Der Besuchsdienst - Haus kirchlicher Dienste

immer auch gefüllt mit möglichen Gedanken,
Fragen und Assoziationen zu Kirche, Religion
und Glaube.
Mitarbeitende haben häufig den Eindruck, dass
dieses Thema bei den Besuchten kaum eine
Rolle spielt oder dass sie daran gar kein Interesse
haben. Der Artikel von Heinrich Grosse zeigt,
dass eine äußere Distanz zur Kirche noch nicht
bedeuten muss, dass damit eine innere Distanz
zu religiösen Themen und Erfahrungen verbunden
sein muss. Gerade da, wo Menschen in
ihrer Lebenssituation verunsichert sind, wo sie
Brüche in ihrem Lebenskonzept erleben, wo
sie Lebensübergänge zu gestalten haben, aber
auch von Erfahrungen – seien sie beglückend
oder auch traurig – überwältigt werden, wo sie
an die Grenzen ihrer Gestaltungsmöglichkeiten
stoßen und sich ausgeliefert fühlen, fragen sie
nach Sinn, wünschen sie sich Deutung, möchten
sie ihr fragmentarisch erscheinendes Leben
in einem großen Ganzen aufgehoben wissen.
Dieses Suchen und Fragen äußert sich dann
nicht unbedingt in christlich geprägter Sprache.
In den Äußerungen finden sich auch Motive
anderer Religionen, und oft schimmert es auch
in alltäglichen Sprachformen durch.
All-tägliche Sprachformen mit einer
religiösen Dimension
In der Regel suchen die Besuchten nicht die
Begegnung, das Gespräch und damit auch
nicht das Gespräch über den Glauben. Nicht
sie machen sich auf den Weg und kommen mit
einem Anliegen zur Kirchengemeinde, sondern
die Mitarbeitenden vom Besuchsdienst suchen
den Kontakt. Von daher verwundert es auch
nicht, dass die Mitarbeitenden nicht ganz nachvollziehen
können, wenn es heißt: ‚Der Glaube
ist immer schon im Gespräch’. „Sind wir taub
auf diesem Ohr, oder spielt das Thema doch
keine Rolle?“ so die logische Anfrage nach
einer Fortbildung bei uns. In der Tat gleicht der
Besuch ja eher einer zufälligen Begegnung, wie
einem Gespräch über dem Gartenzaum oder
auf dem Parkplatz am Supermarkt. Häufig ist es
ein Gespräch zwischen Tür und Angel (Besuch
bei Neuzugezogenen) und auch bei „normalen“
Geburtstagsbesuchen dominiert zunächst der
allgemeine Austausch. Auch wenn – wie gesagt
– der Raum der Begegnung schon religiöse
Themen möglich macht, so sind es doch in
erster Linie all-tägliche Begegnungen, die mit
all-täglichen Themen sich befassen und in all-
Der Gegenwart
Vergangenheit
hI n t e r g r ü n D e
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