder der Umformer an<br />
den Gleichstromanschluss angeschlossen, die Tonbänder auf dem Tonbandgerät<br />
unseres Propstes abgespielt und der Ton mittels Mikrofon auf einem<br />
zweiten Tonbandgerät am Wechselstromanschluss wieder aufgenommen.<br />
Nach 1990 wurden dankenswerterweise wesentliche Teile dieser Aufnahmen<br />
durch Kolpingbrüder der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Connewitz auf CD<br />
überspielt. Wie wir jetzt erkennen, enthalten die Reden mehrere politisch<br />
brisante Stellen, die von den Kolpingbrüdern mit Beifall bedacht wurden.<br />
Um das Weiterleben der Kolpingsfamilien in der damaligen DDR zu<br />
ermöglichen, erfolgte 1956 auf Betreiben der ostdeutschen Kolpingsfamilien,<br />
insbesondere von Diözesansenior Franz Jensch, die offizielle Trennung vom<br />
<strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong>. In den Bistümern der DDR wurden Richtlinien<br />
für die kirchliche Kolpingarbeit innerhalb der diözesanen Männerseelsorge<br />
erarbeitet. Beim 100-jährigen Jubiläum der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<br />
<strong>Propstei</strong> hat Generalvikar Dr. Hötzel in seinem Vortrag „Grundlagen der<br />
kirchlichen Kolpingarbeit“ die Unterschiede zwischen den Kolpingsfamilien<br />
im Westen unseres Vaterlandes und der rein innerkirchlichen Kolpingarbeit<br />
im Osten hervorgehoben. Nach dem II. Vaticanum wurden die „Richtlinien<br />
für die kirchliche Kolpingarbeit im Bistum Meißen“ auf Grund der<br />
gewandelten pastoralen Erkenntnisse neu gefasst. Dort heißt es: „Die<br />
einzelne Kolpingsfamilie ist die von Adolph Kolping geschaffene und<br />
geprägte Familiengemeinschaft, in der sich Familien aller Altersstufen, aber<br />
auch alleinstehende Frauen und Männer in brüderlicher Liebe begegnen.<br />
34
Ihr Ziel ist, in Gemeinschaft das Glaubenswissen ständig zu erweitern und<br />
zu vertiefen, in Brüderlichkeit miteinander zu wirken, frohe Christen zu sein<br />
und sich immer wieder von neuem der christlichen Verantwortung in Kirche,<br />
Familie und Gesellschaft bewußt zu werden.“ Auch wenn die Verantwortung<br />
in der Gesellschaft mit benannt wurde, in der Gesellschaft konnten wir zu<br />
dieser Zeit nicht mitarbeiten, zumindest nicht im Sinne Adolph Kolpings.<br />
Und eine Unterordnung unter das sozialistische System kam nicht infrage.<br />
Das <strong>Kolpingwerk</strong> war klar strukturiert: Auf Bistumsebene stand der<br />
Diözesanfamilienrat mit Diözesansenior und Diözesanpräses, möglich war<br />
eine gleichartige Struktur auf Dekanatsebene mit Dekanatsfamilienrat,<br />
Dekanatssenior und Dekanatspräses. Zur Mitarbeit in der Kolpingsfamilie<br />
waren alle Mitglieder aufgerufen; die Kolpingsfamilie wurde geleitet vom<br />
Senior der Kolpingsfamilie, dem der Präses als geistlicher Berater und der<br />
Familienrat beiseite standen. Die Verantwortung der Laien war wesentliches<br />
Element der Kolpingarbeit. Nach außen wurde jedoch die Kolpingsfamilie<br />
als Teil des kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong>es durch den Präses vertreten.<br />
Ergänzend zu den programmatischen Grundaussagen „Leben und Wirken<br />
des kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong>es in der DDR“ wurde 1985 die Handreichung<br />
„Aufgaben, Arbeitsweisen und Strukturen des kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong>es<br />
im Bistum Dresden-Meißen“ erarbeitet. Die Aufgaben der Kolpingsfamilien<br />
wurden darin wie folgt umrissen: „Die Arbeit im kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong><br />
konzentriert sich im wesentlichen auf vier Schwerpunkte:<br />
1. Religiöse Bildungsarbeit<br />
2. Aktivierung des innerpfarrlichen Gemeindelebens<br />
3. Handwerker- und Sozialapostolat<br />
4. Pflege des geselligen Miteinanders.<br />
Aufgabe der Kolpingsfamilien ist es, ihre Mitglieder anzuregen und zu<br />
befähigen, ihr Leben aus christlichem Geist heraus verantwortungsbewußt zu<br />
gestalten, d. h. Verantwortung für das Ganze wahrzunehmen und immer<br />
wieder neu zu versuchen, die konkrete kleine Umwelt ein wenig christlicher,<br />
menschlicher zu machen.“<br />
Dem erstarrten sozialistischen Funktionärssystem in der DDR wollten wir<br />
lebendige demokratische Strukturen entgegensetzen. So ist die folgende<br />
Regelung bezüglich der Wiederwahl des Seniors zu verstehen: „Eine<br />
Wiederwahl ist möglich; jedoch sollte ein Senior in keinem Fall länger als<br />
8 <strong>Jahre</strong> in ununterbrochener Folge im Amt bleiben.“<br />
Diese Richtlinien bildeten eine gute Grundlage für die Tätigkeit der<br />
Kolpingsfamilien in der DDR-Zeit. Zwar wurde die Einschränkung auf das<br />
rein innerkirchliche Wirken nicht durchbrochen, aber Handwerker- und<br />
Sozialapostolat haben Wege aufgezeigt, dass Kolpingarbeit sich nicht nur<br />
auf religiöse Themen beschränken darf. Vielmehr sollen die Kolpingsfamilien<br />
ihre Mitglieder anregen, „ihr Leben aus christlichem Geist heraus<br />
verantwortungsbewusst zu gestalten“.<br />
35
Mitteilung der im Handwerkerdiakonat geleisteten Stunden der <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien<br />
an den Diözesansenior aus dem Jahr 1964<br />
Im Handwerker- und Sozialapostolat haben Kolpingschwestern und -brüder<br />
außerordentlich nützliche und wichtige Arbeit in den Pfarrgemeinden und<br />
im <strong>Leipzig</strong>er St.-Elisabeth-Krankenhaus geleistet. Die Zahl der ehrenamtlich<br />
geleisteten Stunden der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> betrug<br />
über mehrere <strong>Jahre</strong> hin durchschnittlich 1 600 Stunden im Jahr. 1964<br />
waren es sogar 1 806 Stunden von der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> und<br />
652 Stunden von der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Reudnitz. Jedes Jahr wurden<br />
die im Dekanat geleisteten Stunden dem Diözesansenior gemeldet.<br />
Die Kolpingmitglieder haben sich aber nicht nur handwerklich betätigt,<br />
zumal Handwerker mittlerweile eine in der Kolpingsfamilie eher seltene<br />
Berufsgruppe war. Längst gehörten sowohl Arbeiter als auch Ingenieure<br />
und Akademiker zu unseren Kolpingsfamilien. Und Kolpingmitglieder<br />
haben in den meisten Gruppen der Gemeinde aktiv mitgewirkt.<br />
Die Kolpingsfamilie war für uns ein Ort, an dem wir mit Gleichgesinnten<br />
ungestört sprechen und uns austauschen konnten über Probleme in unserem<br />
