Der Besuchsdienst - Haus kirchlicher Dienste

hI n t e r g r ü n D e
16
Gert Stührmann
mu s s I c h D e n n s a g e n,
D a s s I c h v o n D e r KI r c h e K o m m e ?
Der Prozess der Mitarbeitenden
Nach unseren Erfahrungen spielt das Thema
„Wie halte ich es mit der Religion“ in den Besuchsdienstgruppen
von Anfang an eine Rolle
und verliert auch nicht an Relevanz, aber der
Zugang dazu verändert sich.
1. Unsicherheit und Widerstand bei
„Glaubens-Sachen“
Es ist ein Phänomen, dass beim Aufbau eines
Besuchsdienstes beim ersten Treffen der möglichen
Mitarbeitenden, dieses Thema fast immer
eine Rolle spielt: „Was ist, wenn ich auf den
Glauben angesprochen werde?“ Auch wenn
Mitarbeitende noch keine klare Vorstellungen
von ihrer Tätigkeit haben, so spüren sie doch
intuitiv: Wenn ich im Namen der Kirchengemeinde
Besuche mache, dann kann dieses Thema
eine Rolle spielen.
Im Grunde wissen sie, dass die Besuche im
Auftrag der Kirchengemeinde noch eine andere
Dimension haben als die Besuche, die sie als
Nachbarn oder Freunde machen.
1.1. „Also beten, das mache ich
nicht“
Mitarbeitende, die sich diese Tätigkeit für
sich vorstellen können, haben eine Phantasie
davon, was Menschen, die besucht
werden, von einem Besuch von der Kirche
erwarten. In ihren Vorstellungen gehen sie
davon aus, dass auch für die Besuchten der
Besuch von der Kirche kein „normaler“ Besuch
ist. Durch diesen Besuch wird bei den
Besuchten eine Ebene angesprochen, die
durchaus als religiöse Dimension bezeichnet
werden kann.
Aus den Äußerungen kann man schließen,
dass sich die Mitarbeitenden vorstellen, dass
Menschen sich mit Fragen des Glaubens
beschäftigen und womöglich dafür einen
Gesprächspartner/in suchen. Es ist ja auch
nicht abwegig, dass bei Geburtstagsbesuchen
die Frage nach der Kirche auftaucht
und Mitarbeitende das Gefühl haben, Rede
und Antwort stehen zu müssen. Oder taucht
da vielleicht auch die Sinnfrage auf, oder
gar die Frage nach der Endlichkeit des Lebens,
gerade wenn alte Menschen besucht
werden? Und vielleicht begegne ich ja auch
Menschen, die fest in der Kirche beheimatet
sind und mit den Mitarbeitenden spirituelle
Praxis erwarten, in der Bibel zu lesen, wie
das Singen eines Liedes oder das Sprechen
eines Gebetes. Manche Phantasien können
da möglichen Mitarbeitenden durch den Kopf
gehen, wenn sie daran denken, Besuche im
Auftrag der Kirche zu machen.
1.2. „Ich weiß nicht, ob ich fromm
genug bin?“
Im Blick auf den Träger der Arbeit, der Kirchengemeinde,
gibt es in gleicher Weise
Phantasien, wie diese Aussage zeigt. Bin
ich fromm genug – dahinter scheint der
Gedanke zu stecken, dass der Auftraggeber
Kirche eine bestimmte Vorstellung von
Mitarbeitenden im Besuchsdienst hat, was
die Frömmigkeit angeht. Wie gesagt, es sind
Phantasien der möglichen Mitarbeitenden.
„Ich weiß nicht, ob ich fromm genug bin“,
„Ich kenne mich aber nicht so gut in der
Bibel aus“, „Missionieren möchte ich aber
nicht.“ – in diesen Aussagen spiegelt sich
die Befürchtung wider, dass die Leitung der
Kirchengemeinde ganz bestimmte Vorstellungen
an einen Mitarbeitenden im Besuchsdienst
hat, auch was die Thematisierung
des Glaubens angeht. Frömmigkeit wird
erwartet, wobei gar nicht so deutlich ist, was
damit eigentlich gemeint ist, reiche Kenntnis
der Tradition, zumindest, was die Bibelkenntnis
angeht, und schließlich die Vorstellung,
Menschen für den Glauben zu gewinnen,
also zu missionieren. Und schließlich gibt es
auch die Phantasie, wie das Zitat im ersten
Abschnitt andeutet, sich in der spirituellen
Praxis zu Hause zu fühlen.
Es spielt zunächst einmal keine Rolle, ob das
der Realität entspricht, aber nach unseren
Erfahrungen beschäftigen sich mögliche
Mitarbeitende mit diesen Gedanken.
1.3. „Dann schicke ich den Pastor“
So eine Reaktion einer Mitarbeiterin, als eine
andere die Frage stellte, was sie machen
solle, wenn das Gespräch auf den Glauben
kommt. Der Widerstand ist deutlich spürbar,
sich selbst einem Gespräch mit diesem Thema
zu öffnen. Neben den Erwartungen die