Chronik 150 Jahre KF Leipzig-Propstei - Kolpingwerk Deutschland

Auf unser tätiges Christentum kommt es an,
ob die Welt zu christlicher Ordnung zurückkehrt.
Nur dürfen wir dieses tätige Christentum
nicht zwischen Kirchenmauern und Krankenstuben allein
oder in unseren häuslichen Kreis einschließen wollen,
sondern wir müssen es frisch und wohlgemut
ins bürgerliche Leben hinaustragen.
Adolph Kolping, 1854

Grußwort der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
150 Jahre, das ist schon eine beachtliche Zeit, auf die die Kolpingsfamilie
Leipzig-Propstei in Dankbarkeit zurückblicken kann; sie ist der älteste noch
bestehende Verein der Leipziger Katholiken. Nur wenig später — am
8. September 1861 — wurde der Elisabeth-Verein gegründet; er existiert
heute als Elisabethkreis. Der Gesellenverein hat sich von Anfang an für
Andere eingesetzt, im 19. Jahrhundert vor allem für die durch die industrielle
Revolution stark gefährdeten Handwerksgesellen. Aber der Verein hat
sich der gesellschaftlichen Entwicklung angepasst. Schon zu Lebzeiten
Adolph Kolpings wurden Industriearbeiter in den Verein aufgenommen.
Jetzt ist unsere Kolpingsfamilie eine generationenübergreifende familienhafte
Gemeinschaft. Zielgruppen der Kolpingsfamilie sind Jugendliche,
junge Erwachsene, Frauen und Männer. Es gibt keine Beschränkungen
bezüglich des Familienstandes, der Bildung oder des Berufes. Besonders
angesprochen sind Frauen und Männer, die z. B. aus beruflichen Gründen
viel unterwegs sind und daher auch an anderen Orten sich über Kontaktmöglichkeiten
zu einer kirchlichen Gruppe freuen.
Wir sind dankbar, dass die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei die Repressalien
zweier Diktaturen — freilich in dieser Zeit nicht mehr als Sozialverband
sondern nur als innerkirchliche Gruppe — überstanden hat.
„Ein Blick in die Vergangenheit hat nur Sinn, wenn er der Zukunft dient“, so
hat Konrad Adenauer einmal gesagt. Und so soll unser Jubiläum und auch
diese Broschüre wohl einen Blick in die Vergangenheit werfen, aber wir
wollen zugleich daran denken, wie die Ideen Adolph Kolpings in Zukunft in
Leipzig fruchtbar werden können. Im Moment sieht es so aus, dass die
Kolpingsfamilien älter und älter werden, dass kaum jemand bereit ist, sich
an eine Gemeinschaft zu binden. Aber gerade die Kolpingsfamilie bietet den
großen Vorteil, dass sie sich nicht auf den innerkirchlichen Bereich
beschränkt, sondern dass sie Mitglieder und Interessierte zu einem auf dem
Christentum basierenden Engagement in Familie, Kirche und Gesellschaft
befähigen und ermuntern will. Das Wirken der Kolpingsfamilie als Verein
katholischer Laien geht über die Pfarrgemeinde hinaus und erschließt
Einsatzmöglichkeiten sogar über Ländergrenzen hinweg. Hier sehen wir
Chancen für das Kolpingwerk in den nächsten Jahren und Jahrzehnten.
Gott gebe uns dazu seinen Segen.
Treu Kolping!
Propst Lothar Vierhock Walter Wojcik
Präses Mitglied im Leitungsteam
1

Grußwort des Bezirksverbandes Leipzig
Als Bezirksvorsitzender und als Bezirkspräses können wir uns eigentlich
nichts Besseres wünschen als engagierte Frauen und Männer, die im Geiste
Adolph Kolpings regen Anteil am gesellschaftlichen, kirchlichen und sozialen
Leben unserer Stadt nehmen, die aber bei alledem auch nicht Frohsinn,
Geselligkeit und Gemeinschaftsgefühl vergessen. Wir alle wissen, gerade
diese Dinge erleichtern es uns, in dieser oft schwierigen, vielfach von Sorgen
und Existenznöten geprägten Zeit den nötigen Optimismus zu bewahren.
Die Eckpfeiler einer gesunden Familie wie Treue, füreinander da sein,
gegenseitige Hilfe, Vertrauen, Gemeinsamkeit und Verlässlichkeit treffen
im selben Maße auch auf Kolpingsfamilien zu, die allesamt nach dem Wahlspruch
„verantwortlich denken, solidarisch handeln“ zu Werke gehen.
Mit Freude, nicht ganz ohne Stolz, blicken wir auf 150 Jahre Kolping in
Leipzig zurück. Dieses Jubiläum ist Anlass nicht nur Rückschau zu halten,
sondern auch die Gegenwart und die Zukunft in den Blick zu nehmen.
Dabei haben wir allen Grund zum Danken. Unser Dank gilt vor allem
denen, die in den 150 Jahren in der Kolpingsfamilie mitgearbeitet haben.
In den oft schicksalhaften Ereignissen der letzten Jahrzehnte war es für die
Leipziger Christen sehr wichtig, in der Kolpingsfamilie eine verlässliche
Heimat zu haben. „Kolping Leipzig“ hat das solidarische Engagement
genauso durchgehalten wie die Verwurzelung im Glauben. Und zu den
treuen „Nothelfern“ bei zahllosen Anliegen zählten sie ebenso. Ja, wir
dürfen feiern, die Kolpingsfamilien in Leipzig — und aus dem dankbaren
Blick zurück Mut und Kraft gewinnen für den Weg in eine Zukunft, für die
der Herr der Zeit immer wieder Überraschungen bereit hält.
Auch sollten wir angesichts unseres ansteigenden Lebensalters nicht
verzagen, wir sollten weiterhin nach unserem Platz im Leben der Pfarrgemeinde,
des Stadtteils, der Stadt suchen. Wir müssen Menschen — ob jung
oder alt — für die Ideen Adolph Kolpings und für die Kolpingsfamilie
begeistern.
In diesem Sinne können wir der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei und uns
allen hier in Leipzig nur weiterhin viel Erfolg wünschen. Bewahren wir uns
das Engagement für die christlichen Werte, die Verbundenheit zur Pfarrgemeinde
und damit unsere Treue zum Glauben, dann wird Gottes Segen
unser Wirken begleiten.
Treu Kolping!
Pfarrer Thomas Schorcht Matthias Kretschmer
Bezirkspräses Bezirksvorsitzender
2

Vom katholischen Gesellenverein Leipzig
zur Kolpingsfamilie
im Sozialverband Kolpingwerk Deutschland
Im August 1846 war in
Elberfeld vom Lehrer Johann
Gregor Breuer der erste
Gesellenverein gegründet
worden, 1847 wurde Kaplan
Adolph Kolping als deren
Präses gewählt. Im Mai 1849
gründete Adolph Kolping dann
den Gesellenverein in Köln, er
wurde zur Keimzelle des
Kolpingwerkes.
In Leipzig wurde 1847 die
katholische Kirche St. Trinitatis
gegenüber der damaligen
Pleißenburg (dem jetzigen
Neuen Rathaus) eingeweiht.
Schon 14 Jahre später wurde
zu Ostern 1861 der Leipziger
Gesellenverein gegründet. Der
Ostersonntag 1861 fiel auf den
31. März. Eine Woche später,
am Montag, dem 8. April 1861,
Unser Gründerpräses, Prälat Joseph Juhr
haben sich 12 Gesellen mit ihrem Präses, Kaplan Joseph Juhr, zur ersten
Versammlung des Gesellenvereins in einem Zimmer der damaligen
katholischen Schule in der Rudolphstraße getroffen. Der Gesellenverein war
die erste katholische Jugendgruppe in Leipzig.
Den Statuten des Vereins gemäß konnte nur Mitglied sein, wer als lediger
Geselle mindestens 17 und höchstens 26 Jahre alt war. Verheiratete,
Meister und ältere ehemalige Mitglieder waren nicht weniger gefragt; sie
haben als „Ehrenmitglieder“ den Verein nicht nur finanziell gefördert.
Auf der Zentralversammlung vom 18. bis 19. September 1933 in Köln wurde
beschlossen, dass dem bisherigen Deutschen Zentralverband des Katholischen
Gesellenvereins der Name „Deutsche Kolpingsfamilie“ gegeben wird,
der Gesellenverein wurde zur Gruppe Kolping, die ehemaligen Mitglieder
des Gesellenvereins, die „Altmitglieder“ bzw. „Ehrenmitglieder“, wurden zur
Gruppe Altkolping, beide zusammen bildeten die Kolpingsfamilie.
3

Die Versammlungen des katholischen
Gesellenvereins Leipzig
fanden jeweils montags statt. Den
Vorsitz in den Versammlungen
hatte immer der Präses. Dem
Senior, einem von den Mitgliedern
gewählten Laien, oblag
zusammen mit den ebenfalls gewählten
7 Ordnern die organisatorische
Regelung der Vereinsarbeit
und die „Aufsicht über die
Gesellen im Allgemeinen“.
Der Gesellenverein fand regen
Zuspruch. 1865 gehörten dem
Verein bereits 30 Gesellen an,
1901 waren es schon 130 Gesellen.
In der örtlichen Presse
wurde die soziale Bedeutung des
Vereins hervorgehoben.
Bis etwa 1950 spielte der Senior
des Vereins nicht die Rolle, wie
sie ihm später zugewachsen ist;
der Präses leitete den Gesellenverein
und später die Kolpingsfamilie
und vertrat sie nach innen
Deckblatt der Statuten des Gesellenvereins
und außen. Unter den beiden Diktaturen
in Deutschland war das sehr wichtig für das Überleben der
Kolpingsfamilie als kirchliche Gruppe. Weil ein Priester offiziell die Leitung
der innerkirchlichen Gruppierung Kolpingsfamilie inne hatte, war sie für
die Machthaber weniger leicht angreifbar. Jedoch haben Laien, also Familienrat
und Senioren, in den Kolpingsfamilien in zunehmendem Maße die
Gestaltung der Tätigkeit der Kolpingsfamilie beeinflusst. Mit der Eingliederung
der Kolpingsfamilien im Bereich der Berliner Bischofskonferenz in
das Kolpingwerk Deutschland im Oktober 1990 wurde der Vorsitzende der
offizielle Vertreter der Kolpingsfamilie und für die inhaltlichen Aufgaben
verantwortlich; dem Präses obliegt die geistliche Betreuung.
Wenn auch bis 1966 Frauen nicht offiziell als Vereinsmitglieder bzw.
Mitglieder der Kolpingsfamilie aufgenommen werden konnten, so spielten
sie doch schon im Gesellenverein eine nicht zu unterschätzende Rolle:
Frauen haben z. B. im 1885 gegründeten Rauch- und Theaterklub des
Gesellenvereins mitgewirkt und waren selbstverständlich bei den monatlichen
Familienabenden dabei. Bei den Familienabenden kamen sich auch
die jüngeren Gesellen und die älteren Ehrenmitglieder näher.
4

Nach dem Zweiten Weltkrieg nahmen nicht nur Frauen lebender sondern
auch Frauen gefallener Kolpingbrüder mit ihren Kindern insbesondere an
Familienabenden und Ausflügen der Kolpingsfamilie teil. Seit 1956 wurden
in unserer Kolpingsfamilie regelmäßig Frauenabende durchgeführt. Aber
schon 1966 zeigte sich das Bedürfnis der Eheleute, gemeinsam die Kolpingveranstaltungen
zu besuchen. Seit 1966 wurden die Frauen offiziell als
Mitglieder geführt und arbeiteten schon bald im Familienrat der Kolpingsfamilie
mit. Ohne Frauen ist die Kolpingarbeit jetzt nicht mehr denkbar.
Die Mitarbeit in der Kolpingsfamilie war für uns — gerade in Zeiten unter
den Diktaturen — eine wesentliche Schule für demokratisches Verhalten.
So haben wir gelernt, selber Verantwortung für eine Gruppe in der Gemeinde
zu übernehmen und die Verantwortung nicht allein einem Priester,
dem Präses zu überlassen. Der Präses vertrat jedoch die Kolpingsfamilie
nach außen. Nur so konnte das Kolpingwerk Nazizeit und DDR-Zeit überleben.
Wir haben regelmäßig den Senior und den Familienrat der Kolpingsfamilie
gewählt, sodass die Verantwortung im Laufe der Jahre wechseln
und sich ein relativ breiter Personenkreis in die Übernahme von Leitungsaufgaben
einarbeiten konnte. Wir haben gelernt, miteinander über
unterschiedlichste Themen — nicht nur über religiöse — zu diskutieren,
Argumente vorzutragen, auf andere zu hören und andere Meinungen zu
akzeptieren. Das war in der DDR-Zeit bei weitem nicht selbstverständlich.
Zwar waren die Kolpingsfamilien in der damaligen DDR nicht Mitglieder im
Deutschen Zentralverband, Kolpingschwestern und -brüder wurden in Köln
nicht als Mitglieder registriert; aber der Zentralverband in Köln wurde wohl
informiert über die Kolpingsfamilien in der ehemaligen DDR und deren
Tätigkeit. Generalpräses Heinrich Festing hat sich jedes Jahr mit den
Vertretern der Kirchlichen Kolpingwerke der Bistümer der DDR in Berlin
getroffen. Wie wir jetzt wissen, war der damalige Diözesanaltsenior von
Berlin ein sehr aktiver Inoffizieller Mitarbeiter der Staatssicherheit.
Generalpräses Heinrich Festing war mehrmals in Leipzig. Bei diesen
Besuchen hat er bei Mitgliedern unserer Kolpingsfamilie übernachtet. Die
Gespräche mit ihm haben den Kolpingsfamilien neuen Auftrieb verschafft.
Was für eine Erlösung war es, als im Zuge der Friedlichen Revolution die
Macht der Partei der Arbeiterklasse gebrochen wurde und die unselige
Grenze geöffnet werden musste. Das war eine Zeit des Umbruchs und
Aufbruchs. Von Leipzig gingen u. a. durch Kolpingbruder Gerhard Rudolph
zahlreiche Initiativen aus, sodass schon Ende Januar 1990 die Vertreter der
Kolping-Diözesanverbände in der DDR den Beschluss gefasst haben: „Die
Kolpingsfamilien in der DDR schließen sich zum Kolpingwerk als katholischer
Sozialverband zusammen und verstehen sich als Teil des Internationalen
Kolpingwerkes. Sie geben sich eine Struktur, die eine vollgültige
Mitgliedschaft im Internationalen Kolpingwerk möglich macht.“
5