Leben, in der Familie, in der Arbeitswelt, in der Schule. Der Druck von<br />
außen hat uns enger zusammengeführt. Bildung und gemeinsame Arbeit<br />
waren ebenso bestimmend für die Tätigkeit der Kolpingsfamilie wie Geselligkeit,<br />
gemeinsame Wallfahrten, Gottesdienste und Ausflüge.<br />
36
Nicht vergessen sein soll der jedes Jahr als Betriebsveranstaltung des<br />
katholischen St.-Elisabeth-Krankenhauses durchgeführte Fasching von<br />
Pfarrjugend und Kolping im Dekanat <strong>Leipzig</strong>. Und an noch eine angenehme<br />
Seite des Kirchlichen <strong>Kolpingwerk</strong>es im Bistum Dresden-Meißen sei<br />
erinnert: die Ferienhaussiedlung auf dem Fuchsberg bei Schirgiswalde.<br />
Auch hier mussten katholische Unternehmen, z. B. der St.-Benno-Verlag,<br />
als offizielle Eigentümer der Häuser herhalten. Errichtet und unterhalten<br />
wurden sie in freiwilligen Einsätzen zahlreicher Kolpingbrüder und<br />
-schwestern, insbesondere aus dem Raum Dresden.<br />
Durch die zumindestens auf Diözesanebene gut strukturierte Organisation<br />
bestanden über den Tellerrand der eigenen Pfarrgemeinde hinausreichende<br />
Verbindungen zu anderen Kolpingsfamilien des Bistums, aber auch zu<br />
Kolpingsfamilien anderer Bistümer.<br />
Im Bistum Meißen war die Strukturierung der Kolpingsfamilien Tradition.<br />
So wie der <strong>Leipzig</strong>er Gesellenverein Mitglied im Sächsischen Zentralverband<br />
der Gesellenvereine war, so wurde er später Mitglied im Deutschen<br />
Zentralverband der Gesellenvereine.<br />
1929 wird berichtet, dass in <strong>Leipzig</strong> eine Bezirkstagung aller katholischen<br />
Gesellenvereine Westsachsens stattgefunden hat. Bezirkspräses Kaplan<br />
Tendrich aus Chemnitz referierte über „Gesellenvereine und Pfarrei“.<br />
Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es im Bistum Meißen einen Diözesanfamilienrat<br />
und einen vom Bischof bestellten Diözesanpräses und Diözesansenior.<br />
Auf Dekanatsebene haben sich — nachdem es in <strong>Leipzig</strong> mehrere<br />
Kolpingsfamilien gab — zunächst die Senioren der Kolpingsfamilien<br />
getroffen, um die Programme miteinander abzusprechen.<br />
Aus der Zeit des Nationalsozialismus und aus der Zeit des „real<br />
existierenden Sozialismus“ der ehemaligen DDR sind im Archiv der<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> nur wenige Dokumente enthalten. So<br />
wurden beispielsweise, um den Sicherheitsorganen keine Zugriffsmöglichkeiten<br />
zu bieten, keine Mitgliederlisten mit personenbezogenen Daten<br />
geführt; es existierte keine Mitgliederkartei. Lediglich der Senior bzw. der<br />
Kassierer hatte eine Namensliste der Mitglieder der Kolpingsfamilie. An<br />
den Diözesansenior wurden jährlich lediglich die Mitgliederzahlen je<br />
Altersgruppe mitgeteilt. Auf Protokolle wurde weitgehend verzichtet.<br />
Druckgenehmigungen für kirchliche Veranstaltungen, Programme u. dgl. zu<br />
erhalten, war in der DDR nicht gerade einfach. Aber die Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> konnte bis Juni 1967 ihr Programm drucken lassen, ab<br />
Oktober 1954 als gemeinsames Programm der <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien.<br />
Ab dem zweiten Halbjahr 1967 wurden die Programme — für jede Kolpingsfamilie<br />
einzeln — mit Schreibmaschine mit mehreren Durchschlägen<br />
geschrieben, manchmal auch mit dem Spiritus-Umdruckverfahren Ormig<br />
vervielfältigt — jeweils „Nur für den innerkirchlichen Dienstgebrauch“.<br />
37
Bildung und Geselligkeit —<br />
ein abwechslungsreiches Programm<br />
Wenn der Vorstand der Kolpingsfamilie das Programm für das nächste<br />
Halbjahr berät, tritt eigentlich nie ein Mangel an Themenvorschlägen<br />
zutage. Die Bildungsangebote sind vielseitig: ob aus den Sachgebieten<br />
Geschichte und Politik, Wirtschaft, Kultur, Religion, Recht, Gesundheit<br />
oder Berichte über andere Völker und Kulturen. Wir freuen uns, dass wir<br />
immer wieder Referenten finden können, die uns als Zuhörer begeistern.<br />
Die Angebote werden nicht nur im kleinen Programm der Kolpingsfamilie<br />
und durch Aushang im Kirchenvorraum bekannt gemacht, sie werden auch<br />
im offenen Bildungsangebot der katholischen Kirche in <strong>Leipzig</strong> „Neue<br />
Horizonte, neue Kontakte“, gelegentlich in der <strong>Leipzig</strong>er Volkszeitung und<br />
im Tag des Herrn veröffentlicht. Alle Veranstaltungen sind für Interessierte<br />
offen. Wir laden herzlich dazu ein. Und — Gott sei Dank! — wir können zu<br />
Kolpingabenden immer wieder Gäste begrüßen, nicht nur aus unserer<br />
Gemeinde.<br />
Hier soll ein kleiner Einblick in das Themenangebot der letzten 2 <strong>Jahre</strong><br />
gegeben werden:<br />
— Sankt Paulus und die Frauen<br />
— Die christliche Patientenverfügung<br />
— Fragen der religiösen Freiheit am Beispiel der Altranstädter Konvention<br />
— Als Gast in der Mönchsrepublik Athos<br />
— Palliative care: Begleitung in den letzten Tagen und Stunden des Lebens<br />
— Als Christ in der DDR — auch wir müssen uns fragen lassen<br />
— Wir wollen Kirche leben! Neubau von Kirche und Gemeindezentrum<br />
nicht nur aus Steinen<br />
— Die antike Gräberstraße unter dem Petersdom — ein Schaufenster in<br />
seine Entstehungszeit<br />
— Als Seelsorger auf einem Kreuzfahrtschiff<br />
— Auf den Zahn gefühlt. Haben Sie Fragen an den Zahnarzt?<br />
— Kolping und Stasi<br />
— Die Botschaft des Kirchenraumes in verschiedenen Stilepochen<br />
— Katholiken müssen und sollen sich in <strong>Leipzig</strong> nicht verstecken<br />
— Bericht von der Internationalen Friedenswanderung 2009 in Rumänien<br />
Mit Bildung allein ist die Tätigkeit der Kolpingsfamilie nicht erschöpft.<br />
Geselligkeit, Wanderungen und Ausflüge, Wallfahrten und Besinnungstage<br />
gehören mit zu unserem Programm.<br />
38
Und wozu das alles?<br />
Die vielseitige Bildung und das Erleben einer offenen und frohen Gemeinschaft<br />
sollen befähigen zu einem erfüllten Leben in der Familie, in der<br />
Arbeitswelt, in Freizeit, Kirche und Gesellschaft.<br />
Und das Schöne ist: Keiner muss alles machen oder gar alles mitmachen,<br />
aber jeder sollte sich da einbringen, wo seine besonderen Interessen und<br />
Fähigkeiten liegen.<br />
„Tut jeder in seinem Kreis das Beste, wird’s bald in der Welt auch besser<br />
aussehen!“ — so ermuntert uns Vater Kolping. Und wer sich — aus welchen<br />
