Ausgabe 1975 - Hohenzollerischer Geschichtsverein

gen, daß wöchentlich an zwei Werktagen und außerdem
an jedem 2. Sonntag in Bitz eine Messe gelesen werde
und daß auch sonst im Bedarfsfall den Bitzern ein Priester
zur Verfügung stehe. Doch wie aus Urkunden ersichtlich
ist, wurde das nicht eingehalten. Es kam daher
zum Streit. 1520 wurde angeordnet, daß alle 14 Tage
drei Messen zu Bitz zu lesen seien. Auch wegen der zwei
Heiligenpfleger, von denen der eine ein Ebinger, der andere
ein Bitzer war, gab es Streitigkeiten mit der Stadt.
Da man diese Stelle mit Leuten besetzen wollte, die sich
gegenüber den Ebingern behaupten konnten, wurden
häufig Männer ausgewählt, denen eine „heftige, rauhe
und unheilige Sprache" eigen war. Der große Fruchtzehnten,
der Heuzehnten und der Kleinzehnt gehörten
der Pfarrei Ebingen.
Mit der Einführung der Reformation in Württemberg
wurde Bitz evangelisch. Seitdem lag die kirchliche Versorgung
von Bitz bei dem jeweiligen Ebinger Diakon.
„Von Martini (11. November) bis Georgi (23. April) hat
der Geistliche einen reitenden oder fahrenden Begleiter
von der Gemeinde anzusprechen, der ihn sowohl in
Ebingen abholt, als wiederum dahin zurückbegleitet.
Von dieser Begleitung wird aber gewöhnlich nur Gebrauch
gemacht in der Zeit, wo Schnee liegt oder die
Steige wegen Eis gefährlich zum passieren, oder bei besonders
neblichem Wetter, sonst nicht". Im Winter
scheint es aber manchmal wegen der Verkehrsverhältnisse
überhaupt unmöglich gewesen zu sein, von Ebingen
nach Bitz zu gelangen. Die „Kilsteig" (= Kirchensteig)
wird schon 1365 erwähnt. Noch 1856 heißt es: „nach allen
Orten schlechte, meist unfahrbare, über Viehweiden
führende Wege, nur nach Ebingen ein chaussiertes Sträßchen".
Es mag daher für den Ebinger „Helfer" oft ein
kaltes und schwieriges Reiten gewesen sein. So wird bei
den Nachkommen noch öfters der „Bitzer Mantel" eines
solchen Helfers erwähnt.
Das Jahr 1830 brachte in der kirchlichen Entwicklung
einen wichtigen Einschnitt. Während Bitz seither ein unselbständiger
Teil der Kirchengemeinde Ebingen war,
wurde es 1830 zur selbständigen Pfarrei erklärt und erhielt
das Recht, Kirchen- und Schulvisitation vorzunehmen.
Der Ebinger Helfer war nun zugleich Pfarrer von
Bitz.
Zum Konfirmandenunterricht mußten aber die Bitzer
Kinder nach wie vor nach Ebingen. 1838 schreibt der
Ebinger Diakon Zais: „Die Konfirmanden von Bitz sollen
nach Ebingen kommen, um an dem Unterricht teil zu
nehmen, den dort der Diakonus den Kindern von Ebingen
erteilt. Sie können aber nur selten kommen, teils wegen
des oft ungebahnten, IV2 Stunden langen, im Winter
mitunter gefährlichen Weges, teils wegen der strengen
Kälte, in welcher den langen Weg zu machen den meistens
leicht und schlecht gekleideten Kindern nicht ohne
Gefahr für ihre Gesundheit zugemutet werden
kann . . . Der Unterricht in Ebingen wird nämlich
von 11 bis 12 Uhr erteilt. Um den IV2 stündigen Weg in
die Stadt zurückzulegen, müssen die Kinder um 9 Uhr in
Bitz abgehen, kommen dann um 11 Uhr in Ebingen an
und werden um 12 Uhr wieder entlassen, verzehren
dann ihr Mittagsbrot, das sie bei sich haben, suchen da
und dort bei einem Bekannten eine warme Stube, kommen
um 1 Uhr wieder aus der Stadt und um 3 Uhr nach
Bitz. So ist für sie der Schulunterricht fast ganz verloren.