Die erste Zusammenkunft des künftigen Zentralverbandes, der sich
„Kolpingwerk im Bereich der Berliner Bischofskonferenz“ nennen sollte,
fand am 31. März 1990 in Leipzig statt: Es wurde eine Satzung beschlossen,
ein Zentralpräses, ein Vorsitzender und ein Präsidium gewählt. Der neue
Zentralverband hat am 25. August 1990, zwei Tage nach dem Beschluss der
Volkskammer zum Beitritt der DDR zur Bundesrepublik, beschlossen, dass
mit Vollzug der Einheit Deutschlands das „Kolpingwerk im Bereich der
Berliner Bischofskonferenz“ dem Deutschen Zentralverband als „Region
Ost“ angehören soll.
Generalpräses Heinrich Festing 1986 beim 125-jährigen Kolpingsjubiläum in Leipzig
Der Vollzug der Einheit mit dem Kolpingwerk Deutschland gestaltete sich
nicht einfach. In der DDR-Zeit wurde der familiäre Charakter des Kolpingwerkes
betont. In die Kolpingsfamilie wurde man mit Handschlag und
Versprechen aufgenommen, die „Familienangelegenheiten“ wurden im
Familienrat besprochen, jeder hat nach Kräften zum Erhalt der Familie
beigetragen. In eine Familie konnte man aufgenommen werden, aber man
konnte nicht aus ihr austreten. In der Familie fühlten wir uns geborgen.
Jetzt waren wir plötzlich (nach nahezu 6 Jahrzehnten wieder !) ein Verein
gemäß Bürgerlichem Gesetzbuch. Man konnte eintreten, aber auch austreten.
Die Mitgliedschaft wurde in Köln registriert, das neue Mitglied erhielt
6

einen Mitgliedsausweis und musste einen Mitgliedsbeitrag zahlen. Die Regeln
des Vereinslebens wurden in einer Satzung geregelt. Und so ist es nicht
verwunderlich, wenn unser Diözesanpräses Birner bei der Kolpingwallfahrt
1991 in Rosenthal betont hat: „Bleibt eine Familie — trotz aller Bürokratie!“
Aber das wesentlich Neue war: das Kolpingwerk in der Region Ost war
plötzlich nicht mehr nur auf den innerkirchlichen Bereich eingeschränkt,
sondern musste sich als katholischer Sozialverband öffnen und neuen
Aufgaben stellen. Während gesellschaftliche Mitarbeit und gar politische
Tätigkeit für uns in der DDR tabu waren, sollten wir gerade hier wirksam
werden. Für die Kolpingmitglieder im Osten unseres Vaterlandes waren
derartige Aufgaben total ungewohnt. Wir mussten und müssen immer noch
lernen, was unser Bundesvorsitzender Thomas Dörflinger so treffend
ausgedrückt hat: „Politik und Gesellschaft werden immer nur dann gut sein
oder besser werden, wenn wir auch bereit sind, uns für sie einzusetzen.“ Es
ist also wichtig, dass sich auch Kolpingmitglieder dazu bereitfinden.
Die Mitglieder unserer Kolpingsfamilie sind älter geworden, vielfach auch
nicht mehr so gesund wie in früheren Jahren, aber untätig sind sie nicht.
Manche Tätigkeit musste aufgegeben werden, dafür gibt es neue Betätigungsfelder,
für einige sogar im politischen und gesellschaftlichen Bereich,
andere als ehrenamtliche Helfer bei der Betreuung älterer oder behinderter
Personen, in der Betreuung von Enkeln und anderen Familienangehörigen,
Kolpingmitglieder bei der Kirchenreinigung — und das nicht nur zur Weihnachtszeit
7

durch tatkräftige Unterstützung der Caritas u. a. in der Slowakei und in
Sibirien, in der Erwerbsloseninitiative, durch Sammeln von Briefmarken zur
Finanzierung von Bildung in armen Ländern, bei der Betreuung Obdachloser,
durch Mitarbeit in verschiedenen Gruppen der Pfarrgemeinden, sei
es Chor oder Kirchenreinigung, als Lektoren und Kommunionhelfer, im
Pfarrgemeinderat, im Elisabethkreis oder bei der Betreuung der Senioren
der Pfarrgemeinde, durch Hilfe in der Kinderseelsorge, z. B. bei den Religiösen
Kinderwochen. Einige wenige unserer Mitglieder treffen sich noch in
Familienkreisen (Hauskreisen) der Gemeinde, die in den 1950-er Jahren gegründet
worden sind, um die Eltern zur Erteilung des Religionsunterrichtes
für ihre Kinder zu befähigen, falls dies von der Regierung für die Kirchen
verboten werden sollte. Etwa ein Viertel unserer Mitglieder nehmen am
Kreis der Jungrentner teil, andere beteiligen sich am Samstagspilgern auf
dem Jakobsweg oder engagieren sich in der Gruppe „Gemeinde im Aufbruch“.
Der Betätigungsmöglichkeiten gibt es viele. Für Kolpingschwestern und
-brüder gilt unverändert der Ausspruch Adolph Kolpings: „Schön reden tut’s
nicht, die Tat ziert den Mann!“ Und wenn wir jetzt auch keine großen
Bäume mehr ausreißen können, da betätigen wir uns eben im Kleinen.
8
Weil das Feld klein ist, was wir beackern,
ist deshalb unsere Mühe vergeblich?
Adolph Kolping, 1851
Die Oma, welche für ihre Enkel sorgt,
hat möglicherweise mehr Freude in die Welt gebracht als Feldherren,
deren Schlachten wir seit Generationen auswendig lernen.
Kolpingbruder Norbert Blühm
Das Familienleben und sein Wohlbestand ist wichtiger
als alle Wissenschaft der Gelehrten, als alle Kunst der großen Geister,
als alle Macht der Mächtigen. Adolph Kolping, 1855
Kolpingsfamilien verstehen sich als eine Gemeinschaft
zur Unterstützung und zur Mitgestaltung
des kirchlichen und gesellschaftlichen Lebensumfeldes.
Mit dem Motto „verantwortlich leben“
haben wir als Verband die Zielsetzung Kolpings aufgegriffen,
sich als guter Christ in Familie, Beruf und Arbeitswelt,
Staat und Gesellschaft zu bewähren.
Es kommt also auf unser Wirken als Christen in der Welt an,
denn mit einem nur innerkirchlichen Wirken
würden wir dem Anliegen Adolph Kolpings nicht gerecht werden.
Aus dem Rechenschaftsbericht des Bundesvorstandes 2004—2008

Aus dem Leben
der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
1861—2011
1861 Zu Ostern 1861 wird in der Trinitatisgemeinde der erste katholische
Gesellenverein in Leipzig gegründet. Schon eine Woche darauf, am
Montag, dem 8. April, treffen sich 12 Gesellen mit dem Präses des Gesellenvereins,
Kpl. Joseph Juhr, in der Rudolphstraße, dem späteren Pfarrhaus.
1864 Dem katholischen Gesellenverein gehören bereits 30 Mitglieder an.
Die vielen wandernden Gesellen (in den Jahren 1861 bis 1865 waren es
1 759), die an den Vereinsabenden teilnehmen und Unterkunft suchen,
machen den Erwerb eines eigenen Gesellenhauses dringend erforderlich.
Präses Juhr setzt sich dafür mit großer Tatkraft ein, und so kommen nach
und nach 2 000 Taler zusammen.
1865 Am 4. Dezember 1865 stirbt der Gesellenvater Adolph Kolping in
Köln kurz vor Vollendung seines 52. Lebensjahres.
1866 Für 10 550 Taler wird das Haus des Korbmachers Madak,
Wiesenstraße 23 (heute Gustav-Mahler-Straße) erworben und am 22. April
als Gesellenhaus eingeweiht.
Das Schutzvorstandsmitglied Kaufmann Becker stiftet eine Vereinsfahne.
1868 Gründung einer Krankenunterstützungskasse. 1884 erhält sie ihre
behördliche Bestätigung.
1869 Ab 1. Oktober 1869 wird im Gesellenhaus Frühstück und Abendbrot
kostenlos ausgegeben. Der Wert dieser Essen wird auf 3 Reichsmark
veranschlagt und vom Verein und durch Spenden aufgebracht.
Der Gesellenverein richtet sich eine Bibliothek ein, die innerhalb weniger
Jahre einen beträchtlichen Umfang annimmt: 1869 bestand sie aus 180
Bänden, 1870 waren es schon 240 und 1913 sogar 670 Bücher.
1870 Auf Anregung von Präses Juhr wird am 1. 1. 1870 eine Gesellensparkasse
für den Verein gegründet.
In der Chronik zum 70-jährigen Jubiläum des Gesellenvereins heißt es: „Der
in den 70er Jahren sich fühlbar machende Mangel an Fortbildungsschulen
veranlaßte den Vorstand zur Abhaltung von Unterrichtskursen. Ebenso
wurde auch eine Gesangs- und Turnabteilung ins Leben gerufen.“ Es gab
Kurse in Rechnen und Buchführung, Deutsch und Schönschreiben.
1885 Der Gesellenverein erwirbt die Rechte einer juristischen Person.
Ihm gehören inzwischen 70 Gesellen an. Das Haus in der Wiesenstraße ist
für sie zu klein. Deshalb wird der zum Haus gehörende Garten gekauft und
am 25. Oktober der Grundstein für das Hinterhaus gelegt.
9

Das Gesellenhaus im Hinterhaus der Wiesenstraße 23 (signiert: Josef Schätzlein, 1917)
Der Rauch- und Theaterklub wird gegründet. Er trifft sich 14-täglich, um
Familienabende und kleinere oder größere Theateraufführungen vorzubereiten.
Gleichzeitig wird Wert gelegt auf die Erlernung eines guten
Vortragsstils, wobei die Mitglieder zu beliebigen Themen sprechen müssen
und bezüglich der Rhetorik angeleitet werden.
Das Kursangebot wird erweitert um einen Lehrkurs Schneidern. Weiterhin
werden angeboten Stenographie und Geschäftsaufsätze.
Warum werden hier die Gründung einer Krankenunterstützungskasse,
einer Sparkasse, die Durchführung von Kursen besonders erwähnt? Damals
gab es noch nicht solche öffentlichen Angebote; Berufsschulen und Volkshochschulen
existierten ebenfalls nicht. Der Staat hat — meist erst mit
jahrelanger Verzögerung — aus diesen privaten Initiativen gelernt und sie
aufgegriffen. So auch hier. Der Gesellenverein war Vorreiter!
1886 Das neue Gesellenhaus (Hinterhaus) wird am 1. September
eingeweiht. Gleichzeitig wird das 25. Stiftungsfest mit einem Festumzug
durch die Stadt begangen.
1898 Ehrenmitglied Wewers fertigt eine zweite Fahne des Gesellenvereins
im Wert von 999,50 Mark an. Die Fahne zeigt das Bild des heiligen
Josef, des Schutzpatrons des Gesellenvereins. Zum 100-jährigen Jubiläum
der Kolpingsfamilie — im April 1961 — konnten sowohl die erste Fahne als
auch diese Josefsfahne noch getragen werden. Sie sind heute beide nicht
mehr erhalten.
10

Der Katholische Gesellenverein Leipzig am 24. Mai 1900 mit der neuen Josefsfahne
1901 Beim 40. Stiftungsfest gehören unserem Gesellenverein 130
Gesellen an. Im Gesellenverein wird neben der religiösen Bildung besonderer
Wert auf die berufliche Weiterbildung der Mitglieder gelegt. Auch die
Geselligkeit kommt nicht zu kurz: es existiert ein Tanzkreis, im Saal des
Kolpinghauses finden Tanzveranstaltungen statt.
1911 Das 50-jährige Bestehen des katholischen Gesellenvereins wird am
Sonntag, dem 10. September, mit einem feierlichen Gottesdienst eröffnet.
Nach Festumzug und Vorträgen sowie einem Requiem für die verstorbenen
Mitglieder wird das Jubiläum am Montag mit einer Theateraufführung und
anschließendem Festball beendet.
1913 An den Feierlichkeiten zum 100. Geburtstag von Adolph Kolping in
Köln nehmen drei Mitglieder teil.
1914 Am 25. Juni stirbt der Gründer des Leipziger Gesellenvereins,
Prälat Juhr. Er wurde auf dem Neuen Johannisfriedhof in Leipzig beerdigt.
1961 wurde er auf den Südfriedhof umgebettet.
Während des Ersten Weltkrieges waren die Versammlungen des Vereins im
Durchschnitt nur von 8 Gesellen besucht.
11

Der 1885 gegründete Rauch- und Theaterklub des Katholischen Gesellenvereins hat nicht nur
zur Gestaltung der Familienabende des Vereins beigetragen, es gab bei größeren Festen auch
Aufführungen in großen Leipziger Sälen, z. B. im Kristallpalast und im Weißen Saal des Zoo
1918 Während des Ersten Weltkrieges wurde der Gesellenverein durch
die zahlreichen Einberufungen stark geschwächt. Bis 1919 mussten häufig
Versammlungen wegen zu geringer Teilnahme ausfallen. Aber nach Kriegsende
setzte wieder eine rege Vereinstätigkeit ein.
1922 Drei Gesellen aus Leipzig nehmen am 1. Internationalen Gesellentag
am 4. und 5. Juni in Köln teil.
1928 In der Pfarrgemeinde St. Laurentius in Reudnitz wird am 1. 1. 1928
ein Gesellenverein gegründet. Die Dauer seines Bestehens ist nicht bekannt.
1933 Der Kolpingtag vom 8. bis 11. Juni 1933 in München muss durch
den Terror der SA vorzeitig abgebrochen werden.
Am 18./19. September 1933 tagt die Deutsche Zentralversammlung in Köln.
Der Deutsche Zentralverband der Gesellenvereine erhält den Namen
„Deutsche Kolpingsfamilie“, die Gesellenvereine heißen jetzt „Kolpingsfamilie“.
1935 wird der Gesamtverband in Kolpingwerk umbenannt.
In der Nazizeit werden die Kolpingsfamilien bedrängt und überwacht, durch
den „Erlaß über die Betätigung der konfessionellen Jugendvereine“ eigentlich
lahmgelegt, denn die Kolpingsfamilien müssen sich auf die rein innerkirchliche
Arbeit beschränken.
12

Wanderbuch unseres verstorbenen Kolpingbruders Heinrich Müller (oben)
und Mitgliedsbuch unseres verstorbenen Kolpingbruders Georg Nüßlein (unten)
13

Auf Druck der Nationalsozialisten musste die Gastwirtschaft im Leipziger
Kolpinghaus nach Beginn des Zweiten Weltkrieges geschlossen werden. Der
Gesellenverein konnte das Haus nicht mehr nutzen. Aber trotz verschiedener
Verbote und Repressalien durch die NS-Diktatur hat die Kolpingsfamilie
es dennoch verstanden, ihre Existenz zu bewahren. Die Frauen der
Kolpingbrüder hatten daran einen wesentlichen Anteil. Nur fünf der
jüngeren und weniger als die Hälfte der älteren Kolpingbrüder waren 1940
noch nicht eingezogen worden.
1943 Am 4. Dezember wird die Pfarrkirche St. Trinitatis bei einem
Bombenangriff zerstört. Die Gemeinde wird in der evangelischen Thomaskirche,
ab Mai 1946 in der Universitätskirche aufgenommen.
Der Saal des Kolpinghauses wird auf Betreiben von Propst Stranz mit
großer Eile als Kapelle hergerichtet. Der Gastraum im Erdgeschoss wird
zum Unterrichtsraum, ein Teil desselben, provisorisch abgetrennt, zum
Caritasbüro. So wird das Kolpinghaus für fast vier Jahrzehnte zum
Zentrum der Propsteigemeinde.
1945 Unter dem Motto „Vater, wir fangen wieder an“ setzt unter Präses
Dr. Otto Spülbeck sowie dem Senior Paul Harmuth eine sehr rege Kolpingarbeit
ein. Vor allem nimmt sich die Kolpingsfamilie der vielen Vertriebenen,
der Witwen und ihrer Kinder an.
1949 Auf Weisung der Sowjetischen Militäradministration und des Polizeipräsidiums
Leipzig muss der Katholische Gesellenverein aufgelöst werden.
Das Kolpinghaus geht ins Eigentum der Propsteigemeinde über.
Die Tätigkeit der Kolpingsfamilie bleibt auf den innerkirchlichen Bereich,
auf die Pfarrgemeinde eingeschränkt, aber die Bischöfe in der damaligen
DDR stellen das Kolpingwerk unter ihren Schutz.
Bis 1961 leitet Pfarrer Georg Lehnert als Präses die Kolpingsarbeit. Durch
ihn erfährt sie eine wesentliche Prägung. Die Kolpingsfamilie trifft sich
montags zum Kolpingabend, aller 2 Wochen freitags zum Altkolpingabend
und an einem Sonntag im Monat mit den Frauen zum Familienabend.
1951 Die Pfarrjugendgruppe „Thomas Morus“ kommt als neue Gruppe
Kolping zur Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei. Die Gruppe Kolping trifft sich
ab jetzt montags, während die Altkolpinggruppe am Freitag zusammenkommt.
Die Gruppe Kolping wird durch einen Jungsenior geleitet; sie
nimmt an Familienabenden und anderen Veranstaltungen der Kolpingsfamilie
teil.
In den Folgejahren treten mehrfach Gruppen der Pfarrjugend in die Gruppe
Kolping ein. Im Jahre 1966 gehörten ihr 18 junge Erwachsene an. Die
Gruppe Kolping hat aber Mitte 1967 ihre Eigenständigkeit aufgegeben und
ist in der Kolpingsfamilie aufgegangen.
1952 Am 5. Mai 1952 wird in Leipzig-Reudnitz die Kolpingsfamilie
wieder gegründet.
14