Gründen auch immer — nicht mehr aktiv einbringen kann, soll die Angebote<br />
dankbar nutzen. Was nützt der beste Vortrag, wenn keine Zuhörer da sind?<br />
Noch eines zeichnet alle Kolpingsfamilien aus: die Bindung an den Priester<br />
und Sozialreformer Adolph Kolping, den Gründer des Gesellenvereins. Und<br />
je mehr wir uns mit dem Leben und Wirken Vater Kolpings beschäftigen,<br />
desto faszinierender sind seine Aussagen, die er vor etwa <strong>150</strong> <strong>Jahre</strong>n<br />
gemacht hat, in einer Zeit, die in unserem Empfinden eher als verstaubt<br />
und muffig erscheint. Vater Kolping war eben ein Mann, der sich mit<br />
bloßem Reden nicht zufrieden gegeben hat. Er ist nicht müde geworden,<br />
dafür zu werben, dass wir als Christen in der Welt wirken sollen. Er selbst<br />
war darin Vorbild. Deshalb beten wir auch um seine Heiligsprechung.<br />
Kolping-Fasching 2003<br />
39
Beim Sommerfest 2006 wird zünftig gegrillt<br />
Es geht nichts über die Gemütlichkeit<br />
40
Die <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilie ist bei der 50-Jahr-Feier der Gerlinger Kolpingsfamilie dabei<br />
Das Treffen Gerlingen—<strong>Leipzig</strong> im <strong>Jahre</strong> 2009 begann im Grenzlandmuseum Mödlareuth<br />
41
Im Sommer 2006 hat die Kolpingsfamilie das Kolpingzimmer im Gemeindezentrum mit einem<br />
Aufwand von 310 Stunden renoviert (Beleuchtung, malermäßige Instandsetzung, Gardinen).<br />
Zum Schluss werden die Gardinen zum Aufhängen vorbereitet<br />
Wie bei anderen Gemeindewallfahrten auch war 2008 die Kolpingsfamilie <strong>Propstei</strong> bei der<br />
Gemeindewallfahrt nach Griechenland „Auf den Spuren des heiligen Paulus“ stark vertreten<br />
42
Mitgliederentwicklung<br />
in der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
Für den Zeitraum 1861 bis 1990 gibt es nur wenige Unterlagen mit<br />
Mitgliederzahlen. Daher kann nur ein grober Überblick gegeben werden.<br />
1861 12 Mitglieder (ledige Gesellen zwischen 17 und 26 <strong>Jahre</strong>n)<br />
1864 30 Mitglieder<br />
1901 130 Mitglieder<br />
1914 122 Mitglieder und 103 Ehrenmitglieder<br />
1952 84 Mitglieder, davon 45 Mitglieder jünger als 30 <strong>Jahre</strong><br />
1966 101 Mitglieder (50 Frauen und 51 Männer)<br />
1968 117 Mitglieder (53 Frauen und 64 Männer)<br />
1981 92 Mitglieder (49 Frauen und 43 Männer)<br />
1990 65 Mitglieder (30 Frauen und 35 Männer)<br />
1993 55 Mitglieder (30 Frauen und 25 Männer)<br />
2004 48 Mitglieder (23 Frauen und 25 Männer)<br />
2010 40 Mitglieder (19 Frauen und 21 Männer)<br />
Die Statistik der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> ist erst ab 1990<br />
annähernd vollständig. Das Durchschnittsalter der Kolpingsfamilie ist seit<br />
1990 von 57,5 <strong>Jahre</strong>n bis 2010 auf 70,6 <strong>Jahre</strong> gestiegen. Ende 2010 waren<br />
82,5 % der 40 Mitglieder im Rentenalter.<br />
Beim 100-jährigen Jubiläum der Kolpingsfamilie im <strong>Jahre</strong> 1961 war der<br />
Senior gerade 30, der Jungsenior 27 <strong>Jahre</strong> alt. 1977 hatte die Kolpingsfamilie<br />
einen 37 <strong>Jahre</strong> alten Senior, und der Altsenior (zuständig für die Betreuung<br />
der Rentner der Kolpingsfamilie) war 54 <strong>Jahre</strong> alt. 1990 hatte der damalige<br />
Vorsitzende ein Alter von 64 <strong>Jahre</strong>n. Im <strong>Jahre</strong> 2010 beträgt das Durchschnittsalter<br />
des dreiköpfigen Leitungsteams 71,7 <strong>Jahre</strong>. Das gibt zu denken!<br />
Mit geringfügigen Schwankungen ist das Verhältnis von Ehepaaren zu<br />
Einzelmitgliedern nahezu konstant. Ende 2010 gehörten der Kolpingsfamilie<br />
13 Ehepaare und 14 Einzelmitglieder an.<br />
In den letzten <strong>Jahre</strong>n wurden die Kolpingabende durchschnittlich von 28<br />
Teilnehmern (davon 4 Gästen) besucht. Die höchste Teilnehmerzahl betrug<br />
44 (davon 19 Gäste).<br />
Eine Besonderheit der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> ist, dass nur etwa<br />
ein Drittel ihrer Mitglieder im Gemeindegebiet der <strong>Propstei</strong>gemeinde<br />
wohnen, ein weiteres Drittel wohnt außerhalb des Gemeindegebietes,<br />
nimmt aber am Leben der <strong>Propstei</strong>gemeinde teil, und ein Drittel der<br />
Kolpingmitglieder wohnt außerhalb des Gemeindegebietes, nimmt am<br />
Leben der dortigen Pfarrgemeinde teil, besucht aber die Veranstaltungen<br />
der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong>.<br />
43
Senioren und — seit 1990 — Vorsitzende<br />
der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
In den noch vorhandenen Dokumenten gibt es von der Gründung 1861 bis zum Ende des Zweiten<br />
Weltkrieges nur wenige Hinweise zu den Senioren des Katholischen Gesellenvereins <strong>Leipzig</strong> und<br />
der späteren Kolpingsfamilie. Während der Militärzeit des Seniors Franz Stroinski bis 28. 2.<br />
1915 wurden am 6. 10. 1914 Karl Wenzel und am 1. 2. 1915 Georg Lippert als Stellvertreter gewählt.<br />
Unter den ersten Senioren des Gesellenvereins waren<br />
1861 Benedikt Berger 1918 ab 8. 12. King<br />
1899 Seidel 1919 Hack, ab 25. 8. Schimbke<br />
1911 E. Globisch 1920 Mikosch<br />
1912 S. Kirchesch 1924 Twrdik<br />
1913 Härle 1928 Poller<br />
1914 Franz Stroinski 1931 J. Honold<br />
1918 ab 29. 4. Jos. Reichwein 1933 Steffens<br />
Von 1945 bis 1990<br />
waren Senioren der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
bis 1953 Paul Harmuth (Jungsenior 1951—1957: Fred Feicke)<br />
1953—1961 Hans Rölle (Jungsenior 1957—1961: Werner Opitz)<br />
1961—1964 Fred Feicke (Jungsenior 1961—1964: Werner Opitz)<br />
1964—1969 Gerhard Rudolph (Jungsenior 1964—1967: Walter Wojcik)<br />
1969—1971 Reinhard Schroller (Altsenior 1970—1971: Franz Pientka)<br />
1971—1977 Werner Opitz (Altsenior 1971—1977: Franz Pientka)<br />
1977—1979 Walter Wojcik (Altsenior 1977—1979: Johann Koj)<br />
1979—1983 Johann Koj<br />
1983—1986 Manfred Helbig<br />
1986—1990 Gerhard Rudolph<br />
Vorsitzende der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> ab 1990<br />
1990—1994 Gerhard Rudolph (zugleich ab 1992 bis 1994<br />
Vorsitzender des Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> e. V.)<br />
1994—1997 Alfred Kosche<br />
(Vorsitzender des Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> e. V.<br />
von 1994 bis 2004: Alfred Kosche)<br />
1997—2003 Johanna Helbig<br />