Um dieser Umstände willen muß der Konfirmandenunterricht
größtenteils durch den Schulmeister gegeben
werden." Erst der Konsistorialerlaß vom
16. März 1841 brachte die Errichtung einer besonderen,
vorerst durch einen Verweser zu versehenden Pfarrei.
Damit hatte die Zähigkeit der Bitzer, denen die Ebinger
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1832 eine „übertriebene Wertschätzung zeitlicher Güter
und eine daraus hervorgehende Verschmitztheit im Handel
und Wandel" nachsagten, endgültig ihre Ziele erreicht.
Die Freude ob der Steig war groß, und Bitz
konnte sich als Sieger fühlen.
Wenn G. Hummel in der „Geschichte der Stadt Ebingen"
erzählt, Ebingen habe für die 23 000 Gulden Abkaufsumme
auf dem Ziegelplatz einen „arthesischen
Brunnen" erbohren wollen, allerdings ohne Erfolg, und
es sei deshalb das Wort umgelaufen, Ebingen habe Bitz
auf dem Ziegelwasen „vergraben", so war Bitz durchaus
nicht tot; vielmehr war es so, das Dorf Bitz mit seinen
Bewohnern lebte jetzt erst auf.
Die Hüle als Dorfmittelpunkt
Nach 1832
Die 40er und 50er Jahre des vorigen Jahrhunderts waren
zwar noch sehr mager, so daß viele Bitzer nach
Amerika auswanderten. Aber dann begann der wirtschaftliche
Aufstieg.
Die Bitzer sind ein sehr fleißiges, umtriebliches Völklein
und ringen auch dem magersten Boden noch erstaunlich
hohen Ertrag ab. Das Land freilich in 800-900 m Höhe
hätte nicht den Wohlstand bringen können, denn die
Bitzer sind zwar „steinreich", aber wasserarm. Ohne die
Industrie, die sich in den 60er und den folgenden Jahren
entwickelte, wäre es nicht gegangen. Und hier waren es
wieder die Ebinger, die sich des großen Fleißes, der Ordnungsliebe
und Pünktlichkeit und des Sparsamkeitssinnes
der Bitzer erinnerten und daher Verbindung mit der
hochgelegenen Gemeinde aufnahmen. Allerdings diesmal
in anderer Richtung.
Anfang der 60er Jahre hatte Theodor Groz in Ebingen
die Herstellung von Korsettschließen aufgenommen. Da
er diesen Artikel nicht in größeren Mengen liefern koryite,
wandte er sich an den Mechaniker Karl Theodor
Beck in Bitz und veranlaßte diesen zur Herstellung von
Schließen. Beide arbeiteten daran, die Metallschließen in
immer größeren Mengen und auf immer vollkommenere
Weise herzustellen. Sie konnten dabei auch etwa zehn
Jahre ein gutes Geschäft machen. Inzwischen waren aber
die Rundwirkmaschine und die Strickmaschine erfunden,
die größere Mengen Nadeln benötigten. Und diese Nadeln
wurden für Bitz von größter Bedeutung.
Theodor Groz, der bisher schon die Nadeln für die
Strumpfwirkstühle geliefert hatte, wandte sich sofort der
Herstellung der neuen Nadeln zu. Beck fertigte dazu die
ersten einfachen Werkzeuge, bis der Mechaniker Ferdinand
Binder in Ebingen mit der Herstellung der erforderlichen
Werkzeuge und Maschinen zur Nadelfabrikation
betraut wurde. Beck konnte nun seine ganze Kraft
der Nadelfabrikation widmen; Groz stellte Maschinen
und Material und Beck lieferte die Fertigwaren an Groz.