Aufnahme von Jugendlichen in die Kolpingsfamilie am Kolpinggedenktag im Jahre 1961
1955 Propst Dr. Otto Spülbeck wird Bischofskoadjutor, dann Bischof von
Meißen. Sein Nachfolger in Leipzig ist Propst Ernst Pfeiffer. Er hatte
bereits vor dem Krieg viele Jahre als Präses in Dresden die Kolpingarbeit
und die Jugendarbeit geprägt, er wurde 1935 und 1938 verhaftet und war
insgesamt 24 Monate inhaftiert.
1956 Der Bischof erlässt Richtlinien für die kirchliche Kolpingarbeit im
Bistum Meißen, um die kirchliche Kolpingarbeit weiter möglich zu machen.
1957 In Böhlitz-Ehrenberg wird am Osterdienstag, dem 23. April 1957,
eine Kolpingsfamilie gegründet. Infolge des Wohnungswechsels vieler Mitglieder
wurde sie aber etwa 1980 wieder aufgelöst.
Die Kolpingbrüder des Bistums Meißen treffen sich am 12. und 13. Oktober
in Leipzig zum Diözesantag. Der Festgottesdienst wird in Reudnitz gefeiert,
die Arbeitstagung ist im Paul-Gerhardt-Saal am Connewitzer Kreuz.
1958 Drei neue Kolpingsfamilien werden gegründet: am 3. Mai 1958 in
Markranstädt, im November (vermutlich am 1. November) in Weißenfels
und am 6. Dezember in Leipzig-Schönefeld.
1961 Am Wochenende 22. bis 23. April 1961 feiern wir unser 100-jähriges
Jubiläum in Verbindung mit dem Diözesantag des Kolpingwerkes der
Diözese Meißen. Vorträge zur Geschichte der Kolpingsfamilie, zum Traditionsbegriff
in der Kirche und zum Apostolat der Laien sowie ein Festgottesdienst
in der Leipziger Universitätskirche gehören zum Programm.
15

An den Jubiläumsfeiern zum 100-jährigen Bestehen der Kolpingsfamilie
und dem Diözesantag des Kolpingwerkes des Bistums Meißen nahmen über
300 Kolpingsöhne aus der ganzen DDR teil. Obwohl die Kolpingbrüder dicht
gedrängt saßen, fanden höchstens 200 Platz im Gemeindesaal der
evangelischen Paul-Gerhardt-Gemeinde.
1964 Am 15. März lädt die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei zu einem
Einkehrtag für Männer im Bischof-Petrus-Haus, Connewitz, ein. Es nehmen
nicht nur Kolpingbrüder daran teil, sondern auch viele Männer aus der
Propsteigemeinde. Insgesamt haben 86 Männer den Einkehrtag genutzt.
Weitere Angebote — in den 1960-er Jahren von der Kolpingsfamilie veranlasst
— waren z. B. im Januar 1965 abendliche geistliche Übungen (mit
Beginn jeweils 19.30 Uhr getrennt für Großväter, Väter und junge Männer).
Es haben insgesamt 59 Männer teilgenommen.
Und zu Exerzitien im Exerzitienhaus Hoheneichen in Dresden sind ebenfalls
immer wieder Kolpingschwestern und -brüder gefahren.
1966 Mehrere in Connewitz wohnende Mitglieder der Kolpingsfamilie
Leipzig-Propstei gründen mit einigen anderen Männern der Gemeinde St.
Bonifatius am 5. Juni 1966 eine neue Kolpingsfamilie.
Schon seit 1956 wurden in der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei eigene
Frauenabende und seit 1961 Abende für junge Familien durchgeführt. Am
16. Oktober 1966 hat die Zentralversammlung in Würzburg beschlossen, dass
Frauen Mitglieder der Kolpingsfamilie werden dürfen. Bei der Kolping-
Gedächtnis-Feier am 4. Dezember 1966 wurden daraufhin die Frauen der
16

Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei offiziell als Mitglieder erklärt. 1967
wurden in den Programmen die Versammlungen ausdrücklich als „Kolpingabend
mit Frauen“ angekündigt.
1968 Die Universitätskirche, die für unsere Gemeinde seit 1944 der
wichtigste sonntägliche Gottesdienstraum war, wird am 30. Mai 1968 auf
Beschluss der Leipziger Stadtverordnetenversammlung gesprengt. Am
23. Mai, dem Feiertag Christi Himmelfahrt, war der letzte katholische
Gottesdienst in dieser Kirche. Er wurde zelebriert von unseren Kaplänen
Hellmut Puschmann und Alexander Ziegert; die Predigt hielt Kaplan
Puschmann.
Universitätskirche und Augusteum der Leipziger Universität am Sonntag, dem 26. Mai 1968
Für die Gemeinde ergab sich dadurch eine sehr schwierige Situation. Die
Gottesdienste konnten vom 26. Mai 1968 an auf Grund der Bereitschaft der
evangelischen Luther-Gemeinde jeden Sonntag in der Lutherkirche gehalten
werden, weiterhin in der Kapelle im Kolpinghaus und in der Nikolaikirche.
Zahlreiche Renovierungsarbeiten, insbesondere in der Lutherkirche
und im Kolpinghaus, wurden notwendig. Für die Kolpingsfamilie wird die
Unterstützung der Gemeinde in dieser Zeit zu einer Hauptaufgabe.
1970 Für die Rentner der Leipziger Kolpingsfamilien wird eine Gruppe
Altkolping gebildet. Die neue Gruppe Altkolping trifft sich nur zweimal bis
viermal im Jahr. Für diese Gruppe wird ein Altsenior gewählt. Die Gruppe
Altkolping besteht bis 1979.
17

1975 Von 1975 bis 1979 trifft sich die Kolpingsfamilie — mit Ausnahme
der Gruppe Altkolping — nur noch einmal monatlich zum Familienabend. Ab
1980 findet der Kolpingsabend dann im zweiwöchentlichen Rhythmus
freitags statt. Und weil sich gemeinsame Veranstaltungen von Frauen und
Männern, Jungen und Alten durchgesetzt haben, erübrigen sich die
bisherigen Familienabende.
1980 Zur Leipziger Messe 1980 kommen erstmals 2 Kolpingbrüder aus
Bonn-Poppelsdorf in die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei. Die Partnerschaft
war angeregt worden durch Udo Schäfer, den Sekretär unseres Generalpräses.
Sie diente in erster Linie der Unterstützung unserer Kolpingsfamilie
bei der Vorbereitung des 125-jährigen Jubiläums im Jahre 1986. Zu unserer
125-Jahr-Feier waren die Poppelsdorfer selbstverständlich mit anwesend.
Aus dieser offiziellen Partnerschaft entwickelten sich persönliche Freundschaften,
die über viele Jahre Bestand hatten. Zur 60-Jahr-Feier der
Kolpingsfamilie Poppelsdorf am Wochenende 3. bis 5. August 1990 konnte
erstmals eine Leipziger Gruppe nach Bonn fahren. Diese Feier war der
Höhepunkt unserer Partnerschaft und zugleich ihr offizieller Abschluss.
1982 Die Kolpingjugend der Diözese Dresden-Meißen trifft sich vom 8.
bis 10. Oktober 1982 in Leipzig zu ihrem ersten Diözesan-Kolping-Jugendtag
unter dem Motto „Einander leben helfen“.
Auf Anregung des Diözesanfamilienrates gründet sich am 4. 12. 1982 für
ganz Leipzig die neue Kolpingsfamilie für junge Erwachsene: Leipzig-Zentral.
Der 21. November 1982 bringt den langerwarteten Höhepunkt unseres
Gemeindelebens, die Weihe der Kirche und des neuen Gemeindezentrums
St. Trinitatis. Es ist nach fast vier Jahrzehnten ohne eigene Kirche ein Tag
der Freude und Dankbarkeit für die ganze Propsteigemeinde.
Die Kolpingsfamilie trifft sich von nun an im Kolpingzimmer des Gemeindezentrums,
und zwar in Abstimmung mit den anderen Gruppen der
Gemeinde jeweils dienstags aller zwei Wochen.
1984 In Borna wird am 12. 4. 1984 eine neue Kolpingsfamilie gegründet.
1985 In Gera-Lusan, der Neubaupfarrei Hl. Maximilian Kolbe, in der
unser ehemaliger Kaplan Claus Bahmann jetzt Pfarrer ist, wird am 4. 12.
1985 eine Kolpingsfamilie gegründet. In den Folgejahren bestehen häufige
Kontakte und mehrfache gegenseitige Besuche der Kolpingsfamilien Gera-
Lusan und Leipzig-Propstei.
Mit dem Wegzug des Seniors endet 1994 in Gera die Tätigkeit der Kolpingsfamilie.
Ihre ehemaligen Mitglieder treffen sich als Freundeskreis weiterhin
monatlich einmal zu Vorträgen und geselligem Beisammensein.
1986 Die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei feiert vom 19. bis 21. September
1986 — in Verbindung mit dem Diözesantag — ihr 125-jähriges Bestehen
unter dem Motto „Glauben heißt: Unterwegs sein mit einer Verheißung“.
18

Eine besondere Freude ist, dass
unser Generalpräses Heinrich
Festing daran teilnehmen und im
Festgottesdienst zwar nicht predigen,
aber doch konzelebrieren kann. Die
Feier ist ein Dank an alle Kolpingbrüder
und -schwestern, die das
große Werk des Priesters Adolph
Kolping im Raum Leipzig trugen und
es weitertragen.
1987 Am Katholikentreffen vom
10. bis 12. Juli 1987 in Dresden
nehmen zahlreiche Leipziger Kolpingmitglieder
teil.
1989 Zur Frühjahrsmesse 1989 kommen Kolpingschwestern und -brüder
aus Gerlingen zu einem ersten Besuch nach Leipzig. Dass schon ein Jahr
später die Leipziger zu einem Gegenbesuch nach Gerlingen reisen konnten,
hatte zu diesem Zeitpunkt noch keiner gedacht. Die Partnerschaft wurde
über 20 Jahre mit wechselseitigen Besuchen und Austausch der Programme
und Erfahrungen aufrechterhalten.
Mit der Friedlichen Revolution im Herbst 1989 bahnen sich auch in der
Kolpingsfamilie, die an den Friedensgebeten und Montagsdemonstrationen
regen Anteil nimmt, große Veränderungen an.
Die Senioren und Präsides mehrerer Kolping-Diözesanverbände in der
ehemaligen DDR bemühen sich, dass auf dem Wege zur Einheit unseres
Vaterlandes auch die Kolpingsfamilien der ostdeutschen Bistümer den Weg
zur Vereinigung mit dem Kolpingwerk Deutschland finden.
1990 In der letzten Januarwoche 1990 treffen sich die Vertreter der
Kirchlichen Kolpingwerke der Bistümer der damaligen DDR in Berlin. Sie
beschließen: „Die Kolpingsfamilien in der DDR schließen sich zum Kolpingwerk
als katholischer Sozialverband zusammen und verstehen sich als Teil
des Internationalen Kolpingwerkes. Sie geben sich eine Struktur, die eine
vollgültige Mitgliedschaft im Internationalen Kolpingwerk möglich macht.“
Am 31. März 1990 kommen im Kolpingzimmer der Propsteigemeinde aus
allen Diözesen der DDR die Delegierten des Kolpingwerkes zusammen und
gründen einen eigenen Verband. Er erhält die Bezeichnung „Kolpingwerk
im Bereich der Berliner Bischofskonferenz“. Damit wird die Voraussetzung
geschaffen, dass im Herbst 1990 der Zusammenschluss mit dem Deutschen
Zentralverband erfolgen kann. Es werden der Vorsitzende und der Präses
dieses neuen Zentralverbandes gewählt: Gerhard Rudolph und Pfarrer
Rudolf Birner.
19

Am 31. März 1990 wird im Kolpingzimmer im Gemeindezentrum Propstei der Zentralverband
„Kolpingwerk im Bereich der Berliner Bischofskonferenz gegründet
Am 16. September 1990 wird dem
Kolpingwerk im Bereich der
Berliner Bischofskonferenz in
Kerpen der Adolf-Kolping-Preis
der Stadt Kerpen verliehen.
Den Preis nehmen der Zentralpräses
des Kolpingwerkes im
Bereich der Berliner Bischofskonferenz,
Pfarrer Rudolf Birner,
und der Zentralvorsitzende,
Gerhard Rudolph, entgegen.
Im September 1990 fahren die
Kolpingsfamilien Gera-Lusan und
Leipzig-Propstei zusammen mit
einem Bus nach Köln und besuchen
dort in der Minoritenkirche
das Grab Vater Kolpings.
Urkunde zum Adolf-Kolping-Preis
20

Seit dem 3. Oktober 1990 gibt es in Deutschland nur ein Kolpingwerk
Deutscher Zentralverband.
Der Zentralvorstand Deutsches Kolpingwerk hatte schon am 14. September
1990 die Aufnahme des Zentralverbandes „Kolpingwerk im Bereich der
Berliner Bischofskonferenz“ am Tage der Wiedervereinigung Deutschlands
als Landesverband / Region Ost beschlossen.
Nach jahrzehntelangem Verbot einer verbandlichen Betätigung war nun der
Weg frei, das bislang kirchliche Kolpingwerk zu einem katholischen
Sozialverband zu formieren, einem Verband, der sich künftig um eine aktive
Mitgestaltung von Kirche und Gesellschaft bemühen soll.
Nach 6 Jahrzehnten, in denen die Kolpingarbeit auf den innerkirchlichen
Bereich eingeschränkt war, fiel diese Umstellung nicht leicht. Aber bereits
1990 engagierten sich viele Kolpingschwestern und -brüder für den Aufbau
einer demokratischen Gesellschaft, sei es als ehrenamtliche Richter, als
ehrenamtliche Mitarbeiter der Selbstverwaltungen der Sozialversicherungen
oder in der Handwerkskammer, durch Übernahme politischer Aufgaben
in Stadt- und Gemeinderäten oder in kommunalen Verwaltungen.
1991 Am 21. Oktober 1991 wird der Kolpinghaus Leipzig e. V.
gegründet, damit eine Rückübertragung des Eigentums am Leipziger
Kolpinghaus von der Propsteigemeinde an die Kolpingsfamilie erfolgen
kann.
21

Viele Mitglieder der Leipziger Kolpingsfamilien fahren nach Rom zur Feier
der Seligsprechung des Gesellenvaters Adolph Kolping am 27. Oktober 1991.
In Leipzig-Grünau wird am 30. 11. 1991 eine neue Kolpingsfamilie gegründet.
1992 Am 27. Januar 1992 beschließt die Kolpingsfamilie Leipzig-
Propstei die Gründung des Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei e. V. als rechtsfähiger
Verein zur Verwaltung des Vermögens der Kolpingsfamilie. Wie sich
im Laufe der Jahre herausstellte, war dies auf Dauer weder notwendig noch
zweckmäßig. Deshalb wurde am 21. September 2004 die Auflösung des
Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei e. V. beschlossen.
1993 Mit dem Überlassungsvertrag vom 10. März 1993 geht der Grundbesitz
am Grundstück Gustav-Mahler-Str. 23 von der Propsteigemeinde auf
den Kolpinghaus Leipzig e. V. über.
Am 2. September wird ein Teilstück der Alten Salzstraße in Leipzig-Grünau
in Kolpingweg umbenannt.
1995 Sechs Kolpingschwestern und -brüder fahren zur Internationalen
Friedenswanderung des Kolpingwerkes vom 25. bis 28. Mai nach Bochum-
Gehrte. Seitdem hat die Zahl unserer Teilnehmer zugenommen. Es geht
dabei nicht nur um das Wandern, wichtig ist der Austausch mit Kolpingmitgliedern
aus mehreren Ländern über die Tätigkeit ihrer Kolpingsfamilien.
Das gemeinsame Wochenende der Kolpingsfamilie vom 30. 9. bis zum 3. 10.
in den Ferienhäusern auf dem Fuchsberg in Schirgiswalde bietet Gelegenheit
zu Besuchen in der näheren Umgebung: Oybin und Bautzen.
1996 Mehrere Mitglieder unserer Kolpingsfamilie nehmen am Internationalen
Kolpingtag vom 16. bis 19. Mai 1996 in Salzburg teil.
Vom 2. bis zum 6. Oktober 1996 führt der Kolpings-Bezirksverband Leipzig
Bildungstage zum Thema „Demokratie jetzt“ in Schirgiswalde durch. Es
haben 64 Kinder und Erwachsene teilgenommen. Zum Programm gehörte
ein Besuch der Haftanstalt Bautzen II, dem ehemaligen Stasi-Gefängnis.
2000 Unter den 17 000 Teilnehmern des Kolpingtages vom 29. September
bis zum 1. Oktober in Köln sind auch 12 Mitglieder der Kolpingsfamilie
Leipzig-Propstei.
2001 Am 19. Mai feiert die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei ihr 140jähriges
Bestehen mit einem Besinnungstag im Benediktinerkloster
Wechselburg.
2007 Bei der Mitgliederversammlung am 30. Januar findet sich kein
Mitglied der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei bereit, das Amt des
Vorsitzenden zu übernehmen. Die Leitung der Kolpingsfamilie liegt damit
beim gewählten Stellvertretenden Vorsitzenden. Die Leitungsaufgaben
werden innerhalb des Vorstandes so verteilt, dass bisher fast ausschließlich
vom Vorsitzenden wahrgenommene Aufgaben von anderen Vorstandsmitgliedern
übernommen werden.
22