2003—2007 Walter Wojcik<br />
2007—2010 Gerhard Hagen (als Stellvertretender Vorsitzender);<br />
verschiedene Aufgaben des Vorsitzenden wurden einzelnen<br />
Vorstandsmitgliedern übertragen<br />
ab 2010 Leitungsteam<br />
mit Gerhard Hagen, Johanna Helbig und Walter Wojcik<br />
44
Präsides der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
1861—1877 Kaplan Joseph Juhr<br />
1877—1878 Kaplan Richard Halm<br />
1878—1898 Kaplan Hubert Schmittmann, ab 1891 Pfarrer und Superior<br />
1898—1903 Kaplan Jakob Stranz<br />
1903—1908 Kaplan Walter Klesse<br />
1908—1922 Kaplan Paul Haselberger, ab 1910 Titularpfarrer<br />
1922—1924 Kaplan Josef Rönsch<br />
1924—1925 Kaplan Anton Hamm<br />
1925—1926 Kaplan Dr. Josef Neubner<br />
1926—1930 Kaplan Dr. Georg Feuerer<br />
1930—1935 Kaplan Johannes Derksen<br />
1935—1937 Kaplan Dr. Otto Spülbeck<br />
1937—1938 Kaplan Peter Kewenig<br />
1938—1939 Kaplan Werner Quecke<br />
1939—1943 Kaplan Oskar Rothstein<br />
1943—1946 Kaplan Dr. Paul Jung<br />
1946—1948 Propst Dr. Otto Spülbeck<br />
1948—1949 Kaplan Werner Quecke<br />
1950—1961 Pfarrer Georg Lehnert<br />
1961—1965 Kaplan Leander Walter<br />
1965—1970 Kaplan Alexander Ziegert<br />
1970—1974 Kaplan Michael Bautz<br />
1974—1978 Kaplan Dietmar Brosig<br />
1978—1983 Kaplan Johannes Groß<br />
1983—1984 Kaplan Clemens Elsner<br />
1984—1986 Kaplan Hans-Joachim Paschke<br />
1986—1990 Kaplan Roman Neumüll<br />
1990—1994 Kaplan Andreas Surek<br />
1994—2000 Kaplan Michael Gehrke<br />
seit 2000 Propst Lothar Vierhock<br />
Von 1938 bis 1949 war Kaplan Werner Quecke der gewählte Präses der Kolpingsfamilie. Aber er<br />
wurde bereits im Spätherbst 1939 zum Militär eingezogen und ist erst 1948 aus der Gefangenschaft<br />
wieder nach <strong>Leipzig</strong> zurückgekehrt. Während dieser Zeit haben Kaplan Rothstein, Kaplan<br />
Dr. Jung und Propst Dr. Spülbeck das Präsesamt in der Kolpingsfamilie wahrgenommen.<br />
45
Beim Ausflug mit der Partner-Kolpingsfamilie Gerlingen 2003 vor der Basilika in Wechselburg<br />
Besinnungswochenende 2005 in Mühlberg: Wir haben uns im Altarraum der Klosterkirche zusammengefunden,<br />
um über Wichtiges und weniger Wichtiges in unserem Leben nachzudenken<br />
46
Winterwanderung des Bezirksverbandes <strong>Leipzig</strong> 2005 von Schleußig nach Knauthain<br />
Josefstag des Bezirksverbandes <strong>Leipzig</strong> 2005 in Podelwitz: gemütliches Beisammensein im Pfarrgarten<br />
nach dem Gottesdienst in der herrlichen evangelischen Dorfkirche<br />
48
Aus der Geschichte<br />
des Bezirksverbandes <strong>Leipzig</strong><br />
Jetzt gibt es im Bezirksverband <strong>Leipzig</strong> 8 Kolpingsfamilien. Mitgliederzahl<br />
und Altersstruktur (mit Stand 31. 12. 2010) sind aus der folgenden Tabelle<br />
ersichtlich. Die Kolpingsfamilien sind nach der Reihenfolge ihrer Gründung<br />
aufgeführt.<br />
Kolpingsfamilie Mitgliederanzahl (Gesamt und nach Altersgruppen)<br />
Gesamt 18—22 23—29 30—39 40—49 50—59 60—69 70—79 80—89 90—99<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> 40 1 18 17 4<br />
<strong>Leipzig</strong>-Reudnitz 44 5 9 5 22 3<br />
Markranstädt 10 1 3 4 2<br />
Lpz.-Schönefeld 54 2 14 4 4 17 13<br />
<strong>Leipzig</strong>-Süd 46 1 1 1 1 11 22 7 2<br />
<strong>Leipzig</strong>-Zentral 36 3 13 5 10 5<br />
Borna 26 1 2 11 8 3 1<br />
<strong>Leipzig</strong>-Grünau 12 4 6 2<br />
Bezirksverband 268 3 17 22 36 34 59 79 16 2<br />
Schon Anfang des 20. Jahrhunderts gab es einen Bezirksverband der westsächsischen<br />
Gesellenvereine. Erst 1993 wurde der Bezirksverband <strong>Leipzig</strong><br />
mit dem heutigen Zuschnitt gebildet, vorher gehörten beispielsweise die<br />
Kolpingsfamilien Greiz und Zeulenroda noch zum Regionalverband „Westteil<br />
des Bistums“.<br />
Mit der Beschränkung auf eine rein innerkirchliche Wirksamkeit der<br />
Kolpingsfamilien während der beiden deutschen Diktaturen musste deren<br />
Struktur im kirchlichen Rahmen bleiben, wobei die oberhalb der Pfarrei<br />
entwickelten Strukturen auf Dekanats- und Bistumsebene der Partei und<br />
Regierung in der DDR bereits ein Dorn im Auge waren (s. S. 33: Aktennotiz<br />
von Propst Pfeiffer vom 18. 5. 1960).<br />
Die Senioren der Kolpingsfamilien des Dekanates <strong>Leipzig</strong> stimmten bereits<br />
in den 1950-er <strong>Jahre</strong>n ihre Programme miteinander ab. Von Oktober 1954<br />
bis Juni 1967 konnte ein gemeinsames Programm der <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien<br />
gedruckt werden. In den Folgejahren erstellte jede Kolpingsfamilie<br />
ihr eigenes Programm. Ein gemeinsames Programm wurde erst wieder 1998<br />
bis 2001 gedruckt. Und seit 2002 fertigt wieder jede Kolpingsfamilie ihr<br />
eigenes Programm an, aber die Kolpingsfamilien stellen zusätzlich ihre<br />
Programme über den Internet-Verantwortlichen des Diözesanverbandes<br />
ins Internet, sodass es von allen Interessierten eingesehen werden kann.<br />
Damit soll erreicht werden, dass Interessenten, nicht nur Kolpingmitglieder,<br />
48<br />
49
die Kolpingabende anderer Kolpingsfamilien besuchen können, wenn sie ein<br />
Thema besonders anspricht. Die Erfahrung sagt, dass davon leider zu wenig<br />
Gebrauch gemacht wird. Aber in <strong>Leipzig</strong> gibt es andererseits so viele Angebote,<br />
dass es unmöglich ist, alles zu nutzen.<br />
Die Kolpingsfamilien standen in der DDR-Zeit unter dem Schutz des<br />
Bischofs. Dieser ernannte den Diözesanpräses und die Diözesanvizepräsides<br />
(„Dekanatspräsides“) und berief den Diözesansenior sowie die Diözesanvizesenioren<br />
für den Ostteil und den Westteil des Bistums. Die kirchliche<br />
Kolpingarbeit war Teil der Männerseelsorge bzw. später der Erwachsenenseelsorge<br />
des Bistums. Präsides und Senioren auf Diözesanebene waren<br />
offiziell „Bischöfliche Beauftragte für die kirchliche Kolpingarbeit“.<br />
In den Richtlinien für die kirchliche Kolpingarbeit im Bistum Meißen (gültig<br />
ab 9. September 1972) werden die Strukturen ausdrücklich beschrieben:<br />
Diözesanleitung: Diözesanpräses und Diözesansenior sowie Diözesanvizepräsides<br />
und Diözesanvizesenioren (jeweils für den Ost- und den Westteil<br />
der Diözese) und der Diözesanfamilienrat,<br />
Dekanatsleitung (regionale Zusammenschlüsse von Kolpingsfamilien):<br />
Dekanatspräses, Dekanatssenior und Dekanatsfamilienrat.<br />
Der Diasporasituation entsprechend wurden die Zusammenschlüsse auf<br />