Dieses Foto wurde 2009 in Waldsassen von der Kolpingsfamilie Gerlingen an die Kolpingsfamilie
Leipzig-Propstei zur Erinnerung an unser Treffen in Gerlingen im Juni 1990 überreicht
2009 Vom 3. bis 5. Juli 2009 treffen sich in Waldsassen im Stiftsland
Mitglieder der Kolpingsfamilien Gerlingen und Leipzig-Propstei zu einem
gemeinsamen Wochenende. Die Begegnung diente neben der Besinnung auf
die vor 20 Jahren stattgefundene Friedliche Revolution und die daraufhin
beendete Teilung Deutschlands auch dem Besuch der Stiftskirche Waldsassen
und der Wallfahrtskirche Maria Loreto in Altkinsberg (Starý
Hrozňatov) in Tschechien sowie der Dreifaltigkeitskirche Kappel auf dem
Glasberg bei Waldsassen. Mit diesem Treffen wurde die 20-jährige
Partnerschaft beider Kolpingsfamilien offiziell beendet; die gewachsenen
Freundschaften ihrer Mitglieder bleiben bestehen.
Nach der Entscheidung, dass in Leipzig anstelle des baulich nicht mehr
verantwortbar zu erhaltenden Gemeindezentrums Leipzig-Propstei am
Rande des Rosentals eine neue Kirche mit Gemeindezentrum gegenüber
dem Neuen Rathaus gebaut werden soll, wird am Sonntag, dem 8. 2. 2009
eine deutschlandweite Kollekte für diesen Neubau gehalten. Unsere Partnerkolpingsfamilie
und die Pfarrgemeinde Gerlingen haben für den Neubau
beträchtliche Spenden beigesteuert.
Die Fragen um Neubau von Kirche und Gemeindezentrum, aber auch um
die Wirksamkeit der Gemeinde im Zentrum der Stadt werden mehrfach in
Kolpingabenden thematisiert.
23

2010 Die Mitgliederversammlung am 26. Januar wählte anstelle eines
Vorsitzenden ein Leitungsteam, das aus drei Personen besteht.
Dem Vorstand der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei gehören 9 Personen an:
Gerhard Hagen im Leitungsteam zuständig für die Kolpingsfamilie intern
und Ansprechpartner für das Kolpingwerk Deutschland
Johanna Helbig im Leitungsteam Ansprechpartner für die Pfarrgemeinde
Walter Wojcik im Leitungsteam Ansprechpartner für den Bezirksverband
Leipzig und den Diözesanverband Dresden-Meißen
Propst Lothar Vierhock Präses
Hannelore Unverricht Schriftführerin
Gisela Hagen Kassiererin
Helga Glaßl besondere Aufgaben
Elke Gerwien besondere Aufgaben
Alfred Kosche Mitglied im Kolpinghaus Leipzig e. V., Wanderungen
Die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei bereitete sich mit einem Besinnungswochenende
vom 25. bis 27. Juni 2010 in Wechselburg auf ihr Jubiläum vor.
Pater Rupert und unser Präses, Propst Lothar Vierhock, regten durch ihre
Vorträge zu den Themen „Gemeinschaft leben“ (anhand der Ordensregel
von St. Benedikt und der Regeln von Taizé) und Hoffnung (anhand von
Beispielen aus Leo Tolstois Roman „Auferstehung“) zu lebhaften Gesprächen
an. Die Tage wurden bereichert durch die Teilnahme an den
Gebetszeiten der Benediktiner in der romanischen Basilika, Spaziergänge
im Park und eine kurze Marienandacht an der Lourdes-Grotte. Den
Abschluss bildete der Sonntagsgottesdienst in der Basilika.
Begegnungen mit Kolpingmitgliedern aus ganz Deutschland und Europa
gibt es jedes Jahr bei der Internationalen Friedenswanderung. Aus der
Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei nehmen daran seit 1994 regelmäßig bis zu
fünfzehn Kolpingschwestern und -brüder teil. Diese internationalen Begegnungen
stellen eine Bereicherung der Kolpingarbeit für unsere Kolpingsfamilie
dar. Die Teilnehmer der Friedenswanderung erleben nicht nur eine
schöne Landschaft und eine tolle Gemeinschaft, es werden vor allem
Erfahrungen bezüglich der Kolpingsarbeit ausgetauscht.
Nach der Friedenswanderung 2009, bei der Leipziger Kolpingschwestern
und -brüder im Bus der Kolpingsfamilie Hollage mit nach Rumänien
gefahren sind, wurde die Rückfahrt in Leipzig für einen Tag unterbrochen,
um den Hollager Kolpingmitgliedern Leipzig zu zeigen. Das Resultat: Am
Wochenende 23. bis 25. April 2010 kam wieder eine Gruppe aus Hollage
nach Leipzig, um nach einem Stadtrundgang und dem Besuch der
ehemaligen Bezirksverwaltung des Staatssicherheitsdienstes der DDR
zusammen mit Leipziger Kolpingschwestern und -brüdern über das Leben
der Kolpingsfamilien in der DDR, die Friedliche Revolution 1989 und den
Weg zur Einheit unseres Vaterlandes zu sprechen.
24

Das Leipziger Kolpinghaus —
eine gern besuchte Begegnungsstätte
Eine wesentliche Aufgabe des Vereins war im 19. Jahrhundert die Sorge um
die wandernden Gesellen. Schon in den ersten fünf Jahren nach der
Vereinsgründung wurden 1 759 Gesellen vom Verein betreut. Diese große
Zahl wandernder Gesellen, die nach einer Unterkunft suchten, machten den
Erwerb eines eigenen Gesellenhauses dringend erforderlich.
1866 konnte endlich das Haus Wiesenstr. 23 (jetzt Gustav-Mahler-Str. 23)
für 10 550 Taler gekauft werden. An den Schulden hatte der Verein noch bis
Mitte 1943 zu knabbern.
Der Gesellenverein hatte im Erdgeschoss ein Vereinszimmer eingerichtet
und weitere Räume als Herberge für durchreisende Gesellen genutzt.
Wandernde Gesellen konnten eine Nacht kostenlos übernachten und erhielten
ab 1869 Abendbrot und Frühstück. Zuerst war nur 1 Bett vorhanden, im
Laufe der Jahre konnten weitere 8 Betten angeschafft werden. Es muss
sehr eng zugegangen sein. Jeder durfte auch nur eine Nacht übernachten.
Anders als in Dresden konnte man im Leipziger Gesellenhaus nicht wohnen.
Die oberen Etagen des Hauses wurden vermietet.
Bald reichte der Platz im Vorderhaus für Versammlungen und Herberge
nicht mehr aus. Deshalb wurde der zum Haus gehörende Garten erworben
und dort am 25. Oktober 1885 der Grundstein für das Hinterhaus mit
Gasträumen, Saal und Kegelbahn gelegt. Knapp 11 Monate später, am
1. September 1886, wurde dieses Haus eingeweiht.
Dass das Gesellenhaus zu einer beliebten Begegnungsstätte nicht nur für
die Gesellen sondern für alle Leipziger Katholiken wurde, geht aus einem
Zeitungsartikel vom 19. März 1924 (Abbildung auf S. 26) hervor. Darin wird
angeregt, dass das Haus auch als Gemeindehaus genutzt werden sollte;
demnach sollte aber auch die Trägerschaft und die finanzielle Verantwortung
nicht allein dem Katholischen Gesellenverein überlassen bleiben.
Dazu ist es nicht gekommen, zumindest nicht sofort. Später — als Folge des
Zweiten Weltkrieges — wurde das Kolpinghaus aus der Not heraus zum
Gemeindehaus der Leipziger Propsteigemeinde.
Das rege geistige und vielseitige gesellige Leben machte den katholischen
Gesellenverein zu einem Zentrum der Begegnungen. In der Festschrift zur
70-Jahrfeier des Katholischen Gesellenvereins Leipzig heißt es: „Der neue
Wirt (Willi Hüter) ließ moderne Büfetts einbauen, richtete das Gastzimmer
neu her, und er sowohl wie seine junge Frau haben es in kurzer Zeit verstanden,
das Gesellenhaus zu einer gern besuchten Gaststätte zu machen.“
25

Artikel in der
Sächsischen
Volkszeitung
vom 19. 3. 1924
Kostenlose Übernachtungsmöglichkeiten und Essensangebote für durchreisende
Gesellen wurden auch in kritischen Zeiten aufrechterhalten, so
z. B. haben im Jahre 1930 2 278 Gesellen davon Gebrauch gemacht. Es ist
interessant zu erfahren, was diese stattliche Anzahl dem Verein finanziell
für Opfer auferlegt hat: 1 374,80 Mark allein im Jahre 1930. Vergleicht man
diese Zahl mit dem Mitgliederstand von 85 — und davon war ein Drittel arbeitslos
— so muss man zugeben, dass hier Hervorragendes geleistet worden
ist. 1933 musste jedoch auf Grund der finanziellen Lage — der Fehlbetrag
am Ende des Jahres 1932 betrug für das Kolpinghaus über 2 000 Mark — die
kostenlose Ausgabe von Mittagessen und Abendbrot eingestellt werden.
26

Der Schankbetrieb im Kolpinghaus konnte 1938 von der Kolpingsfamilie
mangels ausreichenden Umsatzes nicht mehr aufrecht erhalten werden.
Deshalb wurde die Gastwirtschaft ab 1. 10. 1938 an den Nationalverband
polnischer Vereine verpachtet. Jedoch nach Beginn des Zweiten Weltkrieges
wurde der damalige Wirt Brzenczek interniert, wenn auch der Gastbetrieb
von seiner Frau noch einige Zeit weitergeführt wurde. Der Saal wurde schon
nach Weihnachten 1939 von der Staatspolizei beschlagnahmt, um dort von
anderswoher gebrachte Möbel einzustellen. Ab Herbst 1941 wurde das
Kolpinghaus vom Reichsluftschutzbund (RLB) genutzt.
Pfarrer Dr. Otto Spülbeck war während des Zweiten Weltkrieges Bezirkspräses
für die westsächsischen Gesellenvereine. In dieser Funktion hat er es
27

verstanden, das Kolpinghaus schlagartig schuldenfrei zu machen. Er wirkte
darauf hin, dass das dem Gesellenverein gehörende Mietshaus in der
Reichelstraße im Jahre 1943 an einen Bauunternehmer verkauft werden
konnte. Von dem Erlös wurden sowohl die 109 000 Mark Schulden des
Hauses Reichelstraße getilgt als auch die Schulden des Kolpinghauses.
Zudem konnten im Kolpinghaus Renovierungsarbeiten ausgeführt werden.
Bei den Luftangriffen im Winter 1943 wurde das Haus Reichelstr. ebenso
zerstört wie die Propsteikirche St. Trinitatis in der Rudolphstraße.
Nach Ende des Zweiten Weltkrieges war auf dem Gebiet der Sowjetischen
Besatzungszone, der späteren DDR, die Organisation kirchlicher Gruppen
als Vereine nicht erlaubt. Das Polizeipräsidium Leipzig teilte in seinem
Bescheid vom 2. März
1949 mit, dass die
katholischen Vereine im
Wege der Selbstauflösung
aufzulösen sind.
Der Katholische Gesellenverein
hat am 7. 3.
1949 die Selbstauflösung
und zugleich die
Übertragung des Grundstücks
Wiesenstr. 23 an
das katholische Kirchenlehn
St. Trinitatis beschlossen.
Die Grundstücksübertragung
ist
notariell beurkundet.
Bis zur Fertigstellung
des neuen Gemeindezentrums
am Rosental
im Jahr 1982 stellt das
Kolpinghaus mit der
Kapelle im ersten Obergeschoss
den Mittelpunkt
der Propsteigemeinde
dar.
Der Altar in der
Kapelle im Kolpinghaus
(diese Einrichtung der
Kapelle bestand bis
etwa 1960)
28

Seit Herbst 1982 finden die Veranstaltungen der Kolpingsfamilie im
Kolpingzimmer des neuen Gemeindezentrums der Propsteigemeinde statt.
Das Kolpinghaus wurde in den folgenden Jahren bis 1990 weiter genutzt als
Gottesdienstraum und Versammlungsraum für die katholische Studentengemeinde
und für die polnische Gemeinde. Auch Kolping-Veranstaltungen
wurden gelegentlich im Kolpinghaus durchgeführt.
Am 21. 10. 1991 wurde der Kolpinghaus Leipzig e. V. gegründet. Mit
Überlassungsvertrag vom 10. März 1993 ging der Grundbesitz von der
katholischen Propsteipfarrei St. Trinitatis auf den Kolpinghaus Leipzig e. V.
über.
Die Nutzung des Kolpinghauses war einerseits durch Vermietung der
Wohnungen im Vorderhaus und andererseits durch das Malteser-Hilfswerk
(Kleiderkammer im Hinterhaus) gegeben.
Der Kolpinghaus Leipzig e. V. war seit seiner Gründung unablässig um
Lösungen für eine kolpingspezifische Nutzung des Hauses bemüht. Dies
zeigt sich auch darin, dass mit Hilfe des Kolping-Bildungszentrums Leipzig
die Wohnungen im Vorderhaus renoviert wurden.
Leider blieben alle Bemühungen für eine kostendeckende Weiterführung
des Kolpinghauses erfolglos. Dabei wurden Umbau und Sanierung, Abriss
und Neubau sowie Verkauf und Erwerb einer Liegenschaft der ehemals in
der DDR stationierten sowjetischen Streitkräfte in Erwägung gezogen.
Aus diesem Grund wurde die Geschäftsleitung des Kolping-Bildungswerkes
Sachsen e. V. in die weiteren Überlegungen einbezogen. Im Ergebnis der
Beratungen und einer gemeinsamen Arbeitsgruppe wurde eine ergänzende
Nutzung mit dem in Wiederitzsch entstandenen Haus und dem
Kolpinghaus in der Gustav-Mahler-Straße 23 erarbeitet.
Am 10. März 1997 wurde der Erbaurechtsvertrag zwischen dem Kolping-
Bildungswerk Sachsen e. V. und dem Kolpinghaus Leipzig e. V. geschlossen.
Dabei wurde ausdrücklich die Nutzung im Sinne der Statuten des
Kolpingwerkes und die Schaffung eines Veranstaltungsraumes für die
Leipziger Kolpingsfamilien vereinbart. In der Folge wurden durch den
Kolping-Bildungswerk Sachsen e. V. die Nachbarhäuser erworben und ein
Architektenentwurf mit einer fünfgeschossigen Straßenfrontbebauung
vorgestellt.
Die Bewirtschaftung der Gebäude durch den Kolping-Bildungswerk Sachsen
e. V. wurde, wie sich herausstellte, ziemlich schnell nach dem Abschluss des
Erbbaurechtsvertrages eingestellt. — Aber dann folgte leider im Dezember
2000 die Insolvenz des Kolping-Bildungswerkes Sachsen e. V.
Im Zeitraum des Erbbaurechtsvertrages mit dem Kolping-Bildungswerk
Sachsen waren verschiedene Materialien, so z. B. Treppenstufen, Geländer
und Kirchenbänke ausgebaut worden. Die Bleiglasfenster wurden auf
Forderung der unteren Denkmalbehörde zur Wiederverwendung an eine
29

entsprechende Firma übergeben. Wie sich nach der Insolvenz des Kolping-
Bildungswerkes Sachsen bei einer Begehung durch den Kolpinghaus
Leipzig e. V. als Eigentümer herausstellte, war das Gebäude nicht ausreichend
vor unbefugten Besuchern geschützt worden, so dass dann
mehrere Container voll Unrat beseitigt werden mussten.
Die Sanierung der Bausubstanz wurde durch den beauftragten Architekten
mit einem Aufwand von 2,25 Mio. Euro bewertet.
Diese Einschätzung und die nicht mögliche Nutzbarkeit der vorgefundenen
Bausubstanz waren Grundlage für den Beschluss der Mitgliederversammlung
am 26. 9. 2002, eine Abrissgenehmigung zu beantragen.
Die Abbruchgenehmigung wurde am 12. August 2003 durch die Stadt
Leipzig erteilt. Der Abbruch wurde im Zeitraum vom 26. Januar bis
6. Februar 2004 durchgeführt.
Parallel dazu erfolgte das Verfahren des Heimfalls des Erbbaurechtes an
den Kolpinghaus Leipzig e. V.
Das Kolpinghaus während der Abrissphase; die beiden Nebenhäuser sind schon abgerissen
Für das unbebaute Grundstück Gustav-Mahler-Straße 23 konnte inzwischen
ein Kaufinteressent gefunden werden. Der Kaufvertrag wurde am 10.
12. 2010 vor dem Notar in Leipzig unterzeichnet und am 22. 3. 2011 durch
die LIGA-Bank genehmigt. Auf dem Grundstück des ehemaligen Kolpinghauses
und den Nachbargrundstücken entstehen neue Wohnhäuser.
30