Dekanatsebene sinngemäß verwirklicht, wobei hier mit „Dekanat“ nicht das<br />
Gebiet des damaligen Archipresbyterates, sondern eine Region gemeint war.<br />
Diözesanvizepräsides für den Westteil des Bistums (manchmal auch als<br />
„Dekanatspräsides“ bezeichnet) bzw. ab 1991 Bezirkspräsides waren:<br />
bis 1955 Propst Dr. Otto Spülbeck 1974—1984 Pfarrer Rudolf Birner<br />
1955—1960 Pfarrer Georg Lehnert 1984—1993 Pfarrer Johannes Groß<br />
seit 1961 Pf. Dr. Albert Dänhardt 1995—2004 Pater Bernhard Trilling<br />
1969—1974 Pfarrvikar Frank Ritter seit 2005 Pfarrer Thomas Schorcht<br />
Das Amt des Diözesanvizeseniors für den Westteil des Bistums Meißen (des<br />
„Dekanatsseniors“) bzw. seit 1991 des Bezirksvorsitzenden hatten inne:<br />
1967—1969 Werner Neugebauer 1991—1993 Gerhard Rudolph<br />
1969—1979 Gerhard Rudolph 1993—1996 Peter Petters<br />
1979—1986 Manfred Maciejewski seit 1996 Matthias Kretschmer<br />
1987—1991 Stephan Dierich<br />
Die Beziehungen zwischen den Kolpingsfamilien im Dekanat <strong>Leipzig</strong> haben<br />
sich schrittweise entwickelt. Spätestens seit Anfang der 1970-er <strong>Jahre</strong><br />
haben sich die Senioren der Kolpingsfamilien des Dekanates <strong>Leipzig</strong><br />
regelmäßig zum Dekanatsfamilienrat getroffen. Allerdings waren wir aus<br />
gutem Grund mit Niederschriften über den Inhalt von Versammlungen sehr<br />
sparsam. Die Bezeichnungen „Dekanatssenior“ bzw. „Bezirkssenior“ (bezogen<br />
auf den Westteil der Diözese) wurden als Synonyme benutzt.<br />
Jetzt werden im Bezirksvorstand gemeinsame Veranstaltungen und<br />
Aktionen abgesprochen und gegebenenfalls vorbereitet.<br />
50
Die Kolpinggedenktage feiern wir in Bezirksverband <strong>Leipzig</strong> abwechselnd in einer der<br />
<strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien; im <strong>Jahre</strong> 2001 waren wir in <strong>Leipzig</strong>-Grünau<br />
Die Kolpingsfamilien des Bezirksverbandes treffen sich jedes Jahr zu<br />
zentralen Veranstaltungen, dabei wechselt der Ort und die Verantwortlichkeit<br />
für die jeweilige Veranstaltung reihum in den Kolpingsfamilien.<br />
Eine lange Tradition — seit 1961 — hat dabei die gemeinsame Feier des<br />
Josefstages und des Kolpinggedenktages.<br />
Den Internationalen Weltgebetstag am 27. Oktober begehen wir ebenfalls<br />
gemeinsam.<br />
Schon vor längerer Zeit wurde ein gemeinsamer Bußgang der Kolpingsfamilien<br />
des Bezirksverbandes eingeführt. Jetzt wird anstelle des Bußganges<br />
eine Kreuzwegandacht gehalten.<br />
So kommen neue gemeinsame Veranstaltungen hinzu, es werden aber auch<br />
Veranstaltungen, die weniger Anklang finden, wieder gestrichen.<br />
Auf Anregung des Bezirkspräses wird seit 2006 ein Einkehrtag am Bußtag<br />
durchgeführt (in Sachsen ist dieser Tag noch arbeitsfrei). In der Regel<br />
nehmen etwa 60 Kolpingschwestern und -brüder daran teil.<br />
Sehr beliebt sind die jährlichen Wanderungen des Bezirksverbandes.<br />
Zunächst gab es eine Herbstwanderung und eine Winterwanderung, in den<br />
letzten <strong>Jahre</strong>n nur noch eine Winterwanderung, wobei etwa 40 Wanderfreudige<br />
aus allen <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien verschiedene Strecken rings<br />
um <strong>Leipzig</strong> erwandern und geschichtsträchtige Orte besuchen.<br />
51
Die Gruppe der <strong>Leipzig</strong>er in Rom anlässlich der Seligsprechung Vater Kolpings im Oktober 1991<br />
Und aller 2 <strong>Jahre</strong> geht es zur Kolping-Wallfahrt nach Rosenthal<br />
52
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Reudnitz<br />
Aus Nachforschungen im Bistumsarchiv in Bautzen geht hervor, dass am<br />
20. 12. 1927 in der Pfarrei St. Laurentius in <strong>Leipzig</strong> ein katholischer Gesellenverein<br />
mit 15 Mitgliedern gegründet wurde. Leider ist heute aus diesem<br />
Zeitraum wenig bekannt. Da eine Erwähnung der Kolpingsfamilie im<br />
Schematismus des <strong>Jahre</strong>s 1928 vorliegt, wurde uns durch das <strong>Kolpingwerk</strong><br />
<strong>Deutschland</strong> als offizielles Gründungsdatum der 1. Januar 1928 bestätigt. Es<br />
ist nicht bekannt, wann dieser Verein seine Tätigkeit eingestellt hat.<br />
In den schweren <strong>Jahre</strong>n der Nachkriegszeit haben sich dann junge Männer<br />
in der Pfarrei ab 1951 im Sinne Adolph Kolpings zusammengeschlossen und<br />
die Wiedergründung der Kolpingsfamilie vorbereitet. In der heutigen Form<br />
besteht unsere Kolpingsfamilie seit dem 5. Mai 1952. In den folgenden<br />
<strong>Jahre</strong>n waren die jungen Kolpingbrüder in der Gemeinde und darüber<br />
hinaus sehr rege tätig. So ist besonders das Handwerkerdiakonat hervorzuheben.<br />
Die Kolpingbrüder leisteten viele <strong>Jahre</strong> jährlich über tausend freiwillige<br />
Aufbaustunden im Caritasheim Seelingstädt und mehrere hundert<br />
Stunden in der Außenstelle des St.-Elisabeth-Krankenhauses. Diese<br />
gemeinsame Arbeit festigte die Kolpingsfamilie und schweißte sie zusammen.<br />
Ab Dezember 1966 wurden die Frauen unserer Kolpingbrüder als<br />
gleichberechtigte Mitglieder in die Kolpingsfamilie integriert.<br />
Unserer Kolpingsfamilie gehören jetzt 20 Frauen und 24 Männer an, d. h.<br />
15 Ehepaare und 14 Einzelmitglieder. Das Durchschnittalter unserer<br />
Kolpingsfamilie beträgt 67 <strong>Jahre</strong>.<br />
Unser heutiges Wirken in enger Nähe zur Pfarrgemeinde ist von vielen<br />
Aktivitäten geprägt. Es wird durch unseren Präses Pfarrer Ulrich Dombrowsky<br />
nachhaltig unterstützt. Wir bemühen uns, die Gemeinde in unsere<br />
Tätigkeit einzubeziehen bzw. sie daran Anteil nehmen zu lassen. Das<br />
betrifft z. B. die Ehrung von langjährigen Mitgliedern innerhalb einer<br />
Gemeindemesse aus Anlass des Kolpinggedenktages, die Gestaltung einer<br />
Kreuzwegandacht, einer Maiandacht und einer Rosenkranzandacht.<br />
Darüber hinaus werden nahezu alle Kolpingabende offen für die<br />
Pfarrgemeinde durchgeführt. Die Themen erstrecken sich von religiöser<br />
Bildung über historische und zeitgeschichtliche Betrachtungen bis hin zu<br />
Gesundheitsfragen, aber auch zu musikalischen und geselligen Abenden.<br />
Innerhalb der Gemeinde sind trotz des erreichten Alters einige Kolpingschwestern<br />
und -brüder z. B. als Leiter eines Tanzkreises und von Seniorenkreisen,<br />
als Küster, Lektoren und Kommunionhelfer, im Kirchenchor sowie<br />
im Fahrdienst für Schulkinder, in der Caritas, dem Eine-Welt-Verein, im<br />
Pfarrgemeinde- und im Kirchenrat tätig. Kolpingmitglieder engagieren sich<br />
bei der Kirchenreinigung und bei anderen Einsätzen. Diese Aktivitäten<br />
werden von der Gemeinde wahrgenommen und geachtet, aber wir würden<br />
uns über eine stärkere Resonanz insbesondere durch Besuch unserer<br />
thematisch sehr vielseitigen Kolpingabende freuen.<br />
53
Ein besonderer Höhepunkt in letzter Zeit war die mit aktiver Unterstützung<br />
aller Mitglieder und unseres Präses gefeierte Heilige Messe und der<br />
anschließende gemeinsame Abend mit Teilnehmern der Internationalen<br />
Friedenswanderung in Bulgarien im September 2009. Von der Kolpingsfamilie<br />
Hollage und von <strong>Leipzig</strong>er Kolpingsfamilien haben 45 Kolpingschwestern<br />
und -brüder daran teilgenommen.<br />
Hinsichtlich der Partnerschaft mit anderen Kolpingsfamilien freuen wir<br />
uns, dass ein guter Kontakt zur Kolpingsfamilie Bobfingen in Baden-<br />
Württemberg besteht und weiter gepflegt wird.<br />
Kolpingsfamilie Markranstädt<br />
Die Kolpingsfamilie Markranstädt wurde am 3. Mai 1958 gegründet. Ihr<br />
gehören 3 Frauen und 7 Männer an, das sind 3 Ehepaare und 4 Einzelmitglieder.<br />
Das Durchschnittsalter beträgt 69,8 <strong>Jahre</strong>.<br />
Wenn von 10 Mitgliedern durchschnittlich 8 an den Kolpingabenden teilnehmen,<br />
ist das ein Zeichen für den guten Zusammenhalt dieser kleinen<br />
Gemeinschaft.<br />
Es geht aber nicht nur um den Zusammenhalt, sondern auch um das<br />
Wirken nach außen. Die Kolpingmitglieder sind in der Pfarrgemeinde aktiv<br />
und wirken mit im Kirchenvorstand, im Pfarrgemeinderat, als Lektoren<br />
und bei der Ausgestaltung der Kirche mit Blumenschmuck.<br />
Die Kolpingsfamilie igelt sich nicht ein, sondern heißt Gäste zu den Kolpingabenden<br />
herzlich willkommen.<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Schönefeld<br />
Der Pfarrer der Gemeinde, Geistlicher Rat Johannes Spetlak, hat 1957 sein<br />
Gemeindemitglied Manfred Maciejewski gebeten, einige der Jugendlichen<br />
der Pfarrei für die Ideen Adolph Kolpings zu begeistern. Unter der Patenschaft<br />
der Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Reudnitz arbeiteten zunächst 14 junge<br />
Männer probeweise zusammen mit dem Ziel, auch in Schönefeld eine<br />
Kolpingsfamilie zu gründen. Das ist am 6. Dezember 1958 erfolgt.<br />
Als 1970 Pfarrer Negwer nach Schönefeld kam, sorgte er dafür, dass Pfarrei<br />
und Kolpingsfamilie sich öffneten und aus ihrer den Verhältnissen<br />
geschuldeten „Sicherheitsnische“ hervortraten. Die Kolpingmitglieder haben<br />
sich in der Pfarrei und darüber hinaus als sehr aktiv erwiesen.<br />
Kolpingabende werden in der Regel 14-täglich montags durchgeführt. Das<br />
Programm ist vielseitig.<br />
1992 konnte eine eigene Jungkolpinggruppe gebildet werden. Da viele<br />
Jugendliche durch Ausbildung und Studium nicht mehr am Gruppenleben<br />
teilnehmen konnten, beschloss die Mitgliederversammlung der Jung-<br />
54
kolpinggruppe 2003, die Eigenständigkeit der Jungkolpinggruppe ruhen zu<br />
lassen. Leider hat sich in den letzten <strong>Jahre</strong>n ein Teil der jüngeren Kolpingmitglieder<br />
von der aktiven Mitarbeit zurückgezogen.<br />
Zur Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Schönefeld gehören 21 Frauen und 33 Männer,<br />
davon 16 Ehepaare und 22 Einzelmitglieder. Das Durchschnittsalter beträgt<br />
62,3 <strong>Jahre</strong>. An den Kolpingversammlungen nehmen meist 22—26 Mitglieder<br />
und 2—3 Gäste teil.<br />
Seit über 30 <strong>Jahre</strong>n besteht die Partnerschaft zur Kolpingsfamilie Opladen-<br />
Zentral. Am 5. September 1980 war der erste gemeinsame Kolpingabend.<br />
Bis 1989 konnten nur die Opladener nach <strong>Leipzig</strong> kommen; seit 1990 waren<br />
auch die <strong>Leipzig</strong>er Kolpingleute mehrfach in Opladen. Die Partnerschaft<br />
dient vor allem dem Austausch von Informationen über die Kolpingarbeit.<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Süd<br />
12 Mitglieder der in <strong>Leipzig</strong> im <strong>Jahre</strong> 1861 gegründeten Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong>, die im Territorium der Connewitzer St.-Bonifatius-Gemeinde<br />
wohnten, gründeten hier am 5. Juni 1966 die neue Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-Connewitz. Diese hat sich inzwischen dem geänderten Namen der<br />
Pfarrgemeinde angepasst und umbenannt in Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Süd.<br />
Jetzt gehören der Kolpingsfamilie 22 Frauen und 24 Männer an, das sind<br />
15 Ehepaare und 16 Einzelmitglieder. Das Durchschnittsalter der Kolpingsfamilie<br />
<strong>Leipzig</strong>-Süd beträgt 71,43 <strong>Jahre</strong>.<br />
Wir können auf eine der Tradition entsprechende Mitarbeit der<br />
Kolpingsfamilie in der Gemeinde zurückschauen. Dies betrifft vor allem die<br />
Kreuzweg-, Marien- und Rosenkranzandachten, die Roratemessen und die<br />
Andacht zu Christi Himmelfahrt.<br />
Die Kontaktpflege zu unserer Gemeinde und zu den Partner-Kolpingsfamilien<br />
Billerbeck und Krombach ist uns sehr wichtig.<br />
Die Themen der Kolpingabende sind so gewählt, dass sie auch die Gemeinde<br />
interessieren könnten. Unsere Abende werden im Gemeindeblatt „Bonifatiusbote“,<br />
im Schaukasten und in den sonntäglichen Vermeldungen angekündigt.<br />
Diese Einladungen werden aber leider relativ wenig genutzt.<br />
Hervorzuheben sind die Einsätze und Aktivitäten einzelner Mitglieder bei<br />
Diensten in der Gemeinde, wie z. B. Kirchenreinigung, Kirchenchor,<br />
Kommunionhelfer, Caritashelferkreis, monatliche Arbeitseinsätze im<br />
Gemeindehaus, in Pfarrgarten und Kirche.<br />
Seit nunmehr fast 30 <strong>Jahre</strong>n pflegen wir die Begegnungen mit den<br />
Bewohnern des Caritas-Altenpflegeheims St. Gertrud in Engelsdorf: der<br />
Faschingsnachmittag und die Adventsfeier — zusammen mit den Bläsern der<br />
evangelischen Paul-Gerhardt-Gemeinde — sind uns ein besonderes Anliegen.<br />
55
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Zentral<br />
In Zeiten des DDR-Regimes war verbandliche Arbeit verboten. Trotzdem<br />
gab es mutige Kolpinger, die die Kolpingphilosophie in das Leben einbrachten,<br />
sich für die Ideen von Adolph Kolping einsetzten und in den Kirchgemeinden<br />