Kolpingsfamilie unter zwei Diktaturen
Dass ein Verein, der sich nicht nur um innerkirchliche Belange und
Glaubensfragen kümmert, sondern auch sozial und gesellschaftlich tätig
sein will, in einer Diktatur nicht auf Gegenliebe bei den Herrschenden
stößt, ist nicht verwunderlich.
Schon kurz nach der Machtergreifung Hitlers musste der Gesellentag in
München (8.—11. Juni 1933) vorzeitig abgebrochen werden. Nach Aussagen
des damaligen Präses der Kolpingsfamilie Bautzen, Dr. Hötzel, fuhr er mit
8 Mitgliedern des Gesellenvereins und dem neuen Diözesanbanner mit
einem Sonderzug nach München. Auf der abendlichen Kundgebung sprach
Vizekanzler von Papen. Er schloss seine Rede wie folgt: „Ihr deutschen
Gesellen könnt stolz sein, an der Schwelle einer neuen Zeit mit zu den
Erweckern dieser Reichsidee zu gehören und durch eure Organisation in
den Ländern außerhalb der politischen Grenzen dieses Reiches Verkünder
des Gedankens zu sein, von dem der Dichter singt:
Wir woll’n das Wort nicht brechen,
Nicht Buben werden gleich,
Woll’n predigen und sprechen
Vom Heil’gen Deutschen Reich.“
Der Vizekanzler von Papen wollte mit seiner Rede die Gesellenvereine zur
Angleichung an den NS-Staat bewegen. Aber keiner der Tausende applaudierte!
Nur eisige Stille. Danach provozierten SA-Horden durch Rempelung
mit Kolpingsöhnen. Es kam zur Schlägerei! Einen Tag eher dann der
Abbruch der Tage durch die Behörde. Im Sonderzug heimwärts herrschte
Empörung, weil laut Tageszeitung die Kolpingsöhne provoziert hätten. Der
Präses hatte im Zug Mühe, die aufgebrachten Kolpingbrüder zu beruhigen.
Um Gefahren und Schwierigkeiten zu entgehen, beschloss die Deutsche
Zentralversammlung vom 18. bis 19. September 1933 in Köln, den
„Katholischen Gesellenverein“ in „Kolpingsfamilie“ umzubenennen und
deren Tätigkeit als innerkirchliche Gruppierung weiterzuführen.
Die Kolpingsfamilien wurden in der Nazizeit überwacht. So erging von der
Geheimen Staatspolizeistelle Dresden mit Datum 25. 11. 1937 die Weisung
an die Staatspolizeistelle Leipzig: „SS-Gruppenführer Koppe ersucht um die
Aufnahme einer strengen und umfassenden Überwachung der führenden
Personen in den katholischen Kolpings-Familien. Über bemerkenswerte Feststellungen
bitte ich zu berichten. Unterschrift: Im Auftrage gez. Kaufmann“
Eine Notiz vom 26. 4. 1938 besagt: „Postsperre verhängt über die Kolpingsfamilie
(früher Leipz. Gesellenverein), Leipzig C1, Wiesenstr. 23, bis 27. 6. 1938.“
Am 19. 8. 1942 gibt es einen Vermerk von Hartmann: „Das Kolpinghaus ist
seit Herbst 1941 geschlossen. Der katholische Gesellenverein hat auf die
31

Konzession verzichtet. Der Wirt Brzenczek übernahm eine Tätigkeit als Bierausgeber
im Börsenkeller, Lpz. C1, Tröndlinring 2. Die Überwachung wurde
eingestellt.“ Die Gestapo hatte 1937 auch Kolpings wandernde Gesellen
einer besonderen Beobachtung unterstellt, aber in Leipzig nichts gefunden.
Auch weitere Personen der Kolpingsfamilie wurden durch die Geheime
Staatspolizei überwacht, so der Verwalter des Kolpinghauses, Bäckermeister
Albert Glinglas, und der Präses, Kaplan Peter Kewenig (dessen Post wurde
zeitweise durch die Gestapo beschlagnahmt). Um mehr Informationen zu
erhalten, hatte die Gestapo sogar einen V-Mann eingesetzt.
Nach Ende des Zweiten Weltkrieges wurde es unter der Diktatur des Proletariats
nicht besser. Die Tätigkeit der Kolpingsfamilien war auf den innerkirchlichen
Bereich eingeschränkt; Vereine mussten aufgelöst werden.
Der Staatssicherheitsdienst der ehemaligen DDR hatte sich ein eigenes Bild
von der „staatsgefährdenden Kolpingarbeit“ gemacht. In einem MfSinternen
Schulungsmaterial wird das Kolpingwerk als Spinnennetz
dargestellt. In der Mitte sitzt der Papst, gefolgt von der Bundesregierung
mit Kolpingbruder und Bundeskanzler Konrad Adenauer und der vom
Staatssicherheitsdienst angenommenen Kolping-Bundeszentrale, schließlich
am unteren Ende die einzelnen Kolpingsfamilien. Weiter wird behauptet,
die Arbeit des Kolpingwerkes richte sich „direkt gegen die DDR und alle
friedliebenden sozialistischen Länder“.
Es ist nicht bekannt, dass das Ministerium für Staatssicherheit in Leipzig
erfolgreich die Tätigkeit der Kolpingsfamilien ausspionieren oder gar auf sie
Einfluss nehmen konnte. Freilich gab es mehrfach Anlässe, die zu Kritik
von seiten der Sicherheitsorgane geführt haben. So wurde unser Propst
Ernst Pfeiffer wiederholt zum Rat der Stadt oder zur Polizei gerufen und
musste dort Vorwürfe entgegennehmen, z. B. nach Tanzveranstaltungen in
öffentlichen Gaststätten oder in kirchlichen Räumen. Das geht u. a. aus
einer Aktennotiz von Propst Pfeiffer vom 18. 5. 1960 (s. S. 33) hervor. Unser
Propst hatte uns dazu weit genauer berichtet. Und schließlich wussten wir
selbst, dass alle Betätigungen über den innerkirchlichen Bereich hinaus
unerwünscht waren. Aber wir haben eben Wege gesucht, diese Einschränkungen
zu umgehen. Auf den Vorwurf der Polizei, bei einer Tanzveranstaltung
wären alle Karten von uns aufgekauft worden, hat Propst Pfeiffer
geantwortet: „Gut, das nächste Mal lassen wir eben 2 Karten für Ihre
Beobachter übrig.“ So ist es geschehen. Bei einer Faschingsveranstaltung
erschien in der Schreber-Gaststätte der Abschnittsbevollmächtigte (ABV)
der Volkspolizei. Prompt haben sich einige Männer gefunden, die mit ihm
im Gastraum ein Glas nach dem andern geleert haben — im Saal daneben
ging die Faschingsveranstaltung ungestört über die Bühne. Der ABV konnte
aber noch klar verständlich kundtun: „Ich weiß genau, wer ihr seid!“ Es
muss ihm trotzdem gefallen haben, denn hinterher ist nichts passiert.
32

Abschrift einer Aktennotiz
vom 18. Mai 1960
über ein Gespräch von
Propst Pfeiffer im Volkspolizei-
Kreisamt Leipzig
betreffs Beanstandungen
der Sicherheitsorgane
an der Tätigkeit der Leipziger
Kolpingsfamilien
Wenn von Partei- und Staatsführung die Durchorganisation der Kolpingsfamilien
in Diözesanleitung und Dekanatsleitung beanstandet wurde, so
haben die Bischöfe und die Kolpingsfamilien weder daran noch an der Durchführung
geselliger Veranstaltungen einschließlich Tanz etwas geändert.
Was die Polizei im
Mai 1960 an der
kirchlichen Kolpingarbeit
in der
Propsteigemeinde
kritisiert hat,
haben wir keineswegs
auf die leichte
Schulter genommen,
wie man auf diesem
Bild vom Kolping-
Fasching sieht
33

Als die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei am 22. und 23. April 1961 ihr 100jähriges
Jubiläum feierte, haben daran über 300 Kolpingsöhne aus dem
Bereich der gesamten DDR teilgenommen. Sie wurden in unseren
Gemeinden privat untergebracht. In der Woche nach dem Jubiläum wurde
Propst Pfeiffer wieder zur Polizei bestellt. Ihm wurde vorgehalten, bei dem
Jubiläum seien Reden gehalten worden, die sich gegen die Interessen des
sozialistischen Staates gerichtet hätten. Propst Pfeiffer hat gekonnt
gekontert: „Das stimmt nicht! Und wenn Sie es wünschen, wir können
Ihnen alle Reden vorspielen — wir haben sie auf Tonband aufgenommen.“
Damit waren die Vorwürfe entkräftet, die Polizei (oder wer immer es war)
hat auf das Abspielen der Tonbandaufnahmen verzichtet.
Aber wer hat den Genossen von den Reden berichtet? Es waren nur
Kolpingbrüder im Saal. Dennoch war es gut, dass wir die Tonbandaufnahmen,
wenn auch auf kuriose Weise, mit dem Tonbandgerät von Propst
Pfeiffer gemacht hatten. Im evangelischen Paul-Gerhardt-Saal, unserem
Versammlungsraum während des Jubiläums, gab es nur Gleichstrom. Also
wurde der Gleichstrom für die Tonbandaufnahmen mittels Umformer in
Wechselstrom umgewandelt. Aber die Frequenz des Umformers stimmte
nicht mit der Wechselstromfrequenz des Leipziger Netzes überein. In den
Gewerberäumen unseres Kolpingbruders Paul Harmuth lagen sowohl
Gleich- als auch Wechselstrom an. Also wurde dort wieder der Umformer an
den Gleichstromanschluss angeschlossen, die Tonbänder auf dem Tonbandgerät
unseres Propstes abgespielt und der Ton mittels Mikrofon auf einem
zweiten Tonbandgerät am Wechselstromanschluss wieder aufgenommen.
Nach 1990 wurden dankenswerterweise wesentliche Teile dieser Aufnahmen
durch Kolpingbrüder der Kolpingsfamilie Leipzig-Connewitz auf CD
überspielt. Wie wir jetzt erkennen, enthalten die Reden mehrere politisch
brisante Stellen, die von den Kolpingbrüdern mit Beifall bedacht wurden.
Um das Weiterleben der Kolpingsfamilien in der damaligen DDR zu
ermöglichen, erfolgte 1956 auf Betreiben der ostdeutschen Kolpingsfamilien,
insbesondere von Diözesansenior Franz Jensch, die offizielle Trennung vom
Kolpingwerk Deutschland. In den Bistümern der DDR wurden Richtlinien
für die kirchliche Kolpingarbeit innerhalb der diözesanen Männerseelsorge
erarbeitet. Beim 100-jährigen Jubiläum der Kolpingsfamilie Leipzig-
Propstei hat Generalvikar Dr. Hötzel in seinem Vortrag „Grundlagen der
kirchlichen Kolpingarbeit“ die Unterschiede zwischen den Kolpingsfamilien
im Westen unseres Vaterlandes und der rein innerkirchlichen Kolpingarbeit
im Osten hervorgehoben. Nach dem II. Vaticanum wurden die „Richtlinien
für die kirchliche Kolpingarbeit im Bistum Meißen“ auf Grund der
gewandelten pastoralen Erkenntnisse neu gefasst. Dort heißt es: „Die
einzelne Kolpingsfamilie ist die von Adolph Kolping geschaffene und
geprägte Familiengemeinschaft, in der sich Familien aller Altersstufen, aber
auch alleinstehende Frauen und Männer in brüderlicher Liebe begegnen.
34

Ihr Ziel ist, in Gemeinschaft das Glaubenswissen ständig zu erweitern und
zu vertiefen, in Brüderlichkeit miteinander zu wirken, frohe Christen zu sein
und sich immer wieder von neuem der christlichen Verantwortung in Kirche,
Familie und Gesellschaft bewußt zu werden.“ Auch wenn die Verantwortung
in der Gesellschaft mit benannt wurde, in der Gesellschaft konnten wir zu
dieser Zeit nicht mitarbeiten, zumindest nicht im Sinne Adolph Kolpings.
Und eine Unterordnung unter das sozialistische System kam nicht infrage.
Das Kolpingwerk war klar strukturiert: Auf Bistumsebene stand der
Diözesanfamilienrat mit Diözesansenior und Diözesanpräses, möglich war
eine gleichartige Struktur auf Dekanatsebene mit Dekanatsfamilienrat,
Dekanatssenior und Dekanatspräses. Zur Mitarbeit in der Kolpingsfamilie
waren alle Mitglieder aufgerufen; die Kolpingsfamilie wurde geleitet vom
Senior der Kolpingsfamilie, dem der Präses als geistlicher Berater und der
Familienrat beiseite standen. Die Verantwortung der Laien war wesentliches
Element der Kolpingarbeit. Nach außen wurde jedoch die Kolpingsfamilie
als Teil des kirchlichen Kolpingwerkes durch den Präses vertreten.
Ergänzend zu den programmatischen Grundaussagen „Leben und Wirken
des kirchlichen Kolpingwerkes in der DDR“ wurde 1985 die Handreichung
„Aufgaben, Arbeitsweisen und Strukturen des kirchlichen Kolpingwerkes
im Bistum Dresden-Meißen“ erarbeitet. Die Aufgaben der Kolpingsfamilien
wurden darin wie folgt umrissen: „Die Arbeit im kirchlichen Kolpingwerk
konzentriert sich im wesentlichen auf vier Schwerpunkte:
1. Religiöse Bildungsarbeit
2. Aktivierung des innerpfarrlichen Gemeindelebens
3. Handwerker- und Sozialapostolat
4. Pflege des geselligen Miteinanders.
Aufgabe der Kolpingsfamilien ist es, ihre Mitglieder anzuregen und zu
befähigen, ihr Leben aus christlichem Geist heraus verantwortungsbewußt zu
gestalten, d. h. Verantwortung für das Ganze wahrzunehmen und immer
wieder neu zu versuchen, die konkrete kleine Umwelt ein wenig christlicher,
menschlicher zu machen.“
Dem erstarrten sozialistischen Funktionärssystem in der DDR wollten wir
lebendige demokratische Strukturen entgegensetzen. So ist die folgende
Regelung bezüglich der Wiederwahl des Seniors zu verstehen: „Eine
Wiederwahl ist möglich; jedoch sollte ein Senior in keinem Fall länger als
8 Jahre in ununterbrochener Folge im Amt bleiben.“
Diese Richtlinien bildeten eine gute Grundlage für die Tätigkeit der
Kolpingsfamilien in der DDR-Zeit. Zwar wurde die Einschränkung auf das
rein innerkirchliche Wirken nicht durchbrochen, aber Handwerker- und
Sozialapostolat haben Wege aufgezeigt, dass Kolpingarbeit sich nicht nur
auf religiöse Themen beschränken darf. Vielmehr sollen die Kolpingsfamilien
ihre Mitglieder anregen, „ihr Leben aus christlichem Geist heraus
verantwortungsbewusst zu gestalten“.
35

Mitteilung der im Handwerkerdiakonat geleisteten Stunden der Leipziger Kolpingsfamilien
an den Diözesansenior aus dem Jahr 1964
Im Handwerker- und Sozialapostolat haben Kolpingschwestern und -brüder
außerordentlich nützliche und wichtige Arbeit in den Pfarrgemeinden und
im Leipziger St.-Elisabeth-Krankenhaus geleistet. Die Zahl der ehrenamtlich
geleisteten Stunden der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei betrug
über mehrere Jahre hin durchschnittlich 1 600 Stunden im Jahr. 1964
waren es sogar 1 806 Stunden von der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei und
652 Stunden von der Kolpingsfamilie Leipzig-Reudnitz. Jedes Jahr wurden
die im Dekanat geleisteten Stunden dem Diözesansenior gemeldet.
Die Kolpingmitglieder haben sich aber nicht nur handwerklich betätigt,
zumal Handwerker mittlerweile eine in der Kolpingsfamilie eher seltene
Berufsgruppe war. Längst gehörten sowohl Arbeiter als auch Ingenieure
und Akademiker zu unseren Kolpingsfamilien. Und Kolpingmitglieder
haben in den meisten Gruppen der Gemeinde aktiv mitgewirkt.
Die Kolpingsfamilie war für uns ein Ort, an dem wir mit Gleichgesinnten
ungestört sprechen und uns austauschen konnten über Probleme in unserem
Leben, in der Familie, in der Arbeitswelt, in der Schule. Der Druck von
außen hat uns enger zusammengeführt. Bildung und gemeinsame Arbeit
waren ebenso bestimmend für die Tätigkeit der Kolpingsfamilie wie Geselligkeit,
gemeinsame Wallfahrten, Gottesdienste und Ausflüge.
36

Nicht vergessen sein soll der jedes Jahr als Betriebsveranstaltung des
katholischen St.-Elisabeth-Krankenhauses durchgeführte Fasching von
Pfarrjugend und Kolping im Dekanat Leipzig. Und an noch eine angenehme
Seite des Kirchlichen Kolpingwerkes im Bistum Dresden-Meißen sei
erinnert: die Ferienhaussiedlung auf dem Fuchsberg bei Schirgiswalde.
Auch hier mussten katholische Unternehmen, z. B. der St.-Benno-Verlag,
als offizielle Eigentümer der Häuser herhalten. Errichtet und unterhalten
wurden sie in freiwilligen Einsätzen zahlreicher Kolpingbrüder und
-schwestern, insbesondere aus dem Raum Dresden.
Durch die zumindestens auf Diözesanebene gut strukturierte Organisation
bestanden über den Tellerrand der eigenen Pfarrgemeinde hinausreichende
Verbindungen zu anderen Kolpingsfamilien des Bistums, aber auch zu
Kolpingsfamilien anderer Bistümer.
Im Bistum Meißen war die Strukturierung der Kolpingsfamilien Tradition.
So wie der Leipziger Gesellenverein Mitglied im Sächsischen Zentralverband
der Gesellenvereine war, so wurde er später Mitglied im Deutschen
Zentralverband der Gesellenvereine.
1929 wird berichtet, dass in Leipzig eine Bezirkstagung aller katholischen
Gesellenvereine Westsachsens stattgefunden hat. Bezirkspräses Kaplan
Tendrich aus Chemnitz referierte über „Gesellenvereine und Pfarrei“.
Nach dem Zweiten Weltkrieg gab es im Bistum Meißen einen Diözesanfamilienrat
und einen vom Bischof bestellten Diözesanpräses und Diözesansenior.
Auf Dekanatsebene haben sich — nachdem es in Leipzig mehrere
Kolpingsfamilien gab — zunächst die Senioren der Kolpingsfamilien
getroffen, um die Programme miteinander abzusprechen.
Aus der Zeit des Nationalsozialismus und aus der Zeit des „real
existierenden Sozialismus“ der ehemaligen DDR sind im Archiv der
Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei nur wenige Dokumente enthalten. So
wurden beispielsweise, um den Sicherheitsorganen keine Zugriffsmöglichkeiten
zu bieten, keine Mitgliederlisten mit personenbezogenen Daten
geführt; es existierte keine Mitgliederkartei. Lediglich der Senior bzw. der
Kassierer hatte eine Namensliste der Mitglieder der Kolpingsfamilie. An
den Diözesansenior wurden jährlich lediglich die Mitgliederzahlen je
Altersgruppe mitgeteilt. Auf Protokolle wurde weitgehend verzichtet.
Druckgenehmigungen für kirchliche Veranstaltungen, Programme u. dgl. zu
erhalten, war in der DDR nicht gerade einfach. Aber die Kolpingsfamilie
Leipzig-Propstei konnte bis Juni 1967 ihr Programm drucken lassen, ab
Oktober 1954 als gemeinsames Programm der Leipziger Kolpingsfamilien.
Ab dem zweiten Halbjahr 1967 wurden die Programme — für jede Kolpingsfamilie
einzeln — mit Schreibmaschine mit mehreren Durchschlägen
geschrieben, manchmal auch mit dem Spiritus-Umdruckverfahren Ormig
vervielfältigt — jeweils „Nur für den innerkirchlichen Dienstgebrauch“.
37

Bildung und Geselligkeit —
ein abwechslungsreiches Programm
Wenn der Vorstand der Kolpingsfamilie das Programm für das nächste
Halbjahr berät, tritt eigentlich nie ein Mangel an Themenvorschlägen
zutage. Die Bildungsangebote sind vielseitig: ob aus den Sachgebieten
Geschichte und Politik, Wirtschaft, Kultur, Religion, Recht, Gesundheit
oder Berichte über andere Völker und Kulturen. Wir freuen uns, dass wir
immer wieder Referenten finden können, die uns als Zuhörer begeistern.
Die Angebote werden nicht nur im kleinen Programm der Kolpingsfamilie
und durch Aushang im Kirchenvorraum bekannt gemacht, sie werden auch
im offenen Bildungsangebot der katholischen Kirche in Leipzig „Neue
Horizonte, neue Kontakte“, gelegentlich in der Leipziger Volkszeitung und
im Tag des Herrn veröffentlicht. Alle Veranstaltungen sind für Interessierte
offen. Wir laden herzlich dazu ein. Und — Gott sei Dank! — wir können zu
Kolpingabenden immer wieder Gäste begrüßen, nicht nur aus unserer
Gemeinde.
Hier soll ein kleiner Einblick in das Themenangebot der letzten 2 Jahre
gegeben werden:
— Sankt Paulus und die Frauen
— Die christliche Patientenverfügung
— Fragen der religiösen Freiheit am Beispiel der Altranstädter Konvention
— Als Gast in der Mönchsrepublik Athos
— Palliative care: Begleitung in den letzten Tagen und Stunden des Lebens
— Als Christ in der DDR — auch wir müssen uns fragen lassen
— Wir wollen Kirche leben! Neubau von Kirche und Gemeindezentrum
nicht nur aus Steinen
— Die antike Gräberstraße unter dem Petersdom — ein Schaufenster in
seine Entstehungszeit
— Als Seelsorger auf einem Kreuzfahrtschiff
— Auf den Zahn gefühlt. Haben Sie Fragen an den Zahnarzt?
— Kolping und Stasi
— Die Botschaft des Kirchenraumes in verschiedenen Stilepochen
— Katholiken müssen und sollen sich in Leipzig nicht verstecken
— Bericht von der Internationalen Friedenswanderung 2009 in Rumänien
Mit Bildung allein ist die Tätigkeit der Kolpingsfamilie nicht erschöpft.
Geselligkeit, Wanderungen und Ausflüge, Wallfahrten und Besinnungstage
gehören mit zu unserem Programm.
38

Und wozu das alles?
Die vielseitige Bildung und das Erleben einer offenen und frohen Gemeinschaft
sollen befähigen zu einem erfüllten Leben in der Familie, in der
Arbeitswelt, in Freizeit, Kirche und Gesellschaft.
Und das Schöne ist: Keiner muss alles machen oder gar alles mitmachen,
aber jeder sollte sich da einbringen, wo seine besonderen Interessen und
Fähigkeiten liegen.
„Tut jeder in seinem Kreis das Beste, wird’s bald in der Welt auch besser
aussehen!“ — so ermuntert uns Vater Kolping. Und wer sich — aus welchen
Gründen auch immer — nicht mehr aktiv einbringen kann, soll die Angebote
dankbar nutzen. Was nützt der beste Vortrag, wenn keine Zuhörer da sind?
Noch eines zeichnet alle Kolpingsfamilien aus: die Bindung an den Priester
und Sozialreformer Adolph Kolping, den Gründer des Gesellenvereins. Und
je mehr wir uns mit dem Leben und Wirken Vater Kolpings beschäftigen,
desto faszinierender sind seine Aussagen, die er vor etwa 150 Jahren
gemacht hat, in einer Zeit, die in unserem Empfinden eher als verstaubt
und muffig erscheint. Vater Kolping war eben ein Mann, der sich mit
bloßem Reden nicht zufrieden gegeben hat. Er ist nicht müde geworden,
dafür zu werben, dass wir als Christen in der Welt wirken sollen. Er selbst
war darin Vorbild. Deshalb beten wir auch um seine Heiligsprechung.
Kolping-Fasching 2003
39

Beim Sommerfest 2006 wird zünftig gegrillt
Es geht nichts über die Gemütlichkeit
40

Die Leipziger Kolpingsfamilie ist bei der 50-Jahr-Feier der Gerlinger Kolpingsfamilie dabei
Das Treffen Gerlingen—Leipzig im Jahre 2009 begann im Grenzlandmuseum Mödlareuth
41

Im Sommer 2006 hat die Kolpingsfamilie das Kolpingzimmer im Gemeindezentrum mit einem
Aufwand von 310 Stunden renoviert (Beleuchtung, malermäßige Instandsetzung, Gardinen).
Zum Schluss werden die Gardinen zum Aufhängen vorbereitet
Wie bei anderen Gemeindewallfahrten auch war 2008 die Kolpingsfamilie Propstei bei der
Gemeindewallfahrt nach Griechenland „Auf den Spuren des heiligen Paulus“ stark vertreten
42

Mitgliederentwicklung
in der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
Für den Zeitraum 1861 bis 1990 gibt es nur wenige Unterlagen mit
Mitgliederzahlen. Daher kann nur ein grober Überblick gegeben werden.
1861 12 Mitglieder (ledige Gesellen zwischen 17 und 26 Jahren)
1864 30 Mitglieder
1901 130 Mitglieder
1914 122 Mitglieder und 103 Ehrenmitglieder
1952 84 Mitglieder, davon 45 Mitglieder jünger als 30 Jahre
1966 101 Mitglieder (50 Frauen und 51 Männer)
1968 117 Mitglieder (53 Frauen und 64 Männer)
1981 92 Mitglieder (49 Frauen und 43 Männer)
1990 65 Mitglieder (30 Frauen und 35 Männer)
1993 55 Mitglieder (30 Frauen und 25 Männer)
2004 48 Mitglieder (23 Frauen und 25 Männer)
2010 40 Mitglieder (19 Frauen und 21 Männer)
Die Statistik der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei ist erst ab 1990
annähernd vollständig. Das Durchschnittsalter der Kolpingsfamilie ist seit
1990 von 57,5 Jahren bis 2010 auf 70,6 Jahre gestiegen. Ende 2010 waren
82,5 % der 40 Mitglieder im Rentenalter.
Beim 100-jährigen Jubiläum der Kolpingsfamilie im Jahre 1961 war der
Senior gerade 30, der Jungsenior 27 Jahre alt. 1977 hatte die Kolpingsfamilie
einen 37 Jahre alten Senior, und der Altsenior (zuständig für die Betreuung
der Rentner der Kolpingsfamilie) war 54 Jahre alt. 1990 hatte der damalige
Vorsitzende ein Alter von 64 Jahren. Im Jahre 2010 beträgt das Durchschnittsalter
des dreiköpfigen Leitungsteams 71,7 Jahre. Das gibt zu denken!
Mit geringfügigen Schwankungen ist das Verhältnis von Ehepaaren zu
Einzelmitgliedern nahezu konstant. Ende 2010 gehörten der Kolpingsfamilie
13 Ehepaare und 14 Einzelmitglieder an.
In den letzten Jahren wurden die Kolpingabende durchschnittlich von 28
Teilnehmern (davon 4 Gästen) besucht. Die höchste Teilnehmerzahl betrug
44 (davon 19 Gäste).
Eine Besonderheit der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei ist, dass nur etwa
ein Drittel ihrer Mitglieder im Gemeindegebiet der Propsteigemeinde
wohnen, ein weiteres Drittel wohnt außerhalb des Gemeindegebietes,
nimmt aber am Leben der Propsteigemeinde teil, und ein Drittel der
Kolpingmitglieder wohnt außerhalb des Gemeindegebietes, nimmt am
Leben der dortigen Pfarrgemeinde teil, besucht aber die Veranstaltungen
der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei.
43

Senioren und — seit 1990 — Vorsitzende
der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
In den noch vorhandenen Dokumenten gibt es von der Gründung 1861 bis zum Ende des Zweiten
Weltkrieges nur wenige Hinweise zu den Senioren des Katholischen Gesellenvereins Leipzig und
der späteren Kolpingsfamilie. Während der Militärzeit des Seniors Franz Stroinski bis 28. 2.
1915 wurden am 6. 10. 1914 Karl Wenzel und am 1. 2. 1915 Georg Lippert als Stellvertreter gewählt.
Unter den ersten Senioren des Gesellenvereins waren
1861 Benedikt Berger 1918 ab 8. 12. King
1899 Seidel 1919 Hack, ab 25. 8. Schimbke
1911 E. Globisch 1920 Mikosch
1912 S. Kirchesch 1924 Twrdik
1913 Härle 1928 Poller
1914 Franz Stroinski 1931 J. Honold
1918 ab 29. 4. Jos. Reichwein 1933 Steffens
Von 1945 bis 1990
waren Senioren der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
bis 1953 Paul Harmuth (Jungsenior 1951—1957: Fred Feicke)
1953—1961 Hans Rölle (Jungsenior 1957—1961: Werner Opitz)
1961—1964 Fred Feicke (Jungsenior 1961—1964: Werner Opitz)
1964—1969 Gerhard Rudolph (Jungsenior 1964—1967: Walter Wojcik)
1969—1971 Reinhard Schroller (Altsenior 1970—1971: Franz Pientka)
1971—1977 Werner Opitz (Altsenior 1971—1977: Franz Pientka)
1977—1979 Walter Wojcik (Altsenior 1977—1979: Johann Koj)
1979—1983 Johann Koj
1983—1986 Manfred Helbig
1986—1990 Gerhard Rudolph
Vorsitzende der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei ab 1990
1990—1994 Gerhard Rudolph (zugleich ab 1992 bis 1994
Vorsitzender des Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei e. V.)
1994—1997 Alfred Kosche
(Vorsitzender des Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei e. V.
von 1994 bis 2004: Alfred Kosche)
1997—2003 Johanna Helbig
2003—2007 Walter Wojcik
2007—2010 Gerhard Hagen (als Stellvertretender Vorsitzender);
verschiedene Aufgaben des Vorsitzenden wurden einzelnen
Vorstandsmitgliedern übertragen
ab 2010 Leitungsteam
mit Gerhard Hagen, Johanna Helbig und Walter Wojcik
44

Präsides der Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
1861—1877 Kaplan Joseph Juhr
1877—1878 Kaplan Richard Halm
1878—1898 Kaplan Hubert Schmittmann, ab 1891 Pfarrer und Superior
1898—1903 Kaplan Jakob Stranz
1903—1908 Kaplan Walter Klesse
1908—1922 Kaplan Paul Haselberger, ab 1910 Titularpfarrer
1922—1924 Kaplan Josef Rönsch
1924—1925 Kaplan Anton Hamm
1925—1926 Kaplan Dr. Josef Neubner
1926—1930 Kaplan Dr. Georg Feuerer
1930—1935 Kaplan Johannes Derksen
1935—1937 Kaplan Dr. Otto Spülbeck
1937—1938 Kaplan Peter Kewenig
1938—1939 Kaplan Werner Quecke
1939—1943 Kaplan Oskar Rothstein
1943—1946 Kaplan Dr. Paul Jung
1946—1948 Propst Dr. Otto Spülbeck
1948—1949 Kaplan Werner Quecke
1950—1961 Pfarrer Georg Lehnert
1961—1965 Kaplan Leander Walter
1965—1970 Kaplan Alexander Ziegert
1970—1974 Kaplan Michael Bautz
1974—1978 Kaplan Dietmar Brosig
1978—1983 Kaplan Johannes Groß
1983—1984 Kaplan Clemens Elsner
1984—1986 Kaplan Hans-Joachim Paschke
1986—1990 Kaplan Roman Neumüll
1990—1994 Kaplan Andreas Surek
1994—2000 Kaplan Michael Gehrke
seit 2000 Propst Lothar Vierhock
Von 1938 bis 1949 war Kaplan Werner Quecke der gewählte Präses der Kolpingsfamilie. Aber er
wurde bereits im Spätherbst 1939 zum Militär eingezogen und ist erst 1948 aus der Gefangenschaft
wieder nach Leipzig zurückgekehrt. Während dieser Zeit haben Kaplan Rothstein, Kaplan
Dr. Jung und Propst Dr. Spülbeck das Präsesamt in der Kolpingsfamilie wahrgenommen.
45