und im gesellschaftlichen Leben umsetzten. So war es möglich,<br />
dass sich im September 1981 in der <strong>Leipzig</strong>er <strong>Propstei</strong>gemeinde eine Kolpingjugendgruppe<br />
mit dem Anliegen, eine eigene Kolpingsfamilie zu gründen,<br />
zusammengefunden hat. Beim 1. Kolpingjugendtag des Bistums Dresden-<br />
Meißen vom 8. bis 10. 10. 1982 (mit 160 Teilnehmern) wurde schließlich die<br />
Idee geboren, die eigenständige Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Zentral „Junge<br />
Erwachsene“ für das Dekanat <strong>Leipzig</strong> zu gründen. Dies wurde am 4. 12. 1982<br />
umgesetzt: 15 Jugendliche wurden in den Kolpingverband aufgenommen.<br />
Trotz mancher Schwierigkeiten nahm unsere Kolpingsfamilie ihre Arbeit<br />
auf, sie entwickelte sich weiter und war voller Ideen und Tatendrang.<br />
1992 wurde dann der Kolpingjugend <strong>Leipzig</strong> e. V. gegründet, welcher Maßnahmen<br />
für Kinder- und Jugendarbeit sowie Familienarbeit durchführte<br />
und durchführt.<br />
So wurden bis 2006 im Leistungsbereich Jugendhilfe vielfältige Projekte<br />
realisiert, indem 4 Offene Häuser, Schulsozialarbeit an 2 Schulen und<br />
Streetwork im <strong>Leipzig</strong>er Land möglich waren. Ebenso wird die 1992<br />
begonnene offene Kinder- und Jugendarbeit im Haus „KOJULE“ zwei- bis<br />
dreimal im Jahr mit dem besonderen Highlight einer Bildungswoche für<br />
christliche und nichtchristliche Kinder und Jugendliche fortgeführt.<br />
Regelmäßig nehmen die Betreuer der Kinder- und Jugendwoche an Multiplikatorenschulungen<br />
teil.<br />
Durch Mitarbeit der Kolpingsfamilie/Kolpingjugend wird der Kinder- und<br />
Jugendtreff „KOJULE“ in <strong>Leipzig</strong>-Plagwitz, jetzt in Leutzsch unterstützt.<br />
Seit 2006 befindet sich dieser Jugendtreff in Trägerschaft der Caritas.<br />
Des Weiteren feiern wir jeweils zu <strong>Jahre</strong>sbeginn einen gemeinsamen<br />
Gottesdienst, vor Ostern findet ein Sederabend statt, es gibt das Angebot<br />
eines Osterspaziergangs. Wir gestalten das Stadtteilfest in Leutzsch mit,<br />
machen jedes Jahr einen Herbstausflug (Familienkurs) und am 1. Advent<br />
findet ein Adventskranzbinden statt. Zusätzlich werden selbstverständlich<br />
die Angebote des Bezirks-, Diözesan- und Bundesverbandes wahrgenommen.<br />
Mitglieder unserer Kolpingsfamilie nehmen Verantwortung in verschiedenen<br />
Funktionen im Diözesan- sowie im Bundesverband wahr.<br />
Unserer Kolpingsfamilie gehören 23 Frauen und 13 Männer an; das sind<br />
5 Ehepaare und 26 Einzelmitglieder. Das Durchschnittsalter beträgt 36<br />
<strong>Jahre</strong>. Neben den 18 Jugendlichen und 18 Erwachsenen gehören zur<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Zentral noch 19 Kinder.<br />
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Kolpingsfamilie Borna<br />
Die Kolpingsfamilie Borna wurde am 12. April 1984 unter Pfr. Klaus Hecht<br />
gegründet. Heinz-Jürgen Liebeskind brachte den Kolpinggedanken aus<br />
seiner Heimatgemeinde in Magdeburg mit und machte diesen hier bekannt.<br />
Der hiesige „Kreis junger Erwachsener“ erwies sich als nicht stabil und<br />
kaum geeignet, den aus der Pfarrjugend herausgewachsenen Gemeindemitgliedern<br />
eine dauernde katholische Gruppenzugehörigkeit zu bieten. Ziel<br />
war es, eine altersunabhängige Gemeinschaft zu gründen, die eine tragende<br />
Funktion in der Pfarrgemeinde übernimmt und die eine „Richtung“ anbot.<br />
Familienarbeit war unser Schwerpunkt, immer im Blick auf das große<br />
deutschlandweite und internationale <strong>Kolpingwerk</strong> — auch in der DDR-Zeit.<br />
Heute durch die Kolpingsfamilie etablierte Selbstverständlichkeiten im<br />
jährlichen Gemeindeleben sind der Kinderfasching, das regelmäßige Skatturnier,<br />
die Männerwallfahrt zum Klüschen Hagis, der Bußgang am Palmsonntag,<br />
das über 5 <strong>Jahre</strong> veranstaltete „Spielend helfen“ für Pf. Benno<br />
Kosmala in Nikaragua, das Sommerfest mit Volleyballturnier gemeinsam<br />
mit der Pfarrjugend, die regelmäßige gesungene Komplet mit anschließenden<br />
Bildungsabenden, das jährliche Adventbesinnungswochenende für Mitglieder<br />
und Nichtmitglieder. Der bei Gemeindefesten verwendete selbst<br />
gebaute Biertresen zum Fassbier-Ausschank geht auf die Kolpingsfamilie<br />
zurück.<br />
Ganz nebenbei haben alle Mitglieder erfahren, dass „man sich nicht aus den<br />
Augen verliert“. Es gibt noch so etwas wie Alltags-Solidarität.<br />
Übrigens wurde der in unserer Kirche angebrachte Kreuzweg durch unsere<br />
Partnerkolpingsfamilie Metelen im Münsterland mühsam durch Einnahmen<br />
beim Kartenspielen finanziert und uns großzügig geschenkt.<br />
Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-Grünau<br />
Am 30. November 1991 kam es zur Gründung unserer Kolpingsfamilie, der<br />
ersten und einzigen Neugründung im Bezirksverband <strong>Leipzig</strong> nach der<br />
Friedlichen Revolution. Alle, die dabei waren, sind bis heute stolz,<br />
Gründungsmitglieder zu sein. Alsbald wurden Aktivitäten spürbar, welche<br />
die Grundlagen einer familiären Atmosphäre der Wärme und Geborgenheit<br />
für viele <strong>Jahre</strong> sein sollten. Gerade der gemischten Altersstruktur innerhalb<br />
unserer Gemeinschaft war es zu verdanken, dass die Inhalte unserer<br />
Kolpingabende nie einseitig wurden. Ein gesunder Querschnitt durch alle<br />
Jahrgänge, die vielen Kinder und die damit verbundenen unterschiedlichen<br />
Temperamente und Interessen gaben der Gruppe die richtige Würze.<br />
Auch wenn sich die Zahl unserer Mitglieder seit der Gründung halbiert hat,<br />
gelingt es uns, die Idee Adoph Kolpings im Stadtteil <strong>Leipzig</strong>-Grünau wach zu<br />
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halten. Unserer Kolpingsfamilie gehören jetzt 6 Frauen und 6 Männer an,<br />
und zwar 4 Ehepaare und 4 Einzelmitglieder. Unser Durchschnittsalter<br />
beträgt 52,67 <strong>Jahre</strong>.<br />
Als offene, generationenübergreifende Bildungs- und Aktionsgemeinschaft<br />
sind wir nach wie vor bemüht, viele Menschen anzuprechen. Höhepunkte<br />
sind immer wieder Themenabende mit Referenten aus Kirche, Politik oder<br />
Kultur. Unsere Treffen finden regelmäßig im Abstand von drei Wochen<br />
statt.<br />
Nicht zu vergessen sind die schon fast zur Tradition gewordenen Bildungs-<br />
und Erholungswochenenden in Thammenhain oder auf Schloss Schönburg<br />
bei Naumburg. Gerade hier wird die Zusammengehörigkeit im gemeinsamen<br />
Tun miteinander und füreinander deutlich.<br />
Weiterhin fest in unserem <strong>Jahre</strong>sprogramm sind: das Kolpingfrühstück mit<br />
den jungen Erwachsenen der Gemeinde, die Feier des Pessachfestes, die<br />
Gestaltung eines Kreuzweges sowie die Adventsfeier mit der befreundeten<br />
Markranstädter Kolpingsfamilie.<br />
Seit vielen <strong>Jahre</strong>n bringen sich unsere Mitglieder in die Gemeinde ein: ob<br />
im Chor, beim Küsterdienst, bei der Ausrichtung des Skatturnieres, bei der<br />
Organisation und Durchführung des ökumenischen Gemeindefaschings (im<br />
Elferrrat) und beim Laienspiel.<br />
Seit über 10 <strong>Jahre</strong>n engagieren sich Grünauer Kolpingschwestern und<br />
-brüder für der Verkauf von Weihnachtskarten und kleinen selbstgebastelten<br />
Geschenken für Projekte des <strong>Leipzig</strong>er Pfarrers Brack in Brasilien. Der<br />
Verkauf geschieht im Advent in vielen <strong>Leipzig</strong>er Gemeinden, in der<br />
Montessorie-Schule und im St.-Elisabeth-Krankenhaus.<br />
Partnerschaften bestanden nach der Gründung unserer Kolpingsfamilie zu<br />
zwei Kolpingsfamilien in den westlichen Bundesländern: einmal zu der<br />
Kolpingsfamilie Hückeswagen im Bergischen Land und zur Kolpingsfamilie<br />
Elzach im Schwarzwald. Es fanden regelmäßige Besuche statt.<br />
Heute beschränken sich die Kontakte auf persönliche freundschaftliche<br />
Beziehungen.<br />
58<br />
Wenn wir Gott bitten, dass er dies und das segnen wolle,<br />
so dürfen wir nicht müßig dabeistehen,<br />
die Augen bloß zum Himmel erheben und die Hände in den Schoß legen,<br />
als wenn unser Herrgott alles allein tun solle<br />
und wir nur das Zuschauen hätten,<br />
sondern unser Herrgott will auch,<br />
dass wir zu dem Gebet unsere eigenen Kräfte anspannen sollen,<br />
und zwar besonders an dem Werke, für das wir den Segen erflehen.<br />
Adolph Kolping, 1854
In der Gegenwart muss unser Wirken<br />
die Zukunft im Auge behalten,<br />
sonst ist unser Streben töricht<br />
und wird keinen rechten Sinn tragen können<br />
Wenn wir bei diesem Jubiläum nur zurück blicken, haben wir das Ziel verfehlt.<br />
„Die Zukunft gehört Gott und den Mutigen!“, sagt Vater Kolping.<br />
Und so wollen wir in Gottvertrauen hier und heute das tun, was wir nach<br />
besten Kräften leisten können in der Familie, im Beruf, in der<br />
Pfarrgemeinde und nicht zuletzt in der Gesellschaft. „Das Christentum ist<br />
nicht bloß für die Kirche und für die Betkammern, sondern für das ganze<br />
Leben“, mahnt Adolph Kolping.<br />
Aus diesem Grunde dürfen wir uns nicht auf eine rein innerkirchliche<br />
Tätigkeit beschränken; es genügt auch nicht, wenn wir unsere Kräfte darin<br />
verzehren, das Leben der Kolpingsfamilie aufrecht zu erhalten und mit<br />
guten Freunden angenehme Stunden zu verbringen. Unser Auftrag ist es, in<br />
die Welt hinein zu wirken, denn die Kolpingsfamilie soll<br />
— ihre Mitglieder befähigen, sich als Christen in der Welt zu bewähren,<br />
— ihren Mitgliedern, aber auch Nichtmitgliedern, Lebenshilfen anbieten,<br />
— durch die Aktivitäten ihrer Mitglieder auf der Grundlage der katholischen<br />
Soziallehre das Gemeinwohl fördern und an der ständigen<br />
Erneuerung von Kirche und Gesellschaft mitwirken.<br />
Das ist die in der Satzung der Kolpingsfamilie verankerte Zielstellung.<br />
Kolping hat in seinen Reden und Schriften immer wieder darauf hingewiesen,<br />
dass wir missionarisch wirksam werden müssen:<br />
„Das Christentum besteht nicht in schönen Worten<br />
und leeren Redensarten,<br />
es muss tätig, hingebend, aufopfernd geübt werden,<br />
sodass es sich auch im Äußeren ausprägt<br />
und auf die Umgebung mit übergeht.“<br />
Wollen wir die soziale, gesellschaftliche Zielstellung der Kolpingsfamilien<br />
mit wenigen Worten darstellen, so müssen wir nicht unbedingt Adolph<br />
Kolping zitieren. Karl-Heinrich Waggerl hat einmal treffend gesagt:<br />
„Jeder möchte die Welt verbessern und jeder könnte es auch,<br />
wenn er nur bei sich selber anfangen würde.“<br />
Also fangen wir an! Und vertrauen wir auf Gott!<br />
„Gott stellt jeden dahin, wo er ihn braucht!“ (Adolph Kolping).<br />
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60<br />
Die Josefsfahne des<br />
Katholischen<br />
Gesellenvereins<br />
<strong>Leipzig</strong>.<br />
St. Josef ist der<br />
Schutzpatron des<br />
Gesellenvereins und<br />
des <strong>Kolpingwerk</strong>es<br />
Drei Gesellen des Katholischen<br />
Gesellenvereins <strong>Leipzig</strong><br />
vor dem Kolpingdenkmal<br />
beim Internationalen Gesellentag<br />
zu Pfingsten 1922 in Köln
IN DANKBARKEIT UND EHRFURCHT<br />
GEDENKEN WIR<br />
DER VERSTORBENEN DER KOLPINGSFAMILIE LEIPZIG-PROPSTEI :<br />
DES GRÜNDERPRÄSES DES GESELLENVEREINS,<br />
PRÄLAT JOSEPH JUHR,<br />
DER PRÄSIDES DER KOLPINGSFAMILIE,<br />
DER SENIOREN UND VORSITZENDEN<br />
UND ALLER KOLPINGSCHWESTERN UND KOLPINGBRÜDER<br />
DER HERR SCHENKE IHNEN SEINEN FRIEDEN
Unser Jubiläumsprogramm<br />
am Samstag, dem 14. Mai 2011<br />
14 Uhr Eröffnung und Begrüßung der Gäste<br />
Festvortrag unseres Bundespräses Msgr. Ottmar Dillenburg :<br />
„Auf unser tätiges Christentum kommt es an!“<br />
Kolpingmitglieder und Kolpingsfamilien<br />
genügen sich nicht selbst,<br />
sondern engagieren sich nach ihren Kräften<br />
in Kirche und Gesellschaft<br />
Grußworte zum Jubiläum<br />
16 Uhr Pause mit Möglichkeiten zu Begegnungen und Gesprächen<br />
bei Kaffee, Kuchen und Imbissangeboten<br />
18 Uhr Festgottesdienst zum Jubiläum<br />
mit den Präsides von Kolpingsfamilie,<br />
Kolping-Bezirksverband, Kolping-Diözesanverband<br />
und <strong>Kolpingwerk</strong> <strong>Deutschland</strong><br />
Die Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong><br />
gedenkt am Dienstag, dem 10. Mai 2011, ihrer verstorbenen Mitglieder:<br />
15 Uhr Besuch der Priestergräber auf dem Südfriedhof mit dem Grab<br />
des Gründers des Katholischen Gesellenvereins zu <strong>Leipzig</strong>,<br />
Prälat Joseph Juhr<br />
18 Uhr Gedächtnisgottesdienst für alle verstorbenen Mitglieder<br />
Herausgeber: Kolpingsfamilie <strong>Leipzig</strong>-<strong>Propstei</strong> und Kolping-Bezirksverband <strong>Leipzig</strong><br />
Druck: OsirisDruck GbR, <strong>Leipzig</strong>. www.osirisdruck.de