Beim Ausflug mit der Partner-Kolpingsfamilie Gerlingen 2003 vor der Basilika in Wechselburg
Besinnungswochenende 2005 in Mühlberg: Wir haben uns im Altarraum der Klosterkirche zusammengefunden,
um über Wichtiges und weniger Wichtiges in unserem Leben nachzudenken
46

Winterwanderung des Bezirksverbandes Leipzig 2005 von Schleußig nach Knauthain
Josefstag des Bezirksverbandes Leipzig 2005 in Podelwitz: gemütliches Beisammensein im Pfarrgarten
nach dem Gottesdienst in der herrlichen evangelischen Dorfkirche
48

Aus der Geschichte
des Bezirksverbandes Leipzig
Jetzt gibt es im Bezirksverband Leipzig 8 Kolpingsfamilien. Mitgliederzahl
und Altersstruktur (mit Stand 31. 12. 2010) sind aus der folgenden Tabelle
ersichtlich. Die Kolpingsfamilien sind nach der Reihenfolge ihrer Gründung
aufgeführt.
Kolpingsfamilie Mitgliederanzahl (Gesamt und nach Altersgruppen)
Gesamt 18—22 23—29 30—39 40—49 50—59 60—69 70—79 80—89 90—99
Leipzig-Propstei 40 1 18 17 4
Leipzig-Reudnitz 44 5 9 5 22 3
Markranstädt 10 1 3 4 2
Lpz.-Schönefeld 54 2 14 4 4 17 13
Leipzig-Süd 46 1 1 1 1 11 22 7 2
Leipzig-Zentral 36 3 13 5 10 5
Borna 26 1 2 11 8 3 1
Leipzig-Grünau 12 4 6 2
Bezirksverband 268 3 17 22 36 34 59 79 16 2
Schon Anfang des 20. Jahrhunderts gab es einen Bezirksverband der westsächsischen
Gesellenvereine. Erst 1993 wurde der Bezirksverband Leipzig
mit dem heutigen Zuschnitt gebildet, vorher gehörten beispielsweise die
Kolpingsfamilien Greiz und Zeulenroda noch zum Regionalverband „Westteil
des Bistums“.
Mit der Beschränkung auf eine rein innerkirchliche Wirksamkeit der
Kolpingsfamilien während der beiden deutschen Diktaturen musste deren
Struktur im kirchlichen Rahmen bleiben, wobei die oberhalb der Pfarrei
entwickelten Strukturen auf Dekanats- und Bistumsebene der Partei und
Regierung in der DDR bereits ein Dorn im Auge waren (s. S. 33: Aktennotiz
von Propst Pfeiffer vom 18. 5. 1960).
Die Senioren der Kolpingsfamilien des Dekanates Leipzig stimmten bereits
in den 1950-er Jahren ihre Programme miteinander ab. Von Oktober 1954
bis Juni 1967 konnte ein gemeinsames Programm der Leipziger Kolpingsfamilien
gedruckt werden. In den Folgejahren erstellte jede Kolpingsfamilie
ihr eigenes Programm. Ein gemeinsames Programm wurde erst wieder 1998
bis 2001 gedruckt. Und seit 2002 fertigt wieder jede Kolpingsfamilie ihr
eigenes Programm an, aber die Kolpingsfamilien stellen zusätzlich ihre
Programme über den Internet-Verantwortlichen des Diözesanverbandes
ins Internet, sodass es von allen Interessierten eingesehen werden kann.
Damit soll erreicht werden, dass Interessenten, nicht nur Kolpingmitglieder,
48
49

die Kolpingabende anderer Kolpingsfamilien besuchen können, wenn sie ein
Thema besonders anspricht. Die Erfahrung sagt, dass davon leider zu wenig
Gebrauch gemacht wird. Aber in Leipzig gibt es andererseits so viele Angebote,
dass es unmöglich ist, alles zu nutzen.
Die Kolpingsfamilien standen in der DDR-Zeit unter dem Schutz des
Bischofs. Dieser ernannte den Diözesanpräses und die Diözesanvizepräsides
(„Dekanatspräsides“) und berief den Diözesansenior sowie die Diözesanvizesenioren
für den Ostteil und den Westteil des Bistums. Die kirchliche
Kolpingarbeit war Teil der Männerseelsorge bzw. später der Erwachsenenseelsorge
des Bistums. Präsides und Senioren auf Diözesanebene waren
offiziell „Bischöfliche Beauftragte für die kirchliche Kolpingarbeit“.
In den Richtlinien für die kirchliche Kolpingarbeit im Bistum Meißen (gültig
ab 9. September 1972) werden die Strukturen ausdrücklich beschrieben:
Diözesanleitung: Diözesanpräses und Diözesansenior sowie Diözesanvizepräsides
und Diözesanvizesenioren (jeweils für den Ost- und den Westteil
der Diözese) und der Diözesanfamilienrat,
Dekanatsleitung (regionale Zusammenschlüsse von Kolpingsfamilien):
Dekanatspräses, Dekanatssenior und Dekanatsfamilienrat.
Der Diasporasituation entsprechend wurden die Zusammenschlüsse auf
Dekanatsebene sinngemäß verwirklicht, wobei hier mit „Dekanat“ nicht das
Gebiet des damaligen Archipresbyterates, sondern eine Region gemeint war.
Diözesanvizepräsides für den Westteil des Bistums (manchmal auch als
„Dekanatspräsides“ bezeichnet) bzw. ab 1991 Bezirkspräsides waren:
bis 1955 Propst Dr. Otto Spülbeck 1974—1984 Pfarrer Rudolf Birner
1955—1960 Pfarrer Georg Lehnert 1984—1993 Pfarrer Johannes Groß
seit 1961 Pf. Dr. Albert Dänhardt 1995—2004 Pater Bernhard Trilling
1969—1974 Pfarrvikar Frank Ritter seit 2005 Pfarrer Thomas Schorcht
Das Amt des Diözesanvizeseniors für den Westteil des Bistums Meißen (des
„Dekanatsseniors“) bzw. seit 1991 des Bezirksvorsitzenden hatten inne:
1967—1969 Werner Neugebauer 1991—1993 Gerhard Rudolph
1969—1979 Gerhard Rudolph 1993—1996 Peter Petters
1979—1986 Manfred Maciejewski seit 1996 Matthias Kretschmer
1987—1991 Stephan Dierich
Die Beziehungen zwischen den Kolpingsfamilien im Dekanat Leipzig haben
sich schrittweise entwickelt. Spätestens seit Anfang der 1970-er Jahre
haben sich die Senioren der Kolpingsfamilien des Dekanates Leipzig
regelmäßig zum Dekanatsfamilienrat getroffen. Allerdings waren wir aus
gutem Grund mit Niederschriften über den Inhalt von Versammlungen sehr
sparsam. Die Bezeichnungen „Dekanatssenior“ bzw. „Bezirkssenior“ (bezogen
auf den Westteil der Diözese) wurden als Synonyme benutzt.
Jetzt werden im Bezirksvorstand gemeinsame Veranstaltungen und
Aktionen abgesprochen und gegebenenfalls vorbereitet.
50

Die Kolpinggedenktage feiern wir in Bezirksverband Leipzig abwechselnd in einer der
Leipziger Kolpingsfamilien; im Jahre 2001 waren wir in Leipzig-Grünau
Die Kolpingsfamilien des Bezirksverbandes treffen sich jedes Jahr zu
zentralen Veranstaltungen, dabei wechselt der Ort und die Verantwortlichkeit
für die jeweilige Veranstaltung reihum in den Kolpingsfamilien.
Eine lange Tradition — seit 1961 — hat dabei die gemeinsame Feier des
Josefstages und des Kolpinggedenktages.
Den Internationalen Weltgebetstag am 27. Oktober begehen wir ebenfalls
gemeinsam.
Schon vor längerer Zeit wurde ein gemeinsamer Bußgang der Kolpingsfamilien
des Bezirksverbandes eingeführt. Jetzt wird anstelle des Bußganges
eine Kreuzwegandacht gehalten.
So kommen neue gemeinsame Veranstaltungen hinzu, es werden aber auch
Veranstaltungen, die weniger Anklang finden, wieder gestrichen.
Auf Anregung des Bezirkspräses wird seit 2006 ein Einkehrtag am Bußtag
durchgeführt (in Sachsen ist dieser Tag noch arbeitsfrei). In der Regel
nehmen etwa 60 Kolpingschwestern und -brüder daran teil.
Sehr beliebt sind die jährlichen Wanderungen des Bezirksverbandes.
Zunächst gab es eine Herbstwanderung und eine Winterwanderung, in den
letzten Jahren nur noch eine Winterwanderung, wobei etwa 40 Wanderfreudige
aus allen Leipziger Kolpingsfamilien verschiedene Strecken rings
um Leipzig erwandern und geschichtsträchtige Orte besuchen.
51

Die Gruppe der Leipziger in Rom anlässlich der Seligsprechung Vater Kolpings im Oktober 1991
Und aller 2 Jahre geht es zur Kolping-Wallfahrt nach Rosenthal
52

Kolpingsfamilie Leipzig-Reudnitz
Aus Nachforschungen im Bistumsarchiv in Bautzen geht hervor, dass am
20. 12. 1927 in der Pfarrei St. Laurentius in Leipzig ein katholischer Gesellenverein
mit 15 Mitgliedern gegründet wurde. Leider ist heute aus diesem
Zeitraum wenig bekannt. Da eine Erwähnung der Kolpingsfamilie im
Schematismus des Jahres 1928 vorliegt, wurde uns durch das Kolpingwerk
Deutschland als offizielles Gründungsdatum der 1. Januar 1928 bestätigt. Es
ist nicht bekannt, wann dieser Verein seine Tätigkeit eingestellt hat.
In den schweren Jahren der Nachkriegszeit haben sich dann junge Männer
in der Pfarrei ab 1951 im Sinne Adolph Kolpings zusammengeschlossen und
die Wiedergründung der Kolpingsfamilie vorbereitet. In der heutigen Form
besteht unsere Kolpingsfamilie seit dem 5. Mai 1952. In den folgenden
Jahren waren die jungen Kolpingbrüder in der Gemeinde und darüber
hinaus sehr rege tätig. So ist besonders das Handwerkerdiakonat hervorzuheben.
Die Kolpingbrüder leisteten viele Jahre jährlich über tausend freiwillige
Aufbaustunden im Caritasheim Seelingstädt und mehrere hundert
Stunden in der Außenstelle des St.-Elisabeth-Krankenhauses. Diese
gemeinsame Arbeit festigte die Kolpingsfamilie und schweißte sie zusammen.
Ab Dezember 1966 wurden die Frauen unserer Kolpingbrüder als
gleichberechtigte Mitglieder in die Kolpingsfamilie integriert.
Unserer Kolpingsfamilie gehören jetzt 20 Frauen und 24 Männer an, d. h.
15 Ehepaare und 14 Einzelmitglieder. Das Durchschnittalter unserer
Kolpingsfamilie beträgt 67 Jahre.
Unser heutiges Wirken in enger Nähe zur Pfarrgemeinde ist von vielen
Aktivitäten geprägt. Es wird durch unseren Präses Pfarrer Ulrich Dombrowsky
nachhaltig unterstützt. Wir bemühen uns, die Gemeinde in unsere
Tätigkeit einzubeziehen bzw. sie daran Anteil nehmen zu lassen. Das
betrifft z. B. die Ehrung von langjährigen Mitgliedern innerhalb einer
Gemeindemesse aus Anlass des Kolpinggedenktages, die Gestaltung einer
Kreuzwegandacht, einer Maiandacht und einer Rosenkranzandacht.
Darüber hinaus werden nahezu alle Kolpingabende offen für die
Pfarrgemeinde durchgeführt. Die Themen erstrecken sich von religiöser
Bildung über historische und zeitgeschichtliche Betrachtungen bis hin zu
Gesundheitsfragen, aber auch zu musikalischen und geselligen Abenden.
Innerhalb der Gemeinde sind trotz des erreichten Alters einige Kolpingschwestern
und -brüder z. B. als Leiter eines Tanzkreises und von Seniorenkreisen,
als Küster, Lektoren und Kommunionhelfer, im Kirchenchor sowie
im Fahrdienst für Schulkinder, in der Caritas, dem Eine-Welt-Verein, im
Pfarrgemeinde- und im Kirchenrat tätig. Kolpingmitglieder engagieren sich
bei der Kirchenreinigung und bei anderen Einsätzen. Diese Aktivitäten
werden von der Gemeinde wahrgenommen und geachtet, aber wir würden
uns über eine stärkere Resonanz insbesondere durch Besuch unserer
thematisch sehr vielseitigen Kolpingabende freuen.
53

Ein besonderer Höhepunkt in letzter Zeit war die mit aktiver Unterstützung
aller Mitglieder und unseres Präses gefeierte Heilige Messe und der
anschließende gemeinsame Abend mit Teilnehmern der Internationalen
Friedenswanderung in Bulgarien im September 2009. Von der Kolpingsfamilie
Hollage und von Leipziger Kolpingsfamilien haben 45 Kolpingschwestern
und -brüder daran teilgenommen.
Hinsichtlich der Partnerschaft mit anderen Kolpingsfamilien freuen wir
uns, dass ein guter Kontakt zur Kolpingsfamilie Bobfingen in Baden-
Württemberg besteht und weiter gepflegt wird.
Kolpingsfamilie Markranstädt
Die Kolpingsfamilie Markranstädt wurde am 3. Mai 1958 gegründet. Ihr
gehören 3 Frauen und 7 Männer an, das sind 3 Ehepaare und 4 Einzelmitglieder.
Das Durchschnittsalter beträgt 69,8 Jahre.
Wenn von 10 Mitgliedern durchschnittlich 8 an den Kolpingabenden teilnehmen,
ist das ein Zeichen für den guten Zusammenhalt dieser kleinen
Gemeinschaft.
Es geht aber nicht nur um den Zusammenhalt, sondern auch um das
Wirken nach außen. Die Kolpingmitglieder sind in der Pfarrgemeinde aktiv
und wirken mit im Kirchenvorstand, im Pfarrgemeinderat, als Lektoren
und bei der Ausgestaltung der Kirche mit Blumenschmuck.
Die Kolpingsfamilie igelt sich nicht ein, sondern heißt Gäste zu den Kolpingabenden
herzlich willkommen.
Kolpingsfamilie Leipzig-Schönefeld
Der Pfarrer der Gemeinde, Geistlicher Rat Johannes Spetlak, hat 1957 sein
Gemeindemitglied Manfred Maciejewski gebeten, einige der Jugendlichen
der Pfarrei für die Ideen Adolph Kolpings zu begeistern. Unter der Patenschaft
der Kolpingsfamilie Leipzig-Reudnitz arbeiteten zunächst 14 junge
Männer probeweise zusammen mit dem Ziel, auch in Schönefeld eine
Kolpingsfamilie zu gründen. Das ist am 6. Dezember 1958 erfolgt.
Als 1970 Pfarrer Negwer nach Schönefeld kam, sorgte er dafür, dass Pfarrei
und Kolpingsfamilie sich öffneten und aus ihrer den Verhältnissen
geschuldeten „Sicherheitsnische“ hervortraten. Die Kolpingmitglieder haben
sich in der Pfarrei und darüber hinaus als sehr aktiv erwiesen.
Kolpingabende werden in der Regel 14-täglich montags durchgeführt. Das
Programm ist vielseitig.
1992 konnte eine eigene Jungkolpinggruppe gebildet werden. Da viele
Jugendliche durch Ausbildung und Studium nicht mehr am Gruppenleben
teilnehmen konnten, beschloss die Mitgliederversammlung der Jung-
54

kolpinggruppe 2003, die Eigenständigkeit der Jungkolpinggruppe ruhen zu
lassen. Leider hat sich in den letzten Jahren ein Teil der jüngeren Kolpingmitglieder
von der aktiven Mitarbeit zurückgezogen.
Zur Kolpingsfamilie Leipzig-Schönefeld gehören 21 Frauen und 33 Männer,
davon 16 Ehepaare und 22 Einzelmitglieder. Das Durchschnittsalter beträgt
62,3 Jahre. An den Kolpingversammlungen nehmen meist 22—26 Mitglieder
und 2—3 Gäste teil.
Seit über 30 Jahren besteht die Partnerschaft zur Kolpingsfamilie Opladen-
Zentral. Am 5. September 1980 war der erste gemeinsame Kolpingabend.
Bis 1989 konnten nur die Opladener nach Leipzig kommen; seit 1990 waren
auch die Leipziger Kolpingleute mehrfach in Opladen. Die Partnerschaft
dient vor allem dem Austausch von Informationen über die Kolpingarbeit.
Kolpingsfamilie Leipzig-Süd
12 Mitglieder der in Leipzig im Jahre 1861 gegründeten Kolpingsfamilie
Leipzig-Propstei, die im Territorium der Connewitzer St.-Bonifatius-Gemeinde
wohnten, gründeten hier am 5. Juni 1966 die neue Kolpingsfamilie
Leipzig-Connewitz. Diese hat sich inzwischen dem geänderten Namen der
Pfarrgemeinde angepasst und umbenannt in Kolpingsfamilie Leipzig-Süd.
Jetzt gehören der Kolpingsfamilie 22 Frauen und 24 Männer an, das sind
15 Ehepaare und 16 Einzelmitglieder. Das Durchschnittsalter der Kolpingsfamilie
Leipzig-Süd beträgt 71,43 Jahre.
Wir können auf eine der Tradition entsprechende Mitarbeit der
Kolpingsfamilie in der Gemeinde zurückschauen. Dies betrifft vor allem die
Kreuzweg-, Marien- und Rosenkranzandachten, die Roratemessen und die
Andacht zu Christi Himmelfahrt.
Die Kontaktpflege zu unserer Gemeinde und zu den Partner-Kolpingsfamilien
Billerbeck und Krombach ist uns sehr wichtig.
Die Themen der Kolpingabende sind so gewählt, dass sie auch die Gemeinde
interessieren könnten. Unsere Abende werden im Gemeindeblatt „Bonifatiusbote“,
im Schaukasten und in den sonntäglichen Vermeldungen angekündigt.
Diese Einladungen werden aber leider relativ wenig genutzt.
Hervorzuheben sind die Einsätze und Aktivitäten einzelner Mitglieder bei
Diensten in der Gemeinde, wie z. B. Kirchenreinigung, Kirchenchor,
Kommunionhelfer, Caritashelferkreis, monatliche Arbeitseinsätze im
Gemeindehaus, in Pfarrgarten und Kirche.
Seit nunmehr fast 30 Jahren pflegen wir die Begegnungen mit den
Bewohnern des Caritas-Altenpflegeheims St. Gertrud in Engelsdorf: der
Faschingsnachmittag und die Adventsfeier — zusammen mit den Bläsern der
evangelischen Paul-Gerhardt-Gemeinde — sind uns ein besonderes Anliegen.
55

Kolpingsfamilie Leipzig-Zentral
In Zeiten des DDR-Regimes war verbandliche Arbeit verboten. Trotzdem
gab es mutige Kolpinger, die die Kolpingphilosophie in das Leben einbrachten,
sich für die Ideen von Adolph Kolping einsetzten und in den Kirchgemeinden
und im gesellschaftlichen Leben umsetzten. So war es möglich,
dass sich im September 1981 in der Leipziger Propsteigemeinde eine Kolpingjugendgruppe
mit dem Anliegen, eine eigene Kolpingsfamilie zu gründen,
zusammengefunden hat. Beim 1. Kolpingjugendtag des Bistums Dresden-
Meißen vom 8. bis 10. 10. 1982 (mit 160 Teilnehmern) wurde schließlich die
Idee geboren, die eigenständige Kolpingsfamilie Leipzig-Zentral „Junge
Erwachsene“ für das Dekanat Leipzig zu gründen. Dies wurde am 4. 12. 1982
umgesetzt: 15 Jugendliche wurden in den Kolpingverband aufgenommen.
Trotz mancher Schwierigkeiten nahm unsere Kolpingsfamilie ihre Arbeit
auf, sie entwickelte sich weiter und war voller Ideen und Tatendrang.
1992 wurde dann der Kolpingjugend Leipzig e. V. gegründet, welcher Maßnahmen
für Kinder- und Jugendarbeit sowie Familienarbeit durchführte
und durchführt.
So wurden bis 2006 im Leistungsbereich Jugendhilfe vielfältige Projekte
realisiert, indem 4 Offene Häuser, Schulsozialarbeit an 2 Schulen und
Streetwork im Leipziger Land möglich waren. Ebenso wird die 1992
begonnene offene Kinder- und Jugendarbeit im Haus „KOJULE“ zwei- bis
dreimal im Jahr mit dem besonderen Highlight einer Bildungswoche für
christliche und nichtchristliche Kinder und Jugendliche fortgeführt.
Regelmäßig nehmen die Betreuer der Kinder- und Jugendwoche an Multiplikatorenschulungen
teil.
Durch Mitarbeit der Kolpingsfamilie/Kolpingjugend wird der Kinder- und
Jugendtreff „KOJULE“ in Leipzig-Plagwitz, jetzt in Leutzsch unterstützt.
Seit 2006 befindet sich dieser Jugendtreff in Trägerschaft der Caritas.
Des Weiteren feiern wir jeweils zu Jahresbeginn einen gemeinsamen
Gottesdienst, vor Ostern findet ein Sederabend statt, es gibt das Angebot
eines Osterspaziergangs. Wir gestalten das Stadtteilfest in Leutzsch mit,
machen jedes Jahr einen Herbstausflug (Familienkurs) und am 1. Advent
findet ein Adventskranzbinden statt. Zusätzlich werden selbstverständlich
die Angebote des Bezirks-, Diözesan- und Bundesverbandes wahrgenommen.
Mitglieder unserer Kolpingsfamilie nehmen Verantwortung in verschiedenen
Funktionen im Diözesan- sowie im Bundesverband wahr.
Unserer Kolpingsfamilie gehören 23 Frauen und 13 Männer an; das sind
5 Ehepaare und 26 Einzelmitglieder. Das Durchschnittsalter beträgt 36
Jahre. Neben den 18 Jugendlichen und 18 Erwachsenen gehören zur
Kolpingsfamilie Leipzig-Zentral noch 19 Kinder.
56

Kolpingsfamilie Borna
Die Kolpingsfamilie Borna wurde am 12. April 1984 unter Pfr. Klaus Hecht
gegründet. Heinz-Jürgen Liebeskind brachte den Kolpinggedanken aus
seiner Heimatgemeinde in Magdeburg mit und machte diesen hier bekannt.
Der hiesige „Kreis junger Erwachsener“ erwies sich als nicht stabil und
kaum geeignet, den aus der Pfarrjugend herausgewachsenen Gemeindemitgliedern
eine dauernde katholische Gruppenzugehörigkeit zu bieten. Ziel
war es, eine altersunabhängige Gemeinschaft zu gründen, die eine tragende
Funktion in der Pfarrgemeinde übernimmt und die eine „Richtung“ anbot.
Familienarbeit war unser Schwerpunkt, immer im Blick auf das große
deutschlandweite und internationale Kolpingwerk — auch in der DDR-Zeit.
Heute durch die Kolpingsfamilie etablierte Selbstverständlichkeiten im
jährlichen Gemeindeleben sind der Kinderfasching, das regelmäßige Skatturnier,
die Männerwallfahrt zum Klüschen Hagis, der Bußgang am Palmsonntag,
das über 5 Jahre veranstaltete „Spielend helfen“ für Pf. Benno
Kosmala in Nikaragua, das Sommerfest mit Volleyballturnier gemeinsam
mit der Pfarrjugend, die regelmäßige gesungene Komplet mit anschließenden
Bildungsabenden, das jährliche Adventbesinnungswochenende für Mitglieder
und Nichtmitglieder. Der bei Gemeindefesten verwendete selbst
gebaute Biertresen zum Fassbier-Ausschank geht auf die Kolpingsfamilie
zurück.
Ganz nebenbei haben alle Mitglieder erfahren, dass „man sich nicht aus den
Augen verliert“. Es gibt noch so etwas wie Alltags-Solidarität.
Übrigens wurde der in unserer Kirche angebrachte Kreuzweg durch unsere
Partnerkolpingsfamilie Metelen im Münsterland mühsam durch Einnahmen
beim Kartenspielen finanziert und uns großzügig geschenkt.
Kolpingsfamilie Leipzig-Grünau
Am 30. November 1991 kam es zur Gründung unserer Kolpingsfamilie, der
ersten und einzigen Neugründung im Bezirksverband Leipzig nach der
Friedlichen Revolution. Alle, die dabei waren, sind bis heute stolz,
Gründungsmitglieder zu sein. Alsbald wurden Aktivitäten spürbar, welche
die Grundlagen einer familiären Atmosphäre der Wärme und Geborgenheit
für viele Jahre sein sollten. Gerade der gemischten Altersstruktur innerhalb
unserer Gemeinschaft war es zu verdanken, dass die Inhalte unserer
Kolpingabende nie einseitig wurden. Ein gesunder Querschnitt durch alle
Jahrgänge, die vielen Kinder und die damit verbundenen unterschiedlichen
Temperamente und Interessen gaben der Gruppe die richtige Würze.
Auch wenn sich die Zahl unserer Mitglieder seit der Gründung halbiert hat,
gelingt es uns, die Idee Adoph Kolpings im Stadtteil Leipzig-Grünau wach zu
57

halten. Unserer Kolpingsfamilie gehören jetzt 6 Frauen und 6 Männer an,
und zwar 4 Ehepaare und 4 Einzelmitglieder. Unser Durchschnittsalter
beträgt 52,67 Jahre.
Als offene, generationenübergreifende Bildungs- und Aktionsgemeinschaft
sind wir nach wie vor bemüht, viele Menschen anzuprechen. Höhepunkte
sind immer wieder Themenabende mit Referenten aus Kirche, Politik oder
Kultur. Unsere Treffen finden regelmäßig im Abstand von drei Wochen
statt.
Nicht zu vergessen sind die schon fast zur Tradition gewordenen Bildungs-
und Erholungswochenenden in Thammenhain oder auf Schloss Schönburg
bei Naumburg. Gerade hier wird die Zusammengehörigkeit im gemeinsamen
Tun miteinander und füreinander deutlich.
Weiterhin fest in unserem Jahresprogramm sind: das Kolpingfrühstück mit
den jungen Erwachsenen der Gemeinde, die Feier des Pessachfestes, die
Gestaltung eines Kreuzweges sowie die Adventsfeier mit der befreundeten
Markranstädter Kolpingsfamilie.
Seit vielen Jahren bringen sich unsere Mitglieder in die Gemeinde ein: ob
im Chor, beim Küsterdienst, bei der Ausrichtung des Skatturnieres, bei der
Organisation und Durchführung des ökumenischen Gemeindefaschings (im
Elferrrat) und beim Laienspiel.
Seit über 10 Jahren engagieren sich Grünauer Kolpingschwestern und
-brüder für der Verkauf von Weihnachtskarten und kleinen selbstgebastelten
Geschenken für Projekte des Leipziger Pfarrers Brack in Brasilien. Der
Verkauf geschieht im Advent in vielen Leipziger Gemeinden, in der
Montessorie-Schule und im St.-Elisabeth-Krankenhaus.
Partnerschaften bestanden nach der Gründung unserer Kolpingsfamilie zu
zwei Kolpingsfamilien in den westlichen Bundesländern: einmal zu der
Kolpingsfamilie Hückeswagen im Bergischen Land und zur Kolpingsfamilie
Elzach im Schwarzwald. Es fanden regelmäßige Besuche statt.
Heute beschränken sich die Kontakte auf persönliche freundschaftliche
Beziehungen.
58
Wenn wir Gott bitten, dass er dies und das segnen wolle,
so dürfen wir nicht müßig dabeistehen,
die Augen bloß zum Himmel erheben und die Hände in den Schoß legen,
als wenn unser Herrgott alles allein tun solle
und wir nur das Zuschauen hätten,
sondern unser Herrgott will auch,
dass wir zu dem Gebet unsere eigenen Kräfte anspannen sollen,
und zwar besonders an dem Werke, für das wir den Segen erflehen.
Adolph Kolping, 1854

In der Gegenwart muss unser Wirken
die Zukunft im Auge behalten,
sonst ist unser Streben töricht
und wird keinen rechten Sinn tragen können
Wenn wir bei diesem Jubiläum nur zurück blicken, haben wir das Ziel verfehlt.
„Die Zukunft gehört Gott und den Mutigen!“, sagt Vater Kolping.
Und so wollen wir in Gottvertrauen hier und heute das tun, was wir nach
besten Kräften leisten können in der Familie, im Beruf, in der
Pfarrgemeinde und nicht zuletzt in der Gesellschaft. „Das Christentum ist
nicht bloß für die Kirche und für die Betkammern, sondern für das ganze
Leben“, mahnt Adolph Kolping.
Aus diesem Grunde dürfen wir uns nicht auf eine rein innerkirchliche
Tätigkeit beschränken; es genügt auch nicht, wenn wir unsere Kräfte darin
verzehren, das Leben der Kolpingsfamilie aufrecht zu erhalten und mit
guten Freunden angenehme Stunden zu verbringen. Unser Auftrag ist es, in
die Welt hinein zu wirken, denn die Kolpingsfamilie soll
— ihre Mitglieder befähigen, sich als Christen in der Welt zu bewähren,
— ihren Mitgliedern, aber auch Nichtmitgliedern, Lebenshilfen anbieten,
— durch die Aktivitäten ihrer Mitglieder auf der Grundlage der katholischen
Soziallehre das Gemeinwohl fördern und an der ständigen
Erneuerung von Kirche und Gesellschaft mitwirken.
Das ist die in der Satzung der Kolpingsfamilie verankerte Zielstellung.
Kolping hat in seinen Reden und Schriften immer wieder darauf hingewiesen,
dass wir missionarisch wirksam werden müssen:
„Das Christentum besteht nicht in schönen Worten
und leeren Redensarten,
es muss tätig, hingebend, aufopfernd geübt werden,
sodass es sich auch im Äußeren ausprägt
und auf die Umgebung mit übergeht.“
Wollen wir die soziale, gesellschaftliche Zielstellung der Kolpingsfamilien
mit wenigen Worten darstellen, so müssen wir nicht unbedingt Adolph
Kolping zitieren. Karl-Heinrich Waggerl hat einmal treffend gesagt:
„Jeder möchte die Welt verbessern und jeder könnte es auch,
wenn er nur bei sich selber anfangen würde.“
Also fangen wir an! Und vertrauen wir auf Gott!
„Gott stellt jeden dahin, wo er ihn braucht!“ (Adolph Kolping).
59

60
Die Josefsfahne des
Katholischen
Gesellenvereins
Leipzig.
St. Josef ist der
Schutzpatron des
Gesellenvereins und
des Kolpingwerkes
Drei Gesellen des Katholischen
Gesellenvereins Leipzig
vor dem Kolpingdenkmal
beim Internationalen Gesellentag
zu Pfingsten 1922 in Köln

IN DANKBARKEIT UND EHRFURCHT
GEDENKEN WIR
DER VERSTORBENEN DER KOLPINGSFAMILIE LEIPZIG-PROPSTEI :
DES GRÜNDERPRÄSES DES GESELLENVEREINS,
PRÄLAT JOSEPH JUHR,
DER PRÄSIDES DER KOLPINGSFAMILIE,
DER SENIOREN UND VORSITZENDEN
UND ALLER KOLPINGSCHWESTERN UND KOLPINGBRÜDER
DER HERR SCHENKE IHNEN SEINEN FRIEDEN

Unser Jubiläumsprogramm
am Samstag, dem 14. Mai 2011
14 Uhr Eröffnung und Begrüßung der Gäste
Festvortrag unseres Bundespräses Msgr. Ottmar Dillenburg :
„Auf unser tätiges Christentum kommt es an!“
Kolpingmitglieder und Kolpingsfamilien
genügen sich nicht selbst,
sondern engagieren sich nach ihren Kräften
in Kirche und Gesellschaft
Grußworte zum Jubiläum
16 Uhr Pause mit Möglichkeiten zu Begegnungen und Gesprächen
bei Kaffee, Kuchen und Imbissangeboten
18 Uhr Festgottesdienst zum Jubiläum
mit den Präsides von Kolpingsfamilie,
Kolping-Bezirksverband, Kolping-Diözesanverband
und Kolpingwerk Deutschland
Die Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei
gedenkt am Dienstag, dem 10. Mai 2011, ihrer verstorbenen Mitglieder:
15 Uhr Besuch der Priestergräber auf dem Südfriedhof mit dem Grab
des Gründers des Katholischen Gesellenvereins zu Leipzig,
Prälat Joseph Juhr
18 Uhr Gedächtnisgottesdienst für alle verstorbenen Mitglieder
Herausgeber: Kolpingsfamilie Leipzig-Propstei und Kolping-Bezirksverband Leipzig
Druck: OsirisDruck GbR, Leipzig. www.osirisdruck.de